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最近有10多天我没看新闻，因为已经发生的事，正在发生的事和将要发生的事，都能看到和预测。看多了，你会发现有一个事，就会有第二个事，然后会有第三个事……而每个事件之间你细致观察，它们都有关联，都会有重复，都有必然，甚至都会有规律。 这些事件，最后得出的结论，除了人有罪，我亦有罪之外，也不会再有任何启示。 具体到自己的生活，讲一个自己的小故事。疫情之前，我买了养的150条蚕，在3月30日，封城之前，我骑自行车去一个村摘过一次桑叶，本想着4天解封，不曾想到10号，这些蚕就完全断顿了，不单蚕断顿，我自己也断顿了。为了养活这些蚕，我把整个小区翻了个底朝天，每天在小区里寻找桑叶，但依然无法养活它们。最高的一天，死了差不多50条，此后陆陆续续一天死几条，每死一条，孩子就会哭一次。 好在，这两天终于有了结果。熬过漫长4月的它们，最终在5月幸存5条，并且有三条成功作茧，只是不知道，蚕会作茧自缚，而人会不会作茧自缚？
疫情期间，我只有深夜之后，才能静下来读书思考，我把自己思考的片段写下来。没有逻辑，也没有章法，只是一个普通读书人的普通思考，用来纪念上海街道上没有兵、没有马，而人们却过着兵荒马乱的生活。 1：健身越火，失业者越多 关于经济，不需要看新闻。有句古诗：春江水暖鸭先知。相信只有整天浮在水面的鸭子才最了解水温，是开水还是温水？问问洑水鸭子，鸭子会告诉你准确的水温。 我以前租住的房子，就在健身房旁边，当时我做过一个小调查。这个小调查是这样的，失业的年轻人往往都爱泡在健身房里，一是廉价，二是可以投资身体。我还注意到，刚开始他们会认真锻炼，而当时间超过一个月，锻炼就会被焦虑代替。而巧合的是，读历史时，我在美国30年代经济大萧条中也看到这样的调查，在美国08年金融危机之后，也看过这样的调查。调查的结果都是，每一轮经济退潮，都会导致一轮健身的热潮。 2：一年比一年好，是一种错觉 过去40年，人们坚信只要通过努力、进取，就会获得财富；国家也相信只要每个家庭拼搏、进取、国家就会繁荣。我们曾经都有过这样朴素而纯真的愿望，希望一年会比一年要好。但其实，这是一种错觉，如果把历史拉长来看，会发现盛世在几千前里，加起来时间很短，占比很低。可以试着把几个盛世先摘除，就会看到的画卷是这样的：战乱、蝗灾、洪灾、流民遍地、饥民遍地。如果你再看摘掉的那几个盛世，你会发现即便盛世，国强和民富，这是两件事。 进而，你还会发现，你出现在哪一个卷轴上，完全是靠运气。运气好一些，你恰好出现在山水画轴上，运气差一点，就会发现放到饥荒的画卷上。 3：比事后追责更重要的是，要知道制度堤坝在哪 有了权力，平庸可以生出恶果，这些恶最大的特点是不觉得自己恶。权力会让底线和文明、私有财产这样的词汇统统沦为字典里的词汇。倒卖物资算不算大错，我觉得也不算。高利润会让所有人铤而走险，就好比贪腐，之所以长禁不绝，原因在于它的高回报率会让人性这个词变得十分可笑。以此类推疫情中所有的事都是如此。 而它的核心问题，在于谁给人性之恶按下了权力的发报键？是制度！比抓几个官员更重要的是，制度的制定者应该规定严格的水位，建立人性的预警体系。不然，今日发生的事，不过是昨日重现，也不过是明日故事的廉价铺垫。 前几天，汶川地震14周年，我还记得发生的好多事，红十字会的事、重建时乡政府的豪车，都让我感慨很久，细细想来，好多事在今天其实都是换一种方式在出现。今天计总暴露出的问题，接下来一二十年，一定也会出现。 我们常说，困局是一个民族的财富，可是我读历史发现，没有反思和改变的困局，只会让一个民族脸皮厚。 4：国家能力越强，未必是件好事 一个人想办的事都能办成，这个时候，这个人就会自大。 国家也一样，一个国家的利维坦越大，这个国家也会越陷入哈耶克的致命的自负。30年前，苏联具备强大军队和警察力量，也具备强势的财税制度手段，他们可以将宇航员送上太空，也可以试着用钻井打穿地球。70多年前的德意志第三帝国，可以动员8000万兵力作战，可以在几个大洲开辟战场；而往往这个时候，便会脱缰。 原因只有一个，骑手认为他可以把战马变成高铁，而往往这个时候却忽略了马匹最高配速。 5：社会清晰见底 潮落的时候，上层永远会小心谨慎，保全自己，等到潮涨的时候，再次重整旗鼓。而中层还未看清潮水，就被卷入其中。而底层，涨潮退潮，看似与他无关，实则早已粉身碎骨。上层的自私和堕落远比底层的麻木更为可怕，因为他们掌握着社会的运行，他们苟且，社会就苟且；他们堕落，社会就堕落。唐朝有“朱门酒肉臭、路有冻死骨”，明朝有“惟余青草王孙路，不如朱门弟子家”。朱门酒肉未必臭，路有平民却是真真实实的夜夜哭。 6：正义只是人的最低标准 我们都说疼痛，可我们是否想过感到疼未必算得上正义？或许这也只能证明我们还是个人。是个人，其实这只是人的最低标准，不是最高标准。也许我们对正义的认知有偏差，对德道的理解也有不同。 可我读书时，常常看到有一种正义叫我希望别人正义，我只是想坐享其成。我们这个民族向来不缺为正义的殉道者，唯独缺殉道者的追随者。与正义相匹配的其实是勇敢！说到勇敢，大概也只能叹叹气了。 7：有些人注定是要下地狱的 人和人最大的区别是，火烧别人时，你不会感到疼痛，你认为这与自己并无关系。而等到自己下地狱的时候，再呼救，相信也无人可以救他。 怎么能够改变他们下地狱方式？我想只有让他们痛，一次不够，再痛一次，一次还不够，再来一次，人只有足够痛，才会有改变。除非，他们天生就是魔鬼。 8：人和人之间不会再有信任 愚蠢会战胜良知，戾气会打败冷静，混沌会吞噬清醒。以后，猜疑和举报，也将会成常态。生存的艰辛、世界局势的变化、逆全球化的到来，都将加剧人们之间的戾气，社会的包容度也会越来越差。极端的观点和思想，会死灰复燃。人们的脾气在未来几年，也会变得急躁、暴躁。 在短时间内，说一点正直的实话，意味着风险和误解，也意味着憋屈和委屈。说实话的人也会掂量得不偿失，因为说实话的人没有得到社会嘉奖，那也将不再说实话。 但把时间拉长来看，终究是枪炮战胜不了思想。 9：麻木不是一件遥远的事 麻木永远不是一件稀奇的事，也并非一件遥远的事，麻木和生活的富足、科技的发展统统没有关系。麻木只和教育的方式有关系，只要没有人格教育，就永远会有麻木，甚至还可以生出嘲笑一百年前的人麻木的优越心态。麻木往往最有道德优越，陀思妥耶夫斯基一直思考一个问题，往往受奴役而麻木的人，时间一久，就会给自己找生活的乐趣，时间一久，还会生出几分享受的姿态。 但其实麻木并不是最可怕的，可怕的是麻木的人群占有社会人群的比例。10个人中，有一人麻木，麻木者也会觉得格格不入。10个人，有9个麻木，那一个清醒者就会被吞噬，最终由这10个人建造的房屋，也会在一瞬间轰然倒塌。 10：退步在历史上是常有的事 退步在历史上是常有的事，“五胡乱华”是华先乱，胡进来接着乱，导致退步。安史之乱是大唐文明的退步，德意志第三帝国是俾斯麦的退步，裕仁天皇时的侵略战争是明治维新退步…… 观念的退步会导致一切的退步。 但把时间放长来看，退步只是一时，社会终究是会滚滚向前，任何人都无法阻挡趋势。 11:疫情是件“好事” 对于清醒者而言，会更加清醒，不会寄希望于任何人、任何组织，没有希望，清醒者便不会再有失望，他们会擦干眼泪，更坚毅自己内心的道义，他们也会学会保存自身，冷眼旁观，进而面对社会变化，也会在精神上做好充足的准备。对于幸福者而言，疫情也可以帮助画出具体的幸福形状。所以疫情是一件“好事”，对于清醒者来说，疫情是一把冰刀，对于快乐者来说，疫情是一面哈哈镜。 疫情过后，这个世界看上去并无什么不同，吃饭、睡觉、养育子女……但正如在冰水中泡过的人们，看上去也并无什么不同，但落雨的天气，它们的骨骼总会隐隐作痛，因为他们在冰水中患上了风湿…… 疫情终会结束，这是时间规律。历史上，病毒会像历史上每一次选择的那样，它们会选择放过人类。它们会小心翼翼地把自己隐藏起来，藏在角落里、黑暗里，等待合适的机会卷土重来，再次去攻击漏洞百出的人类，和攻击由人类构成的漏洞百出的社会。 而对于我们来说，在困苦中，只能多读书，多抬头看看宇宙星空。把今天所承受的、所看到的、所伤心的，试图放到漫长的历史大河里里来看，那样就会多出几分清醒者的乐观，这个乐观并不犬儒，而是经历困苦的人眼中留下的坚毅。 只有乐观的人才能熬过漫漫长夜，等到旭日再次东升！ |
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