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项道长教你阴阳地师杀师日及化解法，地师们不但不知道 阴阳地师杀师日及化解法 一、四季妨师禁忌日 春忌甲寅乙卯日，夏忌丙午丁未日，秋忌庚申辛酉日，冬忌壬子、癸丑日。 二、四季龙穴杀师日 春逢辰戌正堪忧，夏逢卯酉不需求。秋遇丑未师莫犯，冬逢子午亦堪忧。 三、四季四正杀师日 春逢金鸡不点头，炎夏午马不耕种。秋天玉兔月宫走，寒冬黑鼠不出洞。 四、流日损师日 正月壬申日，二月庚子日，三月戊辰日，四月丙子日，五月丙午日，六月乙亥日。 七月乙未日，八月辛巳日，九月壬戌日，十月辛酉日，冬月癸丑日，腊月乙巳日。 在流月损师日内，损师日的克星没有杀师日可怕，但也应多加注意，小心避忌。 五、逐月杀师日时 正月巳日卯时妨，二月午日巳时当。三月未日丑时忌，四月申时辰不良，五月酉日子时杀，六月戌日未时藏 七月亥日酉时害，八月子日戌时当。九月丑日午时伤，十月寅日申不长，冬月卯日亥时是，腊月辰日寅时桑 以上之时日，地师牢记在心，若犯之必不利。 六、流月建星收日月建杀师时 正月亥为收日：该日寅为杀师时（寅为月建时） 二月子为收日：该日卯为杀师时（卯为月建时） 三月丑为收日：该日辰为杀师时（辰为月建时） 四月子寅收日：该日巳为杀师时（巳为月建时） 五月卯为收日：该日午为杀师时（午为月建时） 六月辰为收日：该日未为杀师时（未为月建时） 七月巳为收日：该日申为杀师时（申为月建时） 八月午为收日：该日酉为杀师时（酉为月建时） 九月未为收日：该日戌为杀师时（戌为月建时） 十月申为收日：该日亥为杀师时（亥为月建时） 冬月酉为收日：该日子为杀师时（子为月建时） 腊月戌为收日：该日丑为杀师时（丑为月建时） 七、杀师方道（凶方） 1、逐年天干煞师凶方 甲己年寅方吉，乾方杀师、巽方煞主人 乙庚年亥方吉，午方杀师，巽方煞主人 丙辛年酉方吉，坤、申、午、未方杀师，子方煞主人 丁壬甲方吉、巽方杀师，乾方煞主人 戊癸年巽方吉、艮方杀师、坤方煞主人 2、逐年地支杀师凶方 子年酉寅方、丑年寅卯辰方、寅年艮亥方、卯年辰艮方、辰年子丑兑方、巳年巽兑方 午年兑巽方、未年卯辰方、申年坤亥方、酉年甲坤方、戌年子丑兑方、亥年巽坤方、 3、逐月损师凶方 正月午方、二三月甲方、四月巳方、五月坎方、六月坎方、 七八月亥方、九月乙方、东岳卯方、腊月丙方 4、逐日杀师凶方 子午卯酉日在巽方、辰戌丑未日在艮方、寅申巳亥日在坤方 上述日课用事，風水师到现场（丧家）指导，但一定要避开在改用日指定方位上。 八、十二命地支真啥时日 風水师所属生肖地支均有自己的忌日，现将其示例如下: 子命——癸酉日 丑命——甲戌日 寅命——丁亥日 卯命——甲子日 辰命——乙丑日 巳命——甲寅日 午命——丁卯日 未命——甲辰日 申命——己巳日 酉命——甲午日 戌命——丁未日 亥命——甲申日 九、冲师日、时 凡与風水师的生肖地支相冲的用事的日子、时辰分别被成为冲师日和冲师时。 十、逐月妨损师日 正月午戌亥日、二月卯未申日、三月子申酉日、四月午申酉日、五月戌亥庚子日、六月卯戌亥日 ,七月子丑寅甲子日、八月子丑甲子日、九月寅卯午日、十月寅卯亥日、冬月子辰巳申日、腊月辰巳酉日。 十一、六阳日妨阴阳忌日、时 1、妨阴阳忌日 一逢正二马、三四却为猴、五六逢戌地、七八鼠当头、九十居寅位、冬腊龙上求、每月分巳亥、师人一命休，明镜两面用，胁肋两心头。紫色雄鸡毛，七七四十九。根插在道上，招魂入墓收，交接用镇物，东榆和西柳。 2、妨阴阳忌日、时 正二月、壬午日、未时；三四月、壬子日、癸丑日辰时；五六月、壬戌日、戌时；七八月、壬子日、丑时；九十月、壬寅日、午时；冬腊月、壬辰、戌日，巳时  风水学，到底在研究些啥？ 科技不断的在发展，我们也渐渐的了解到了许多的前沿科学知识，平时对一些人痴迷于“风水”也是嗤之以鼻，觉得这是一门伪科学，而且也很是迷信。但细细想来，这样一个事物，为什么能够在中国这片古老而时尚的土地上长期发展呢？存在的既是合理的，它的存在一定有它的道理和意义。只是现在的我们还没有很好的去解析它，只能选择接受它，虽不知道它是怎么实现的，但它却的确是这个样子的，这也许就是我们所说的“迷信”了吧。  风水先生们的工具---罗盘 先撇开“风水”是什么？对我们有些什么影响不说，我们今天就先去了解下这个“风水”到底是怎么个工作流程，都到底在研究些什么东西吧！ 首先是“观天”： 这个“观天”其实就是我们现在所说的太阳和月亮，我们都知道古人发明了阳历和阴历，不同季节，太阳和月亮会有不同光照和热度，照射的角度也会不一样。一般风水先生在开始考察时，都会先去了解下当地“天象”，因为这个是基础，只有先跟进太阳照射的位置做到了解并确定方向了，才会进行下一步。 然后是“辨质”： 这里的“辨质”指的可是考察地的风、水、地的质量，这些都是人类赖以生存的环境因素，缺一不可，空气、水、土，任何一个出问题，人类都无法长期生存。一般古代的风水师都是通过望气闻气、品水养鱼、捏土尝土等方法来判断风、水、土的质量的。 紧接着是“察形”： 我们常常听到一些说什么山形好，什么山形不好，其实这就也是风水师们在“察形”时得出的结论。山不同的形状和山脉走势，是会影响到山里的空气流动情况、水流情况。古时候行兵打仗，将军们必回考察下地形，这样为我们现代学科“地理”提供了一定的基础。 还有“乘气”： 这里的“气”，并不是我们在前面说到的空气质量，而是由天地山川间流通、汇聚、孕育、体现出来的一种只能意会不能言表，不能用罗盘测量的东西。跟人在那个环境中的感觉有很大的关系，气有吉气和凶气、中气之分。因为气这个东西无仪器可以测量，只能靠人去感觉，所以这对风水师的要求也特别高，必须要感受过各种气，并对这种气很敏感的风水师才能做到。这也是风水学的顶尖技术。 方位： 这个就是我们所理解的方向了，但是有测量工具的，这就是-----罗盘。其实这个方位是结合“气”和“磁场”进行汇总的，把在某个位置上，最合适，气最佳的方位进行确定，让户主住的更舒服。 定位： 通过以上的“观天”、“辨质”、“察形”、“乘气”、“方位”后，就可以定位了，这个定位就是确定宅子的位置和方向了。 择时： 在确定好了位置和方向后，风水学中，还有择时这样一个学科，有人说是心理安慰罢了，但把时间合入到风水中，却更好的把风水学说构建成一个立体的学说了，非常符合天时、地利、人和的观念。  传说中的风水宝地 施工： 貌似施工不属于风水学说的才对，但在古代，施工期间也是非常考究风水的，施工时房内的颜色安排、大小尺寸、房间、门、水井、路、桥的安排都是精心安排规划的。施工过程中，风水师完全是充当了现代的建筑设计师角色。 循礼： 这就是我们尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪，是提现孝道的重要方式。不管是阳宅还是阴宅，都已遗留了一些步骤和礼节，这不仅是一种寄托，也是一种中国民俗遗产。  我们的地球，阴阳相辅 最后是积德： 劝告人尽孝，引导人为善，鼓励人积极向上，告诉人们顺应自然规律，在风水考察过程中，体会因果循环，并不断的改善环境与爱护环境，人与自然相辅相成，应该就是风水学的精髓所在了。  在什么情况下才需要迁祖坟   一：有时候也可以通过托梦的方式与先人沟通，是否需要搬迁，因人而异，有些祖先会托梦告诉血缘关系密切的人，自己的情况，比如我所遇到的主家，有不少是这种情况的，梦见祖先，然后祖先说，钱不够花了，生活如何如何了，有时候还把一些事情通过托梦的方式与后代沟通，然后后代再作出决定，钱不够花了，就多烧纸钱等，有时候也会托梦只是向后代转达一些事情，比如现在住得好，生活不错，之类的。但也因人而异，毕竟很多人感应弱。想通过托梦的形式与祖先沟通时一般提前几个月时间；经常在头脑里思，正所谓日有所思，夜有所梦，通过努力，就会达到托梦交流，另外也可通过另一种方式与祖先沟通，就是通过媒介，俗话说的，仙姑仙婆之类的，不过后面这种很难找到合适的人，需要非常高的道行造诣。天灾人祸，频繁发生之后，更需要与祖先沟通，看看是否需要迁坟，假如祖先说住得不舒服，大多是需要迁坟的了。 二：知道先人所迁之地的状况。凡临地覆墓，务要见机应变，触物悟玄，神而明之，易于通晓，地势宜广阔，树木宜稠密苍翠，水色宜清秀洪大，风景宜潇洒，四野无喧斗之声，八方有瑞霭之气，自然发贵绵长。至于阴宅风水讲究生龙之气，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方终也未休”。如此阴宅风水格局，一般来说，家中诸事顺利，人人平安健康，事业发展也好，情感也和谐。若是这种风水状况，我对主家提出迁坟，重新选地修豪华坟墓之事，历来提反对意见。 三：当主家家中出现异常情况。如天灾人祸，频繁发生，则务必请风水师察看家中阴阳宅的风水状况。阳宅风水有所变化，东家有所察觉，会采取相应调整措施。而阴宅风水有所变化则难以及时发现。不过天人感应，不良信息会反射到此阴宅血缘关系密切之亲人。“凡登山观地，见高贵珍重，文书坚固，彼喜庆之类，则以吉断。见破碎微贱之物，则以凶断。或瓦石草木，金银刀剑之类，人物鸟兽，山林花卉，纸扎竹砖之类，皆可参详，再将五行生旺，决之必准。阴风地漏绝人丁，棺倒板香此中断，阳风天杀主孤寒，须知白蚁蛇虫见...... 如木落叶凋零，地面歪斜，乌鸣兽踏，四顾凄凉，前后缺陷，必产孤寒贫贱之子”。 |
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