汪文言不胜拷掠，吵目仰视许显纯道：“我口总不似你心，汝欲如何？我便依你。”许显纯以为汪文言招供，乃令松刑，汪文言勉力扑至案前伏仰厉叱：“天乎冤哉！杨、左诸贤，坦白无私，宁有受贼情弊？我宁死不敢诬人！”说毕，仆倒奄然。——《杀人者唐斩》
初读温瑞安的《杀人者唐斩》小说，便觉得惊讶。一向潇洒飘逸带着浪漫的温巨侠，为何在《杀人者唐斩》里变得如此深沉、压抑，他那浪漫戏谑的笔法不见了，他那诗词般的语言消失了，直白冷酷的文字，如刀锋般扎心。让人读起来，也顿觉压抑起来。
不长的十五个章节，言有尽，而意无穷。总觉得喉咙内有一口痰，堵得令人发慌，不吐不快，但想吐又吐不出来。欲言又止，欲说还休，怕是温瑞安写得最憋屈的一部武侠小说了，带着恨，藏着仇，却未可全抛一片心，实在苦闷至极。
及至读完了整部《杀人者唐斩》，看到温瑞安后记中所写的文字，才明白原来令温巨侠顿失优雅浪漫的是无情的现实，这个惯于用笔在武侠世界纵横驰骋的大师，写出了多少传奇的人物和故事，创造了多少惊艳的武功和招式。他操控着温书里每一个人物的命运，他有着生杀予夺的大权，他是自己创造的武侠世界里最大的主宰。但武侠只是武侠，终究与现实有别。
温巨侠也许从来没有想到过，自己有一天也会像一只蝼蚁一样，遭受不白之冤，那么无力和憋屈。于是乎，终于明白，原来武侠世界中的刀光剑影是虚幻，现实中的明枪暗箭才是杀人于无形。
1976年到1980年期间，温瑞安于福隆大聚创办神州诗社，以发扬民族精神，复兴中华文化为己任。1980年9月25日深夜，便被台湾当局扣押在军法处监狱，以涉嫌叛乱的罪名与女友一起被捕入狱，后被遣送出境。在漂泊了一段时间后，终于在香港稳定下来。
这部《杀人者唐斩》就是温瑞安出狱后在香港的锦绣山庄所写的，在后记中他曾这样记录自己创作这部小说的心路历程：
《杀人者唐斩》却是我“出狱”后第一本完成的小说。这场无妄之灾，对我当时的伤害和事后的浩劫，非任何人所能想象，我也不想多说，只是想记下那一段惊心岁月，如何孤立无援，凄苦无助。
温瑞安后记中的这几句话，可谓是字字扎心，锥心之痛。这场不白之冤，对他造成的伤害太大，对于他来说就是人生中的一场浩劫。身心受到的创伤也绝对触目惊心，所以他说没有人能想象。
正是因为觉得胆战心惊、孤立无援、惶恐不安、凄苦无助，各种复杂的情绪交织在一起，备受煎熬和折磨。所以温瑞安坦言创作这部具有“自传”性质的《杀人者唐斩》未免愤世嫉俗。
《杀人者唐斩》在寂寞、孤愤与不平中写成的，未免有些愤世嫉俗。悲观流露，但就我个人，信念是打不倒的，否则，也不是温瑞安了。《杀人者唐斩》撰写的时候，是在香港“清秀小庄”，那时候，天下之大，却无容身之地，处境比金庸《笑做江湖》里的令孤冲被逐出华山还远所不及（当时令孤冲身受重伤，活着只有等死；而我却等比死还可怖的事情！）
《杀人者唐斩》也的确如温瑞安所说的那样，充满戾气。人性中的情与义、真善美，在这部小说中都消失不见。有的是伪善、狰狞、恐怖、可怕、自私、阴险、歹毒、残忍，人性的丑恶被无限放大，暴露在阳光下。全书没有一个好人，男主角唐斩也不例外，他活着不是为天下苍生而活，也不是为了匡扶正义而活，他只为他自己活着。男主角人设如此，可见温瑞安当时的心态有多悲观。
1993年，温瑞安的这部《杀人者唐斩》被导演钟少雄搬上了大荧幕，改编成了电影。编剧司徒慧焯对原著进行了大刀阔斧的删改，除了保留小说中的角色王寇、唐斩之外，整个故事等于另起炉灶，但温瑞安原著中的主旨思想却保留了下来。仿佛是编剧刻意复制温瑞安的牢狱之灾经历，电影中的唐斩，跟温瑞安一样，也因为一段不白冤枉，变得戾气，愤世嫉俗。成为魏忠贤手下的一名死士，为魏忠贤铲除异己。但故事的最后终于回头是岸，放下了屠刀，恢复了本真。
