|
明朝中山王徐达的后人现在分布在中国的各大城市，宗族十分庞大，是明朝以来传承较为完整的家族。二十年前，有一名江苏如东的初中人民教师徐永德先生，辞掉了老师工作，花费了将近二十年的精力，走南闯北，经商打工赚取经费，为的就是寻找自己同宗族人的痕迹，再一次地修订《徐氏宗谱》。 这位徐永德先生当时完成族谱的时候也已经77岁了，他说，中山王徐达的后人到了他这一代，已经是第二十二代传人。而在明代，因为徐氏宗族一直保全完整，错误没犯，颇受恩宠，并且是一门两国公，与大明始终，族人纷纷丰衣足食，开枝散叶，除了主脉的魏国公以及定国公以外，大量族人都在明朝二百多年岁月里，在中国大地繁衍生息。
明朝徐家，是一个特殊的、成功的传世家族。 大明开朝，主要的国公之位有六个，分别是魏国公、韩国公、曹国公、郑国公、宋国公、卫国公，这六大国公又被称为大明六国公。 可是这六国公，在大明初因为格局动荡、君主高压专制，最后竟然凋零了五家国公之位，除了魏国公外，其他的国公之位最长的世袭都没有超过三代，而韩国李善长一脉，更是在洪武二十三年被明太祖清算诛灭全家。 魏国公在明朝洪武、建文、永乐时期的稳固，可以说是奇迹。 不过这种奇迹也是有代价的，明朝建文帝时期，建文削藩，最终引起了燕王朱棣的起兵反抗，徐达长子徐辉祖站在了建文帝这一边，他是第二任魏国公的继承者。但是徐辉祖在当时的抵抗没有太大的意义，随着金川门之变，朱棣称帝，建文失踪。
徐辉祖的命运只剩下了永乐帝的囚禁，最终被囚禁致死，但是永乐帝深知徐家的功劳巨大，中山王一脉不允许断绝，于是没有因为政治斗争迁怒波及徐辉祖之子，让他继承魏国公之位，他就是明朝第三任魏国公，徐钦。 除了魏国公这一主脉以外，明朝永乐期间，徐家不仅没有衰落，还多了一支国公分支，是为定国公。初代定国公是徐达之子徐增寿，徐增寿选择了和兄长徐辉祖不一样的道路，他选择了投靠朱棣，但因为后来被建文帝发现他与朱棣燕军有勾结，因此被建文帝挥剑当场诛杀。 后来朱棣感念徐增寿的付出，于是再立定国公之位，让徐增寿之子徐景昌袭爵。 自徐家一门两国公起，徐家在明朝的发展就很稳定了，渡过了明初的动荡期，另外五国公家世的凋零，就和徐家的命运完全不同。而且徐家两国公的传承后人，在明朝并不是抱着混吃等死的心态过日子，他们在勋贵、公爵的基础上，还非常上进。
这种上进让他们在大明每朝皇帝中都有他们专属的官职和地位，如此这般，好处就是在于保证了每一代的魏国公、定国公后人都有着更好的生活水平和发展环境，如果魏、定两国公的嫡系传人都是抱着得过且过的心态过日子，那么除了嫡系传人以外，其他的支系则是会很快凋零，所以徐家人的努力，也是他们在大明从不凋零的根源之一。 往徐达四代开外数的子孙来讲，在明朝的职官、地位都是比较高的，一直很受朱家人的重视。 第六任大明魏国公徐俌，是为中山王徐达的四世孙，徐俌是明宪宗时期较为重要的官员，主要的工作是在南京进行守城管理，最后在南京官至南京守备，是为南京地区重要的军事领导人，事实上，整个大明朝，南京守备这一职位就是关照了魏国公一脉，从徐俌之父，第五任魏国公起就开始担任。
而徐俌在明孝宗、明武宗两朝再次让徐家的地位有所拔高，徐俌最终被追封太傅，在整个大明来说，这个已经是位极人臣的顶级待遇。也是因为徐俌的“中兴之举”，徐家延续了持久的贵族荣耀。 而徐俌之孙徐鹏举因为祖父的显赫，也继续继承了南京守备一职，后来在嘉靖四年被封为太子太保，也是嘉靖时期对朝堂有影响力的徐家人。 从徐鹏举起，一直到万历末年的徐弘基，南京守备的职位就没有断过，而徐弘基正好面临着万历时代的乱世，有着大展能力的机会，所以徐弘基在去世后，也被追封太傅，地位崇高。 只可惜的是徐弘基之子，世袭魏国公徐胤爵后来和南京守备赵之龙一起投降了满清，导致魏国公的荣誉在南明时期毁于一旦，但徐弘基之侄，徐仁爵却是在崇明岛战役中以身殉国，终究是以功抵过也。
而另外一脉，定国公一脉，则是没有魏国公一脉那么显贵，不过定国公一脉也是在嘉靖帝时期开始，被皇帝所恩宠。 第五任定国公徐光祚在明武宗时期领中军都督府，而后来又成为了迎接嘉靖帝进京的重要人物，因为这个功绩，徐光祚被追封为太师，地位崇高，随着徐光祚对定国公一脉的中兴，徐光祚的后人一直到明朝末，都有在五军都督府领职。 第七任定国公徐文璧在隆庆二年袭爵，而徐文璧也是明朝中后期的重要大臣，除了领后军都督府事以外，在明神宗一朝，有着非常重要的地位，可以说是明神宗“罢朝”多年，可以信任的，为数不多的近臣之一。徐文璧本身兼有太师和太子太傅的官位，本身地位不输给主脉魏国公一脉。 不过直到明朝末，最后一任定国公徐允祯死于大顺军的屠刀下，有可能是与崇祯一同陨落在北京，定国公一脉的嫡系传人，做到了真正意义上和明朝朱家始终的程度。君臣二百余年的和睦相处，不得不说是一段佳话。
明朝两百多年的积累，加上嫡系两国公传人的努力，在大明官场中的不断耕耘，最终让这两百多年间的中山王后人都有了很好的归宿，即便大明最后亡了，但是徐家子子孙孙也早已在长久的和平盛世中开枝散叶，在清代还有徐达后人为官，数量不少，已经成为了庞大的宗族力量。 在清朝顺治年间，江南扬州府的徐俐开始修缮徐家族谱，自顺治修谱起，一直在清代、民国时期都不曾断绝，民国时期，徐达后人仍旧能够组织起来继续修谱，而上文提到的徐永德先生，更是到了二十一世纪之后又延续了这份工作，而他只是这庞大族群中的一个，可见中山王后人对先祖的敬仰。 而在如今的现代社会，身边曾接触了一些徐达的后人，经常能听说他们徐氏宗族还有着定期的族会，甚至在数十年前，还有专门的宗族的守陵人守护徐家先祖的陵墓，一如古代望族为了先人守陵的行为。这些行为其实和徐永德先生辞掉教师工作，走遍南北，重现徐家的荣光的行为本质是一样的。
总的来说，传世家族，延续荣光，这是每一个人心中对传统文化的坚守，但无奈的是，许多人已经对过去的祖先事迹有所遗失，一份坚固的传承，后人不忘传承，这是非常重要的。徐达后人的发扬光大，又自知出身，这靠的正是六百多年来祖祖辈辈的不断努力，传递火种。 自公元1368年徐达攻克元朝大都，覆灭元朝起，徐家传世六百余年，民族的英雄挥师北上，血脉的人潮络绎不绝。 免责声明：本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯网的观点和立场。 |
|
|
