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自然爱好者
在我所知的鸟类中，戴胜这个名字是最怪的，因为它根本就不像鸟该有的名字。这两个字最早见于《山海经·西山经》： 西王母其状如人 豹尾虎齿而善啸 蓬髮戴胜 如果咬文嚼字，这西王母长得像怪兽而不能算是人，其实那是刻画了一个蛮荒部落女酋长的形象：头发蓬乱，头上戴着奇怪的装饰物，褴褛的身上挂着豹子的尾巴，常常发出刺耳的高喊…… “戴胜”表示头上戴着的被称为“胜”的东西，它是状态形容词而不是名词，本不适合做鸟名的。 《尔雅·释鸟》：“戴鵀 亦作戴任 戴絍 鸟名 状似雀 头有冠 五色如方胜 故称。”晋朝博物达人郭璞注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。胜，玉胜也。”这位郭半仙解释了胜，却没有对戴胜鸟作太多的描述，以至于他以后的诸子只关注于西王母戴胜，提到西王母如汉 司马相如的 《大人赋》：“覩西王母 暠（hào）然白首 戴胜而穴处兮”；张衡的《文选·思玄赋》：“聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥 戴胜愸（zhěng）其既欢兮 又誚（qiào）余之行迟。”；唐朝李善给《思玄赋》注直接就说：“戴胜 谓西王母也。”按照这样的说法，戴胜俨然成了西王母的化身，没鸟什么事。 但是在时令的描写中，戴胜鸟的出场率却很高，如《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”；《吕氏春秋·季春》：“戴任（胜）降于桑。”；《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”；《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。”……等等。古人很早就注意到戴胜鸟在春季常在桑树之下活动，须知古人种桑为了便于采摘桑叶养蚕，树势都被控制在一人来高，戴胜几乎就在地面附近活动，主要是为了捕地下的昆虫，尤其是它们最爱的鞘翅目（尤其是天牛）幼虫。 戴胜的嘴巴细长而弯，很像外科手术用的缝合针，极其适合扎进雨后松软的泥地里，尤其是在翻耕过的农田、草坪，用长嘴不断地扎呀扎，将肥嘟嘟的肉虫挖出来，有人根据这样的动作误以为它是啄木鸟，要我说，称其为啄地鸟到是有几分差强人意，两者都是以机械重复的动作挖虫子吃，飞行姿态也跟啄木鸟一样是波浪形的。唐人王建的《戴胜词》形象地描绘了雨后的戴胜在田野里觅食的情景： 戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。
捉到一只藏在地下的甲虫 嘴上的湿泥表示它们喜欢在潮湿地面觅食 戴胜的叫声很有特点，为一个拖长的单音，紧跟几个连续的短音，类似hoop-hoop hoop，英文名Hoopoe即取其叫声的谐音，中文的很多别名也是根据叫声的特点起的，如山姑姑，呼勃勃，咯咕； 戴胜的羽毛是鸟类中不多见的粉棕色，如出家人穿着的不经染色的麻衣 ，被形象地叫做“山和尚”（有着类似羽色的松鸦有时也被称为“山和尚”），戴胜的翅膀颜色是黑白斑杂的，打破了外形轮廓的整体性，在地面静止不动时具有一定的隐蔽性，当它飞起来时，运动状态下的翅膀条纹极其炫目，可以向附近埋头觅食的同伴警示危险。 戴胜在警觉的时候有个标志性的动作，头顶的冠羽会像折扇那样打开。故意暴露自己的目的无非是想告诉附近的潜在威胁者，我已经注意到你了，别想偷袭！别名中的鸡冠鸟、花蒲扇和发伞鸟以及中文的大名即“戴胜”由此而来；夸张的冠羽有几分像藏传佛教喇嘛戴的那种僧帽，而把扇状羽毛想象成母系女首领的头饰，需要一些超凡的想象能力才行，或者，西王母头上插着鸟羽装饰跟戴胜鸟有异曲同工之妙，郭璞在他的《尔雅释》中应该说西王母戴着鸟那样的羽冠，而不应理解成戴胜鸟戴着西王母那样的头饰。郭璞声称的华胜在古人装饰时是成对耸立于头两侧的，跟戴胜的折扇状冠羽并不像。对于“戴胜”两字要分开理解：西王母的“戴胜”是头戴的像华胜那样的装饰物；作为鸟名的“戴胜”只是头上有着华丽的装饰性羽冠的物种而已，跟西王母头上的“胜”没有象形关系。
一只戴胜通过打开冠羽向附近的同伴示警 关于戴胜鸟的臭味，也有必要说明一下，它们“臭姑姑”或者“屎咕咕”的别称可不是白给的，繁殖期的成鸟身上有一股不很好闻的气味，这是尾脂腺分泌的油性物质，通过理羽涂布到全身羽毛的结果，很多繁殖期营造洞巢或者巢内比较潮湿的鸟类，均有类似的习性，为的是趋避巢中数量过多的寄生羽虱和蛀虫，以免对羽毛造成过多的损伤，而绝非有些资料中臆想的那样，将自己或幼鸟的屎尿涂在自己身上，以臭味驱赶天敌。须知排泄物中的酸性物质极易腐蚀羽毛，没有哪种鸟会行此下策，羽毛的损伤意味着失去行动的灵活性，那才是真正致命的！所以我们只会看到鸟儿仔细梳理羽毛，剔除附着的杂物，断没有将粪便弄在身上的道理，由此“屎咕咕”的名字要纠正一下了。 戴胜因其高效的环境适应能力而成为欧亚和北非的广布种，习性亲近人类，加上很有特色的外形，为各地的人们所熟悉，以色列将其作为国鸟，大概有取其能随遇而安，具有强大适应能力的涵义。
在地面上静止不动时 戴胜的羽毛具有很好的保护色 在传统中医中，戴胜据称具有镇心安神的功效，人民卫生出版社1975年出版的《全国中草药汇编》收录了如下的药方： 治精神病：每用戴胜1只去皮及肠胃，留心肝，洗净，剁成肉饼，加朱砂0.5～1钱，拌匀，放盐少许，蒸熟，一次服完，每日1次，3日为一疗程。 治疟疾：每用1只研末，配合其它治疟药液（ 药液配方：荆芥穗、生半夏、天竺黄各3钱，白矾1钱，韭菜地里的蚯蚓1两，水煎取液）送服。 精神病人要吃掉很多只拌着有毒朱砂的戴胜，那应该是真的疯了而不是装疯。依我看，这样的操作不像是治病，已经跟巫术没有什么本质区别了。  |
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