黄金策》是六爻界比较经典的书目之一。其中的《千金赋》更是流传千古。 赋中有这么两句：“最要者身位，喜扶不喜伤”、“ 卦身重迭，须知事体两 交关”。这两句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解为卦身，但到底怎么用？ 包括《卜筮正宗》的十八占验问答中的卦例，也没有用到卦身，至此卦身的应 用令很多人不解。而世身更是少见，至今我所见的只有《卜筮全书》中略有提 及世身。我在六爻预测中，曾多次摸索尝试卦身和世身的应用，最终发现它们 都还是有用的。但有一点必须时刻谨记，不能和用神世爻的用法一样，否则会 出现多个太极点，而造成理论方面就有缺陷、无法调和的矛盾。下面我通过三 个小节：卦身和世身的寻法、涵义和卦例解读来和大家共同学习探讨。
一卦身和世身的寻法
1起卦身决：
阴世则从五（午）月起，阳世还从子月（子月乃十一月也）生，欲得识其卦中 意，从初数至世方真。
看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，即 是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。假如乾卦世爻是单，便以十一月从 初爻数上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻 以五月数起，至世即八月卦也。
虎易注：此是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻，还是阳爻；如果世爻 是阳爻，就从初爻开始数子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世 爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻为丑爻，在三爻为寅爻，在四爻为卯爻， 在五爻为辰爻，在六爻为巳爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻 上。如果世爻是阴爻，就从初爻开始数午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻为未爻，在三爻为申爻，在四爻为酉爻， 在五爻为戌爻，在六爻为亥爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。
附：世爻为阴爻卦例：
乾宫：天地否（六合卦）
父戌 ━━━ 应
兄申 ━━━ 卦身
官午 ━━━
财卯 ━ ━ 世
官巳 ━ ━
父未 ━ ━
本卦世爻在第三爻，临阴爻。按照"阴世则从午月起"的原则，从初爻起数午， 二爻数未，三爻数申，至此已数到世爻了，那么就应该以申爻为月卦身。本卦 的申爻在第五爻，所以，月卦身就安在第五爻申上。
世爻为阳爻卦例：
坎宫：泽火革
官未 ━ ━
父酉 ━━━
兄亥 ━━━ 世
兄亥 ━━━
官丑 ━ ━
子卯 ━━━ 应 卦身
此卦世爻在第四爻，临阳爻。按照"阳世还从子月生"的原则，从初爻起数 子，二爻数丑，三爻数寅，四爻数卯，至此已数到世爻了，那么就应该以卯爻 为月卦身。本卦的卯爻在初爻，所以，月卦身就安在初爻卯上。
2安世身决：
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四， 辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
虎易注：此为以世爻来确定安世卦身的原则。本法在现代运用已经很少 ，学者要注意，不要和月卦身搞混淆了。
二卦身和世身的涵义
1卦身，全称月卦身，它的由来，完全是来自世爻所处的爻位，和该爻的阴阳。
世爻所处的爻位，通常代表一件事物发展到何种程度，从初爻到上爻，是个由 低到高的顺序，也是由近到远，由年轻到老，由开始到结束，由表到外的顺序。
因此世爻所居的爻位，比较客观的看待事物和人的进展位置。从初到上爻，既 有从始到终的时间观念，又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。
而这个爻位的阴阳，决定了事物的阳性和阴性的内在形式。
这种卦身的存在，没有考虑世爻是十二地支中的哪一个，完全是看的事物发展 的时空，因此它是比较客观的。是指整件要预测的事情的核心内容，这种客观 性的卦身，是整个事情中每个人所共有的，如果预测卦主的吉凶，就看这个卦 身是不是帮世爻的问题。因此卦身就是事体，是客观的。
2世身，世身就不是这样，世身完全根据世爻的十二地支属性来确定。世身实 际上是站在世爻的角度来看的，它其实就是卦主的身心所在之处，因此卦身， 就是卦主的肉身。它是主观的，也指的卦主的精神和肉体的所居之处。我们可 以这样说，卦身代表了事情的发展客观的过程。世身代表了卦主的所思所处的 处境和场态。这种处境和场态或许有时连卦主本身都不知道，故由此出现了 “占此应彼，必须详查”，所以预测师一定要弄清卦主的真实意图，或卦主身 上呈现出的场态，或卦主自己的思想心事的矛盾心结所在。对于这一点，一般 只能靠看卦主的社会等背景和卦主自己告诉你外。而世身，恰恰有时能帮到你。
下面再说下卦身来加深下对卦身的认识：
3延伸
卦身单指月卦身，卦身生世爻和用爻，事情有利自己，克世，对自己不利。
卦身所在之爻，为事体。卦身主事情，指该事的实质，有些事情，卦身不上卦 时，表示此事只是一种意向，说明此事有讨论，不一定有下文，卦身没上卦， 伏神也无卦身，则表明所占之事无纠结矛盾，无矛盾焦点。
另外卦身在卦中出现，这真的不仅是意向了，而是确实在运作中，有定向。
卦身出现两处，表示事体两处。
卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身前后论事情的过去和未来，爻 在卦前言未来，爻在卦后言过去。六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦 身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。
卦身又可表示所占之事出现的时间。
一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归多出而且牵绊繁杂。
用卦身也可测已婚未婚，即男看卦身所生之爻（即床帐），女看卦身所克之爻 （香闺）
卦身和世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用 神这个“个体单位”而言的。
世身与世爻属两位一体，乃世爻得实体，肉体或肉身，大多时候，世身爻乃事 主的灵魂的归附，而世爻则为世身肉体血肉的支柱。来人测何类事可以初爻起 看世身，在初爻为心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国 事的等。 | 
