|
据宋朝人贾少曾《朝野佥言》所记，金军攻占开封城之时，张邦昌陪同肃王赵枢为质在燕山府，开封城中发生的一切变故，包括徽、钦二帝被囚禁在青城，金国废黜赵氏，开封城中的文武百官推荐他为异姓新君，张邦昌一无所知。靖康二年（1127）正月间，金军命令张邦昌、肃王赵枢、驸马都尉曹晟离开燕山府回开封城。“至京城下，方百官推戴，时邦昌皆不知也。”宗翰、宗望令金军使者王汭，将宋朝百官推戴他的状文送给了张邦昌观看。“邦昌读前、后文大惊曰：赵氏无罪，遽蒙废灭，邦昌所不敢闻。必欲立邦昌，请继以死。”[7]王汭要张邦昌亲自去面见宗翰、宗望时，张邦昌提出：“原与肃王、曹驸马奉使，每元帅召即三人俱行，不可独往。”王汭见状，只好强制性地将张邦昌揪到青城去见宗翰、宗望。当宗翰、宗望说明百官推戴之意以后，张邦昌坚定地表示不可。于是宗翰、宗望后来采取了一个骗局，向张邦昌说，大金皇帝有诏，要立宋钦宗的太子为皇帝，请你出来担任宰相，“善为辅佐，毋使败盟”。在这种情况下，张邦昌才表示可以进入开封城，面见皇太子。  张邦昌进开封城以后进入尚书省，在这里文武百官皆拜堂阶之下，向他哭诉说，金人有旨，如果三日之内“不伏推戴”，就要先杀死大臣，后杀军民百官。要求张邦昌“即权宜之计，救取一城老小”。王时雍、徐秉哲、吕好问又补充说：“大金欲册立太宰（即张邦昌），三日不立，将夷宗庙，杀生灵。”张邦昌听了此话，对王时雍等人说：“诸公怕死，乃掇送与邦昌……身为大臣，岂可篡逆，即有死而已。”说罢张邦昌即引刀要自杀，后被王时雍等人将刀夺下，强迫张邦昌必须接受举荐。 宋朝人撰写的《靖康小雅》记载说：“邦昌初尚顾义，且坚避久之，百官有进言于邦昌，相公宜从权，他日相公为伊尹、为王莽，皆在公，邦昌乃勉从之。”[10]张邦昌自知此事会带来严重的后果，他当时说了一句话来表达他的心情：“邦昌以九族，保此一城人！”此话很有远见，宋高宗即位以后，张邦昌果然被处死。他思前想后，还是以死明志为好，此后他多次“欲以刀、绳自裁”，但是被近侍发现未能得逞。  靖康二年（1127）三月七日，张邦昌正式被金国册立为大楚皇帝。《靖康要盟录》全文记录了册文，册文中最重要的一段话是：“今者民既乏主，国宜混同。然念厥初诚非贪土，遂命帅府与众推贤，签曰太宰张邦昌……命尔为皇帝，以授斯民，国号大楚，都于金陵。自黄河以外，除西夏封进疆场，仍旧世辅王室，永作藩臣贡礼。”[11]按此册文，大楚设都于金陵（今南京），其疆域以黄河为界，不包括西夏。所谓“黄河以外”，即黄河以南，古代以黄河以北为河内，以黄河以南为河外。张守节《史记正义》称:“古帝王之都多在河东、河北，故呼河北为河内，河南为河外。”大楚属于金国的藩属，是金国的藩屏，以定期的贡礼（实际是贡物），来履行其以金国为宗主的关系。用今日的话来说，张邦昌的大楚实际上是金国的傀儡政权。张邦昌的大楚，是继石敬瑭的后晋以后，在中国历史上出现的第二个傀儡政权。 张邦昌被金国册立为大楚皇帝，实出于无奈，并非是他自己愿意当傀儡皇帝，而是吴并（翰林院承旨）、莫俦（翰林院学士）等人秉承金人的意志逼迫而成。《朝野佥言》记载说：“初，邦昌册立，百官对金人惨沮，邦昌变色，惟吴并、莫俦有喜色，若有所得。”[12]从“邦昌变色”，可以看出张邦昌的内心充满了忧虑和恐惧。张邦昌是一个很有政治经验的人，他很明白在其前面布满了荆棘和危险。其卫士有言说：“平日见伶官作杂剧，每装假官人。今日张太宰却装假官家。”一语道破了傀儡的本相。 |
|
|
