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钦定古今图书集成明伦汇编家范典 第六十七卷

 新用户4541Ay47 2022-05-15

钦定古今图书集成明伦汇编家范典

 第六十七卷目录

 兄弟部纪事三

家范典第六十七卷

兄弟部纪事三

《晋书·王祥传》:祥弟览,字元通。母朱,遇祥无道。览年数岁,见祥被楚挞,辄涕泣抱持。至于成童,每谏其母,其母稍止凶虐。朱屡以非理使祥,览辄与祥俱。又虐使祥妻,览妻亦趋而共之。朱患之,乃止。祥丧父之后,渐有时誉。朱深疾之,密使酖祥。览知之,径起取酒。祥疑其有毒,争而不与。朱遽夺反之。自后朱赐祥馔,览辄先尝。朱惧览致毙,遂止。览孝友恭恪,名亚于祥。《王览传》:览有六子:裁、基、会、正、彦、琛。裁字士初,抚军长史。基字士先,治书御史。会字士和,侍御史。正字士则,尚书郎。彦字士治,中护军。琛字士伟,国子祭酒。初,吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。虔谓祥曰:苟非其人,刀或为害。卿有公辅之量,故以相与。祥固辞,彊之乃受。祥临薨,以刀授览,曰:汝后必兴,足称此刀。览后世多贤才,兴于江左矣。
《李矩传》:矩字世回,平阳人也。矩为都督司州诸军事。表郭诵为扬武将军。后勒遣其将石良率精兵五千袭矩,矩逆击不利。郭诵弟元复为贼所执,贼遣元以书说矩曰:去年东平曹嶷,西宾猗卢,矩如牛角,何不归命。矩以示诵,诵曰:昔王陵母在贼,犹不改意,弟当何论。勒复遗诵麈尾马鞭,以示殷勤,诵不答。
《邵续传》:续字嗣祖,魏郡安阳人也。初为成都王颖参军,颖将讨长沙王乂,续谏曰:续闻兄弟如左右手,今明公当天下之敌,而欲去一手乎。续窃惑之。颖不纳。《谢尚传》:尚字仁祖,豫章太守鲲之子。幼有至性。七岁丧兄,哀恸过礼,亲戚异之。
《恭帝纪》:安帝既不惠,帝每侍左右,消息温凉寝食之节,以恭谨闻,时人称焉。
《王浑传》:浑子济,为侍中。时浑为仆射,主者处事或不当,济性峻厉,明法绳之。素与从兄佑不平,佑党颇谓济不能顾其父,由是长同异之言。
《王戎传》:戎族弟敦有高名,戎恶之。敦每候戎,辄托疾不见。敦后果为逆乱。
《王澄传》:澄字平子。衍有重名于世,时人许以人伦之鉴。尤重澄,尝为天下人士目曰:阿平第一。澄尝谓衍曰:兄形似道,而神峰大俊。衍曰:诚不如卿落落穆穆然也。澄由是显名。有经澄所题目者,衍不复有言,辄云已经平子矣。
澄夙有盛名,出于敦右,士庶莫不倾慕之。兼勇力绝人,素为敦所惮,澄犹以旧意侮敦。敦益忿怒,请澄入宿,阴欲杀之。而澄左右有二十人,持铁马鞭为卫,澄手尝捉玉枕以自防,故敦未之得发。后敦赐澄左右酒,皆醉,借玉枕观之。因下床而谓澄曰:何与杜韬通信。澄曰:事自可验。敦欲入内,澄手引敦衣,至于绝带。乃登于梁,因骂敦曰:行事如此,殃将及焉。敦令力士路戎扼杀之。
《郑袤传》:袤长子默,次质、舒、诩、称、予,位并列卿。时鬲令袁毅坐交通货赂,大兴刑狱。在朝多见引逮,惟默兄弟以洁慎不染其流。
《胡奋传》:奋兄弟六人,兄广,弟烈,并知名。
《解系传》:系及二弟结、育并清身洁己,甚得声誉。《索綝传》:綝尝报兄雠,手杀三十七人,时人壮之。《陈骞传》:骞弟稚与其子舆忿争,遂说骞子女秽行,骞表徙弟,以此获讥于世。
《裴楷传》:楷尝营别宅,其从兄衍见而悦之,即以宅与衍。
《束晰传》:晰博学多闻,与兄璆俱知名。《祖逖传》:逖少孤,兄弟六人。兄该、纳等并开爽有才干。逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚,每至田舍,辄称兄意,散谷帛以赒贫乏,乡党宗族以是重之。
逖兄纳,弟约。初,弟约与逖同母,偏相亲爱,纳与约异母,颇有不平,乃密以启帝,称约怀陵上之性,抑而使之可也。今显侍左右,假其权势,将为乱阶。人谓纳与约异母,忌其宠贵,乃露其表以示约,约憎纳如雠,朝廷因此弃纳。纳既闲居,但清谈、批阅文史而已。及约为逆,朝野叹纳有鉴裁焉。
《吐谷浑传》:吐谷浑,慕容廆之庶长兄也,其父涉归分部落一千七百家以隶之。及涉归卒,廆嗣位,而二部马斗,廆怒曰:先公分建有别,奈何不相远离,而令马斗。吐谷浑曰:马为畜耳,斗其常性,何怒于人。乖别甚异,当去汝于万里之外矣。于是遂行。廆悔之,遣其长史史那楼冯及父时耆旧追还之。吐谷浑曰:先公称卜筮之言,当有二子克昌,祚流后裔。我卑庶也,理无并大,今因马而别,殆天所启乎。诸君试驱马令东,马若还东,我当相随去矣。楼冯遣从者二千骑,拥马东出数百步,辄悲鸣西走。如是者十馀辈,楼冯跪而言曰:此非人事也。遂止。鲜卑谓兄为阿干,廆追思之,作阿干之歌,岁暮穷思,常歌之。吐谷浑谓其部落曰:我兄弟俱当享国,廆及曾元才百馀年耳。我元孙已后,庶其昌乎。
吐谷浑子吐延,吐延子叶延,叶延子辟奚,辟奚性仁厚慈惠。时三弟皆专恣,长史钟恶地恐为国害,谓司马乞宿云曰:昔郑庄公、秦昭王以一弟之宠,宗祀几倾,况今三孽并骄,必为社稷之患。吾与公忝当元辅,若保护首领以没于地,先君有问,其将何辞。吾今诛之矣。宿云请白辟奚,恶地曰:吾王无断,不可以告。于是因群下入觐,遂执三弟而诛之。辟奚自投床,恶地等奔而扶之,曰:臣昨梦先王告臣云:三弟将为逆乱,汝速除之。臣谨奉先王之命矣。辟奚素友爱,因恍惚成疾,谓世子视连曰:吾祸灭同生,何以见之于地下。国事大小,汝宜摄之,吾馀年残命,寄食而已。遂以忧卒。
《武陵王澹传》:澹无孝友之行。弟东安王繇有令名,为父母所爱,澹恶之如雠,遂谮繇于汝南王亮,亮素与繇有隙,奏废徙之。
《孔群传》:苏峻入石头,时匡术有宠于峻,宾从甚盛。群与从兄愉同行于横塘,遇之,愉止与语,而群初不视术。术怒,欲刃之。愉下车抱术曰:吾弟发狂,卿为我宥之。乃获免。
群子沉有美名。从兄坦以裘遗之,辞不受。坦曰:晏平仲俭,祀其先人,豚肩不掩豆,犹狐裘数十年,卿复何辞。于是受而服之。
《陶回传》:回四子:汪、陋、隐、无忌。汪嗣爵,位至辅国将军、宣城内史,陋冠军将军,隐少府,无忌光禄勋,兄弟咸有干用。
《谢安传》:安弟万为西中郎将,总藩任之重。安虽处衡门,其名犹出万之右。安性好音乐,自弟万丧,十年不听音乐。
安兄奕,少有名誉。初为剡令,有老人犯法,奕以醇酒饮之,醉犹未已。安时年七八岁,在奕膝边,谏止之。奕为改容,遣之。
《谢万传》:万子韶,字穆度,少有名。时谢氏尤彦秀者,称封、胡、羯、末。封谓韶,胡谓朗,羯谓元,末谓川,皆其小字也。
《王献之传》:献之尝与兄徽之、操之俱诣谢安,二兄多言俗事,献之寒温而已。既出,客问安王氏兄弟优劣,安曰:小者佳。客问其故,安曰:吉人之辞寡,以其少言,故知之。尝与徽之共坐一室,忽然火发,徽之遽走,不遑取履。献之神色恬然,徐呼左右扶出。
《庾冰传》:冰字季坚。兄亮以名德流训,冰以雅素垂风,诸弟相率莫不好礼,为世论所重,以为庾氏之宝。《刘惔传》:惔祖宏,字终嘏,光禄勋。宏兄纯,字粹嘏,侍中。宏弟潢,字冲嘏,吏部尚书。并有名中朝。时人语曰:洛中雅雅有三嘏。
《王彬传》:彬迁侍中。从兄敦举兵入石头,帝使彬劳之。会周顗遇害,彬素与顗善,先往哭顗,甚恸。既而见敦,敦怪其有惨容,而问其所以。彬曰:向哭伯仁,情未能已。敦怒曰:伯仁自致刑戮,且凡人遇汝,复何为者哉。彬曰:伯仁长者,君之亲友,在朝虽无謇谔,亦非阿党,而赦后加以极刑,所以伤惋也。因勃然数敦曰:兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。音辞慷慨,声泪俱下。敦大怒,厉声曰:尔狂悖乃可至此,为吾不能杀汝邪。时王导在坐,为之惧,劝彬起谢。彬曰:有脚疾以来,见天子尚欲不拜,何跪之有。此复何所谢。敦曰:脚痛孰若颈痛。彬意气自若,殊无惧容。后敦议举兵向京师,彬谏甚苦。敦变色目左右,将收彬,彬正色曰:君昔岁害兄,今又杀弟邪。先是,彬从兄豫章太守棱为敦所害,敦以彬亲故容忍之。俄而以彬为豫章太守。
《王棱传》:从兄导以棱有政事,宜守大郡,乃出为豫章太守。棱知从兄敦骄傲自负,有罔上心,日夕谏诤。每言苦切。敦不能容,使人害之。
《陆晔传》:晔字士光。伯父喜,吴吏部尚书。父英,高平相,员外散骑常侍。晔少有雅望,从兄机每称之曰:我家世不乏公矣。
《何充传》:充字次道,庐江人。初辟大将军王敦掾,转主簿。敦兄含时为庐江郡,贪污狼籍,敦尝于座中称曰:家兄在郡定佳,庐江人士咸称之。充正色曰:充即庐江人,所闻异于此。敦默然。傍人皆为之不安,充晏然自若。由是忤敦,左迁东海王文学。
《干宝传》:宝兄尝病气绝,积日不冷,后遂悟,云见天地间鬼神事,如梦觉,不自知死。宝以此遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为搜神记。
《袁瑰传》:瑰弟猷,少与瑰齐名。代瑰为吕令,复相继为江都,由是俱渡江。瑰为丹阳,猷为武康,兄弟列宰名邑,论者美之。
《江𨔟传》:𨔟少孤,与从弟灌共居,甚相友悌,由是获当时之誉。灌少知名,才识亚于𨔟。《吴隐之传》:隐之转参征虏军事。兄坦之为袁真功曹,真败,将及祸,隐之诣桓温,乞代兄命,温矜而释之。遂为温所知赏。
《戴逵传》:逵性不乐当世,常以琴书自娱。太宰、武陵王晞闻其善鼓琴,使人召之,逵对使者破琴曰:戴安道不为王门伶人。晞怒,乃更引其兄述。述闻命欣然,拥琴而往。
《桓冲传》:冲字幼子,温诸弟中最淹识,有武干,温甚器之。初,彝亡后,冲兄弟并少,家贫,母患,须羊以解,无由得之,温乃以冲为质。羊主甚富,言不欲为质,幸为养买德郎。买德郎,冲小字也。
冲子嗣字恭祖。少有清誉,与豁子石秀并为桓氏子侄之冠。
《王徽之传》:徽之雅性放诞,好声色,尝夜与弟献之共读高士传赞,献之赏井丹高洁,徽之曰:未若长卿慢世也。其傲达若此。后与献之俱病笃。时有术人云:人命应终,而有生人乐代者,则死者可生。徽之谓曰:吾才位不如弟,请以馀年代之。术者曰:代死者,以己年有馀,得以足亡者耳。今君与弟算俱尽,何代也。未几,献之卒,徽之奔丧不哭,直上灵床坐,取献之琴弹之,久而不调,叹曰:呜呼子敬,人琴俱亡。因顿绝。先有背疾,遂溃裂,月馀亦卒。
《谢元传》:戴𨔵字安丘,处士逵之弟,骁果多权略。逵厉操东山,而𨔵以武勇显。谢安常谓𨔵曰:卿兄弟志业何殊。𨔵曰:下官不堪其忧,家兄不改其乐。《高崧传》:崧字茂琰。抚幼弟以友爱称。
《安平献王孚传》:孚字叔达,宣帝次弟也。初,孚长兄朗字伯达,宣帝字仲达,孚弟馗字季达,恂字显达,进字惠达,通字雅达,敏字幼达,俱知名,故时号为八达焉。及明帝嗣位,欲用孚,问左右曰:有兄风不。答曰:似兄。天子曰:吾得司马懿二人,复何忧哉。
《卞壸传》:壸字望之,济阴冤句人也。祖统,琅邪内史。父粹,以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府,世称卞氏六龙,元仁无双。元仁,粹字也。
《徐苗传》:苗性抗烈,轻财贵义,兼有知人之鉴。弟患口痈,脓溃,苗为吮之。其兄弟皆早亡,抚养孤遗,慈爱闻于州里,田宅奴婢尽推与之。
《王珣王珉传》:珣字元琳。珉字季琰珉。少有才艺,善行书,名出珣右。时人为之语曰:法护非不佳,僧弥难为兄。法护,珣小字。僧弥,珉小字也。《殷顗传》:顗字伯通,陈郡人也。祖融,太常卿。父康,吴兴太守。顗性通率,有才气,少与从弟仲堪俱知名。太元中,以中书郎擢为南蛮校尉,莅职清明,政绩肃举。及仲堪得王恭书,将兴兵内伐,告顗,欲同举。顗不平之,曰:夫人臣之义,慎保所守。朝廷是非,宰辅之务,岂藩屏之所图也。晋阳之事,宜所不豫。仲堪要之转切,顗怒曰:吾进不敢同,退不敢异。仲堪甚以为恨。犹密谏仲堪,辞甚切至。仲堪既贵,素情亦殊,而志望无厌,谓顗言为非。顗见江绩亦以正直为仲堪所斥,知仲堪当逐异己,树置所亲,因出行散,托疾不还。仲堪闻其病,出省之,谓顗曰:兄病殊为可忧。顗曰:我病不过身死,但汝病在灭门,幸熟为虑,勿以我为念也。仲堪不从,卒与杨佺期、桓元同下。顗遂以忧卒。
《王衍传》:衍拜尚书令、司空、司徒。衍虽居宰辅之重,不以经国为念,而思自全之计。说东海越王曰:中国已乱,当赖方伯,宜得文武兼资以任之。乃以弟澄为荆州,族弟敦为青州。因谓澄、敦曰:荆州有江汉之固,青州有负海之险,卿二人在外,而吾留此,足以为三窟矣。识者鄙之。
《周顗传》:顗性宽裕而友爱过人,弟嵩常因酒瞋目谓顗曰:君才不及弟,何乃横得重名。以所燃蜡烛投之。顗神色无忤,徐曰:阿奴火攻,固出下策耳。
《温羡传》:羡字长卿,太原祁人,汉护羌校尉序之后也。祖,魏扬州刺史。父恭,济南太守。兄弟六人并知名于世,号曰六龙。
《武陔传》:陔字元夏,沛国竹邑人也。父周,魏卫尉。陔沉敏有器量,早获时誉,与二弟韶叔夏、茂季夏并总角知名,虽诸父兄弟及乡闾宿望,莫能觉其优劣。同郡刘公荣有知人之鉴,常造周,周见其三子焉。公荣曰:皆国士也。元夏最优,有辅佐之才,陈力就列,可为亚公。叔夏、季夏不减常伯、纳言也。
《卫瓘传》:瓘除征北大将军、都督幽州诸军事、幽州刺史、护乌桓校尉。至镇,表立平州,后兼督之。于时幽并东有务桓,西有力微,并为边害。瓘离间二虏,遂致嫌隙,于是务桓降而力微以忧死。朝廷嘉其功,赐一子亭侯。瓘乞以封弟,未受命而卒,子密受封为亭侯。瓘六男无爵,悉让二弟,远近称之。
《刘寔传》:寔弟智,字子房,贞素有兄风。少贫窭,每负薪自给,读诵不辍,竟以儒行称。历中书黄门吏部郎,出为颍川太守。平原管辂尝谓人曰:吾与刘颍川兄弟语,使人神思清发,昏不假寐。自此之外,殆白日欲寝矣。
《高光传》:光字宣茂,陈留围城人。惠帝为张方所逼,幸长安,朝臣奔散,莫有从者,光独侍帝而西。迁尚书左仆射,加散骑常侍。光兄诞为上官己等所用,历徐、雍二州刺史。诞性任放无伦次,而决烈过人,与光异操。尝谓光小节,恒轻侮之,光事诞愈谨。
《庾衮传》:衮字叔褒。少履勤俭,笃学好问。咸宁中,大疫,二兄俱亡,次兄毗复殆,疠气方炽,父母诸弟皆出次于外,衮独留不去。诸父兄彊之,乃曰:衮性不畏病。遂亲自扶侍,昼夜不眠,其间复抚柩哀临不辍。如此十有馀旬,疫势既歇,家人乃反,毗病得瘥,衮亦无恙。父老咸曰:异哉此子。守人所不能守,行人所不能行,岁寒然后知松柏之后彫,始疑疫疠之不相染也。《陆机传》:机字士衡,吴郡人也。太康末,与弟云俱入洛,造太常张华。华素重其名,如旧相识,曰:伐吴之役,利获二俊。著作郎。范阳卢志于众中问机曰:陆逊、陆抗于君近远。机曰:如君于卢毓、卢挺。志默然。既起,云谓机曰:殊邦遐远,容不相悉,何至于此。机曰:我父祖名播四海,宁不知耶。议者以此定二陆之优劣。云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文音不及机,而持论过之,号曰二陆。云幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:此儿若非龙驹,当是凤雏。机之败也,并收云。为孟玖所怨,见杀。云弟耽为平东祭酒,亦有清誉,与云同遇害。孙惠与朱诞书曰:不意三陆相携闇朝,一旦湮灭,道业沦丧,痛酷之深,荼毒难言。国丧俊望,悲岂一人。其为州里所痛悼如此。《张载传》:载字孟阳,安平人也。性闲雅,博学有文章。协字景阳,少有俊才,与载齐名。亢字季阳。才藻不逮二昆,亦有属缀,又解音乐伎术。时人谓载协亢、陆机云曰二陆三张。
《周顗母李氏传》:李生顗及嵩谟。中兴时,顗等并列显位。尝冬至置酒,络秀举觞赐三子曰:吾本渡江,托足无所,不谓尔等并贵,列吾目前,吾复何忧。嵩起曰:恐不如尊旨。伯仁志大而才短,名重而识闇,好乘人之弊,此非自全之道。嵩性抗直,亦不容于世。唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳。阿奴,谟小字也。后果如其言。《孙晷传》:晷兄尝笃疾经年,晷躬自扶侍,药石甘苦,必经心目,跋涉山水,祈求恳至。
《汝南王亮传》:亮太妃伏氏尝有小疾,祓于洛水,亮兄弟三人侍从,并持节鼓吹,震耀洛滨。进为太宰、录尚书事,与太保卫瓘对掌朝政。楚王玮有勋而好立威,亮惮之,欲夺其兵权。玮甚憾之,乃承贾后旨,诬亮与瓘有废立之谋,矫诏害之。
《齐王攸传》:攸子蕤性强暴,使酒,数陵侮弟囧,囧以兄故容之。囧起义兵,赵王伦收蕤及弟北海王寔系廷尉,当诛。伦太子中庶子祖纳上疏谏曰:罪不相及,恶止其身,此先哲之弘谟,百王之达制也。是故鲧既殛死,禹乃嗣兴;二叔诛放,而邢卫无责。逮乎战国,及至秦汉,明恕之道寝,猜嫌之情用,乃立质任以御众,设从罪以发奸。其所繇来,盖三代之弊法耳。蕤、寔,献王之子,明德之裔,宜蒙特宥,以全穆亲之典。会孙秀死,蕤等悉得免。囧拥众入雒,蕤于路迎之。囧不即见,须符付前顿。蕤恚曰:吾坐尔殆死,曾无友于之情。及囧辅政,诏以蕤为散骑常侍,加大将军,领后军、侍中、特进,增邑满二万户。又从囧求开府,囧曰:武帝子吴、豫章尚未开府,宜且须后。蕤以是益怨,密表囧专权,与左卫将军王舆谋共废囧。事觉,免为庶人。寻诏曰:大司马以经识明断,高谋远略,猥率同盟,安复社稷。自书契所载,周召之美未足比勋,故授公上宰。东莱王蕤潜怀忌妒,包藏祸心,与王舆密谋,图欲谮害。收舆之日,蕤与青衣共载,微服奔走,经宿乃还。奸凶赫然,妖惑外内。又前表囧所言深重,虽管蔡失道,牙庆乱宗,不复过也。春秋之典,大义灭亲,其徙蕤上庸。后封微阳侯。永宁初,上庸内史陈钟承囧旨害蕤。囧死,诏诛钟,复蕤,改葬以王礼。
《长沙王乂传》:齐王囧专权。河间王颙将诛囧,传檄以乂为内主。连战三日,囧败,斩之。颙本以乂弱囧强,冀乂为囧所擒,然后以乂为辞,宣告四方共讨之,因废帝立成都王,己为宰相,专制天下。既而乂杀囧,其计不果,乃潜使中书令卞粹等袭乂。乂并诛之。颙遂伐乂。
《荀邃荀闿传》:明帝尝从容问王廙曰:二荀兄弟孰贤。廙答以闿才明过邃。帝以语庾亮,亮曰:邃真粹之地,亦闿所不及。由是议者莫能定其兄弟优劣。《何准传》:准字幼道,穆章皇后父也。高尚寡欲,弱冠知名,州府交辟,并不就。兄充为骠骑将军,劝其令仕,准曰:第五之名何减骠骑。准兄弟中第五,故有此言。充居宰辅之重,权倾一时,而准散带衡门,不及人事,惟诵佛经,修营塔庙而已。
《王导传》:导二弟:颖、敞,少与导俱知名,时人以颖方温太真,以敞比邓伯道。
《李重传》:重字茂曾。少好学,有文辞;早孤,与群弟居,以友爱著称。
《裴嶷传》:嶷迁荥阳太守。属天下乱,嶷兄武先为元菟太守,嶷遂求为昌黎太守。至郡,久之,武卒,嶷被徵,乃将武子开送丧俱南。
《临川献王郁传》:郁字深仁,幼而敏慧。道生初以无礼失旨,郁数劝以敬慎之道。道生不纳,郁为之流涕,简文帝深器异之。
《孔愉传》:愉三子:訚、汪、安国。安国小诸兄三十馀岁。群从诸兄并乏才名,以富彊自立,唯安国与汪少厉孤贫之操。汪既以直亮称,安国亦以儒素显。
愉从子严,拜吴兴太守。武康有兄弟二人,妻各有孕,弟远行未反,遇荒岁,不能两全,弃其子而活弟子。严褒荐之。
《杜轸传》:轸成都人。弟烈,迁衡阳太守。闻轸亡,因自表兄子幼弱,求去官,诏转犍为太守,蜀士荣之。
《邓攸传》:攸没于石勒,勒过泗水,攸乃斫坏车,以牛马负妻子而逃。又遇贼,掠其牛马,步走,担其儿及其弟子绥。馁甚度不能两全,乃谓其妻曰:吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我儿尔。幸而得存,我后当有子。妻泣而从之,乃弃。其子朝弃而暮及。明日,故系之于树而去。
《罗企生传》:企生,多才艺。殷仲堪之镇江陵,引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓元攻仲堪,仲堪更以企生为咨议参军。仲堪多疑少决,企生深忧之,谓弟遵生曰:殷侯仁而无断,事必无成。成败,天也,吾当死生以之。仲堪果走,文武无送者,唯企生从焉。路经家门,遵生曰:作如此分离,何可不执手。企生回马授手,遵生有勇力,便牵下之,谓曰:家有老母,将欲何之。企生挥泪曰:今日之事,我必死之。汝第奉养不失子道,一门之中有忠有孝,亦复何恨。遵生抱之愈急。仲堪于路待之,企生遥呼曰:生死是同,愿少见待。仲堪见企生无脱理,策马而去。
《苻生载记》:生好杀,左右忤旨而死者不可胜纪。生夜对侍婢曰:阿法兄弟亦不可信,明当除之。是夜清河王苻法梦神告之曰:旦将祸集汝门,惟先觉者可以免之。寤而心悸。会侍婢来告,乃与特进梁平老、强注等率壮士数百人潜入云龙门,苻坚与吕婆楼率麾下三百馀人鼓噪继进,宿卫将士皆舍杖归坚。生犹昏寐未寤。众继至,引生置于别室,废之为越王,俄而杀之。生临死犹饮酒数斗,昏醉无所知矣。
《苻坚载记》:坚弑生,以伪位让其兄法。法自以庶孽,不敢当。坚乃僭称大秦天王。后坚母以法长而贤,又得众心,惧终为变,遣杀之。坚性仁友,与法诀手于东堂,恸哭呕血,赠以本官,谥曰哀,封其子阳为东海公,敷为清河公。
《刘元海载记》:元海僭即皇帝位。封子裕为齐王,隆为鲁王。立子和为皇太子,乂为北海王。聪为大司马。永嘉四年死。子和嗣伪位。其卫尉西昌王刘锐、宗正呼延攸恨不参顾命也,说和曰:先帝不惟轻重之计,而使三王总强兵于内,大司马握十万劲卒居于近郊,陛下今便为寄坐耳。此之祸难,未可测也,愿陛下早为之所。和即攸之甥也,深然之,召其领军刘盛及刘钦、马景等告之。盛曰:先帝尚在殡宫,四王未有逆节,今忽一旦自相鱼肉,臣恐人不食陛下之馀。四海未定,大业甫尔,愿陛下以上成先帝鸿基为志,且塞耳勿听狂简之言也。诗云:岂无他人,不如我同父。陛下既不信诸弟,复谁可信哉。锐、攸怒曰:今日之事,理无有二。于是命左右刃之。景惧曰:惟陛下诏,臣等以死奉之,蔑不济矣。乃相与盟于东堂,使锐、景攻聪,攸率刘安国攻裕,使侍中刘乘、武卫刘钦攻鲁王隆,尚书田密、武卫刘璿攻北海王乂。密、璿等使人斩关奔于聪,聪命贯甲以待之。锐知聪之有备也,驰还,与攸、乘等会攻隆、裕。攸、乘惧安国、钦之有异志也,斩之。是日,斩裕及隆。聪攻西明门,剋之。锐等奔入南宫,前锋随之,斩和于光极西室。锐、攸枭首通衢。
《姚苌载记》:苌字景茂,弋仲第二十四子也。少聪哲,多权略,廓落任率,不修行业,诸兄皆奇之。随襄征伐,每参大谋。襄之寇洛阳也,梦苌服衮衣,升御坐,诸酋长皆侍立,且谓将佐曰:吾梦如此,此儿志度不恒,或能大起吾族。襄之败于麻田也,马中流矢死,苌下马以授襄,襄曰:汝何以自免。苌曰:但令兄济,竖子安敢害苌。会救至,俱免。及襄死,苌率诸弟降于苻生。后苌如阴密攻苻,登大败。登于安定东,置酒高会,诸将咸曰:若值魏武王,不令此贼至今,陛下将牢太过耳。苌笑曰:吾不如亡兄有四:身长八尺五寸,臂垂过膝,人望而畏之,一也;当十万之众,与天下争衡,望麾而进,前无横阵,二也;温古知今,讲道论艺,驾驭英雄,收罗俊异,三也;董率大众,履险若夷,上下咸允,人尽死力,四也。所以得建立功业,策任群贤者,正望算略中一片耳。群臣咸称万岁。
《吕光载记》:光疾甚,立其太子绍为天王,自号太上皇帝。以吕纂为太尉,吕弘为司徒。谓绍曰:吾疾惟增,恐将不济。三寇窥𨵦,迭伺国隙。吾终之后,使纂统六军,弘管朝政,汝恭己无为,委重二兄,庶可以济。若内相猜贰,衅起萧墙,则晋赵之变旦夕至矣。又谓纂、弘曰:永业才非拨乱,直以正嫡有常,猥居元首。今外有强寇,人心未宁,汝兄弟辑穆,则贻厥万世。若内自相图,则祸不旋踵。纂、弘泣曰:不敢有二心。纂字永绪,光之庶长子也。光死,吕绍秘不发丧,纂排閤入哭,尽哀而出。绍惧为纂所害,以位让之,曰:兄功高年长,宜承大统,愿兄勿疑。纂曰:臣虽年长,陛下国家之冢嫡,不可以私爱而乱大伦。绍固以让纂,纂不许之。及绍嗣伪位,吕超言于绍曰:纂统戎积年,威震内外,临丧不哀,步高视远,观其举止乱常,恐成大变,宜早除之,以安社稷。绍曰:先帝顾命,音犹在耳,兄弟至亲,岂有此乎。吾弱年而荷大任,方赖二兄以宁家国。纵其图我,我视死如归,终不忍有此意也,卿慎勿过言。超曰:纂威名素盛,安忍无亲,今不图之,后必噬脐矣。绍曰:吾每念袁尚兄弟,未曾不痛心忘寝食,宁坐而死,岂忍行之。超曰:圣人称知几其神,陛下临几不断,臣见大事去矣。既而纂见绍于湛露堂,超执刀侍绍,目纂请收之,绍弗许。初,光欲立弘为世子,会闻绍在仇池,乃止,弘由是有憾于绍。遣尚书姜纪密告纂曰:先帝登遐,主上闇弱,兄总摄内外,威恩被于遐迩,辄欲远追废昌邑之义,以兄为中宗何如。纂于是夜率壮士数百,踰北城,攻广夏门,弘率东苑之众斫洪范门。左卫齐从守融明观,逆问之曰:谁也。众曰:太原公。从曰:国有大故,主上新立,太原公行不由道,夜入禁城,将为乱邪。因抽剑直前,斫纂中额。纂左右擒之,纂曰:义士也,勿杀。绍遣武贲中郎将吕开率其禁兵距战于端门,骁骑吕超率卒二千赴之。众素惮纂,悉皆溃散。纂入自青角门,升于谦光殿。绍登紫阁自杀,吕超出奔广武。纂惮弘兵强,劝弘即位。弘曰:自以绍弟也而承大统,众心不顺,是以违先帝遗敕,惭负黄泉。今复越兄而立,何面目以视息世间。大兄长且贤,威名振于二贼,宜速即大位,以安国家。纂以隆安四年遂僭即天王位,大赦境内,改元为咸宁。谥绍为隐王。以弘为使持节、侍中、大都督、都督中外诸军事、大司马、车骑大将军、司隶校尉、录尚书事,改封番禾郡公。吕弘自以功名崇重,恐不为纂所容,纂亦深忌之。弘遂起兵东苑,劫尹文、杨桓以为谋主,请宗燮俱行。燮曰:老臣受先帝大恩,位为列棘,不能殒身授命,死有馀罪,而复从殿下,亲为戎首者,岂天地所容乎。且智不能谋,众不足恃,将焉用之。弘曰:君为义士,我为乱臣。乃率兵攻纂。纂遣其将焦辨击弘,弘众溃,出奔广武。纂纵兵大掠,以东苑妇女赏军,弘之妻子亦为士卒所辱。纂笑谓群臣曰:今日之战何如。其侍中房晷对曰:天祸凉室,衅起戚藩。元帝始崩,隐王幽逼,山陵甫讫,大司马惊疑肆逆,京邑交兵,友于接刃。虽弘自取夷灭,亦由陛下无棠棣之义。宜考己责躬,以谢百姓,而反纵兵大掠,幽辱士女。衅自由弘,百姓何罪。且弘妻,陛下之弟妇也;弘女,陛下之侄女也,奈何使无赖小人辱为婢妾。天地明神,岂忍见此。遂歔欷悲泣。纂改容谢之,召弘妻及男女于东宫,厚抚之。吕方执弘系狱,驰使告纂,纂遣力士康龙拉杀之。
《秃发乌孤载记》:乌孤思复鞬之子也。乌孤死,弟利鹿孤立。利鹿孤死,弟傉檀嗣。傉檀少机警,有才略。其父奇之,谓诸子曰:傉檀明识干艺,非汝等辈也。是以诸兄不以授子,欲传之于傉檀。及利鹿孤即位,垂拱而已,军国大事皆以委之。
《慕容德载记》:炜嗣位,封范阳王,稍迁魏尹,加散骑常侍。俄而苻坚将苻双据陕以叛,坚将苻柳起兵枹罕,将应之。德劝炜乘衅讨坚,辞旨慷慨,识者言其有远略。炜竟不能用。德兄垂甚壮之,因共论军国大谋,言必切至。垂谓之曰:汝器识长进,非复吴下阿蒙也。《沮渠蒙逊载记》:蒙逊屯据金山,与从兄男成推光建康太守段业为使持节、大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公,改吕光龙飞二年为神玺元年。业以蒙逊为张掖太守,男成为辅国将军,委以军国之任。蒙逊谓男成曰:段业愚闇,非济乱之才,信谗爱佞,无鉴断之明。所惮惟索嗣、马权,今皆死矣,蒙逊欲除业以奉兄何如。男成曰:业羁旅孤飘,我所建立,有吾兄弟,犹鱼之有水。人既亲我,背之不祥。乃止。蒙逊既为业所惮,内不自安,请为西安太守。业亦以蒙逊有大志,惧为朝夕之变,乃许焉。蒙逊期与男成同祭兰门山,密遣司马许咸告业曰:男成欲谋叛,许以取假日作逆。若求祭兰门山,臣言验矣。至期日,果然。业收男成,令自杀。男成曰:蒙逊既谋叛,先已告臣,臣以兄弟之故,隐忍不言。以臣今在,恐部人不从,与臣剋期祭山,返相诬告。臣若朝死,蒙逊必夕发。乞诈言臣死,说臣罪恶,蒙逊必作逆,臣投袂讨之,事无不捷。业不从。蒙逊闻男成死,泣告众曰:男成忠于段公,枉见屠害,诸君宁为报仇乎。且州土兵乱,似非业所能济。吾所以初奉之者,以之为陈、吴耳,而信谗多忌,枉害忠良,岂可安枕卧观,使百姓离于涂炭。男成素有恩信,众皆愤泣而从之。
《苻朗载记》:朗至扬州,风流迈于一时,超然自得,志陵万物,所与晤言,不过一二人而已。骠骑长史王忱,江东之俊秀,闻而诣之,朗称疾不见。沙门释法汰问朗曰:见王吏部兄弟未。朗曰:吏部为谁。非人面而狗心、狗面而人心者乎。王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。汰怅然自失。其忤物侮人,皆此类也。后数年,王国宝谮而杀之。王忱将为荆州刺史,待杀朗而后发。
《冯跋载记》:跋字文起,长乐信都人也。幼而懿重少言,宽仁有大度,饮酒一石不乱。三弟皆任侠,不修行业,惟跋恭慎,勤于家产,父母器之。及慕容宝僭号,署中卫将军。初,跋弟素弗与从兄万泥及诸少年游于水滨,有一金龙浮水而下。素弗谓万泥曰:颇有见否。万泥等皆曰:未之见也。乃取龙而示之,咸以为非常之瑞。慕容熙闻而求焉,素弗秘之,熙怒,及即伪位,密欲诛跋兄弟。其后跋又犯熙禁,惧祸,乃与其诸弟逃于山泽。每夜独行,猛兽常为避路。时赋役繁数,人不堪命,跋兄弟谋曰:熙今昏虐,兼忌吾兄弟,既还首无路,不可坐受诛灭。当及时而起,立公侯之业。事若不成,死其晚乎。遂与万泥等二十二人结谋。跋与二弟乘车,使妇人御,潜入龙城,匿于北部司马孙护之室。遂杀熙,立高云为主。云为其幸臣离班、桃仁所杀。众推跋为主,跋曰:范阳公素弗才略不恒,志于靖乱,扫清凶桀,皆公勋也。素弗辞曰:臣闻父兄之有天下,传之于子弟,未闻子弟藉父兄之业而先之。今鸿基未建,危甚缀旒,天工无旷,业系大兄。愿上顺皇天之命,下副元元之心。于是以太元二十年乃僭称天王于昌黎,而不徙旧号,即国曰燕。
《吴地记》:朱明寺,晋隆安二年,郡人朱明孝义立身而家大富,与弟同居,弟妻言树坏欲弃兄异居,明知弟意,乃以金帛馀谷尽给与弟,唯留空宅。忽一夕狂风骤雨,悉吹财帛还归明宅,弟与妻羞见乡里,自尽明乃舍宅为寺,号朱明寺。
《世说新语》:孙齐由、齐庄二人,小时诣庾公。公问齐由何字,答曰:字齐由。公曰:欲何齐邪。曰:齐许由。问齐庄何字,答曰:字齐庄。公曰:欲何齐。曰:齐庄周。公曰:何不慕仲尼而慕庄周。对曰:圣人生知,故难企慕。庾公大喜小儿对。
吴道助、附子兄弟在丹阳郡,后遭母童夫人艰,朝夕哭临。及思至,宾客吊省,号踊哀绝,路人为之堕泪。韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴之哭,辄为悽恻,语康伯曰:汝若为选官,当好料理此人。康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制,小吴遂大贵达。
《前赵录》:上郡王隽字元英,有干艺之称,隽年七八岁,随兄密子元直西如凉州,路中粮匮,密留元直于途,乞丐民间,比还隽为贼所掠,元直逃免,密乃将元直追贼,叩头求哀曰:人情,自当皆爱其子,但此弟未生家,君见背孤,遗相长以至于今,请以元直易隽,贼相谓曰:以子易弟,义之大也,于是以隽授密,而去。密后亡,隽勺饮不入口者五日,虽服丧期年而心丧六载。《前燕录》:有司奏中山浦阴民刘洛县差,充征弟兴私代,背军逃归州以本名捕。斩兴诣郡列称,逃是兴身请求代洛死,洛又固陈己实,正名宜从宪辟,兄弟争命详刑有疑,炜曰:洛应征辄,留兴冒名逃役俱应极法,但兄弟竞死,义情可嘉故特原之。
《南燕录》:有司奏沙门僧智夜入临淄人冷平舍,淫其寡嫂李氏,平与弟安国杀之。郡县按平兄弟以杀人论,而平、安国各引手杀,让生竞死,义形急难。
《前凉录》:辛攀字怀远,陇西狄道人。兄鉴旷,弟宝迅,皆以才识知名,秦雍为之语曰:五龙一门,金友玉昆。《宋书·王微传》:微,字景元,琅琊临沂人,太保弘弟子也。少好学,无不通览。常住门屋一间,寻书玩古,如此者十馀年。太祖以其善筮,赐以名蓍。弟僧谦,亦有才誉,为太子舍人,遇疾,微躬自处治,而僧谦服药失度,遂卒。微深自咎恨,发病不复自治,哀痛谦不能已,以书告灵曰:弟年十五,始居宿于外,不为察慧之誉,独沉浮好书,聆琴闻操,辄有过目之能。讨测文典,斟酌传记,寒暑未交,便卓然可述。吾长病,或有小间,辄称引前载,不异旧学。自尔日就月将,著名邦党,方隆夙志,嗣美前贤,何图一旦冥然长往,酷痛烦冤,心如焚裂。寻念平生,裁十年中耳。然非公事,无不相对,一字之书,必共咏读;一句之文,无不研赏,浊酒忘愁,图籍相慰,吾所以穷而不忧,实赖此耳。奈何罪酷,茕然独坐。忆往年散发,极目流涕,吾不舍日夜,又恒虑吾羸病,岂图奄然,先归冥冥。反覆万虑,无复一期,音颜髣髴,触事历然,弟今何在,令吾悲穷。昔仕京师,分张六旬耳,其中三过,误云今日何意不来,钟念悬心,无物能譬。方欲共营林泽,以送馀年,念兹有何罪戾,见此夭酷,没于吾手,触事痛恨。吾素好医术,不使弟子得全,又寻思不精,致有枉过,念此一条,特复痛酷。痛酷奈何。吾罪奈何。弟为志,奉亲孝,事兄顺,虽僮仆无所叱咄,可谓君子不失色于人,不失口于人。冲和淹通,内有皂白,举动尺寸,吾每咨之。常云:兄文骨气,可推英丽以自许。又兄为人矫介欲过,宜每中和。道此犹在耳,万世不复一见,奈何。唯十纸手迹,封拆俨然,至于思恋不可怀。及闻吾病,肝心寸绝,谓当以幅巾薄葬之事累汝,奈何反相殡送。弟由来意,谓妇人虽无子,不宜践二庭。此风若行,便可家有孝妇。仲长《昌言》,亦其大要。刘新妇以刑伤自誓,必留供养;殷太妃感柏舟之节,不夺其志。仆射笃顺,范夫知礼,求得左率第五儿,庐位有主。此必何益冥然之痛,为是存者意耳。吾穷疾之人,平生意志,弟寔知之。端坐向窗,有何慰适,正赖弟耳。过中未来,已自愒望,今云何得立,自省惛毒,无复人理。比烦冤困惫,不能作刻石文,若灵响有识,不得吾文,岂不为恨。傥意虑不遂谢能思之如狂,不知所告𧩯,明书此数纸,无复词理,略道阡陌,万不写一。阿谦。何图至此。谁复视我,谁复忧我。他日宝者三光,割嗜好以祈年,今也唯速化耳。吾岂复支,冥冥中竟复云何。弟怀随、和之宝,未及光诸文章,欲收作一集,不知忽忽当办此不。今已成服,吾临灵,取常共饮杯,酌自酿酒,宁有仿像不。冤痛。冤痛。元嘉二十年,卒,时年二十九。僧谦卒后四旬而微终。
《王昙首传》:昙首,琅邪临沂人,太保弘少弟也。幼有业尚,除著作郎,不就。兄弟分财,昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属,从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖,时谢晦在坐,高祖曰:此君并膏粱盛德,乃能屈志戎旅。昙首答曰:既从神武之师,自使懦夫有立志。晦曰:仁者果有勇。高祖悦。行至彭城,高祖大会戏马台,豫坐者皆赋诗;昙首文先成,高祖览读,因问弘曰:卿弟何如卿。弘答曰:若但如臣,门户何寄。高祖大笑。
《谢景仁传》:景仁弟述字景先,少有志行,随兄纯在江陵。纯遇害,述奉纯丧还都。行至西塞,值暴风,纯丧舫流漂,不知所在,述乘小船寻求之。经纯妻庾舫过,庾遣人谓述曰:丧舫存殁,已应有在,风波如此,岂可小船所冒。小郎去必无及,宁可存亡俱尽邪。述号泣答曰:若安全至岸,当须营理。如其已致意外,述亦无心独存。因冒浪而进,见纯丧几没,述号叫呼天,幸而获免,咸以为精灵所致也。高祖闻而嘉之。景仁爱其第三弟甝而憎述,尝设馔请知高祖,希命甝豫坐,而高祖召述。述知景仁夙意,又虑高祖命之,请急不从。高祖驰遣呼述,须至乃欢。及景仁有疾,述尽心营视,汤药饮食,必尝而后进,不解带、不盥栉者累旬,景仁深怀感愧。
《蔡廓传》:廓为祠部尚书,年位并轻,而为时流所推重,每至岁时,皆束带到门。奉兄轨如父,家事小大,皆咨而后行;公禄赏赐,一皆入轨,有所资须,悉就典者请焉。从高祖在彭城,妻郗氏书求夏服,廓答书曰:知须夏服,计给事自应相供,无容别寄。时轨为给事中。廓罢豫章郡还,起二宅。先成东宅,与轨。
《孔觊传》:觊性真素,不尚矫饰。弟道存,从弟徽,颇营产业。二弟请假东还,觊出渚迎之,辎重十馀船,皆是绵绢纸席之属。觊见之,伪喜,谓曰:我比困乏,得此甚要。因命上置岸侧,既而正色谓道存等曰:汝等忝预士流,何至还东作贾客耶。命左右取火烧之,尽烧乃去。《徐湛之传》:湛之,字孝源,东海郯人。年数岁,与弟淳之共车行,牛奔车坏,左右驰来赴之。湛之先令取弟,众咸叹其幼而有识。
《张畅传》:畅字少微。少与从兄敷、演、镜齐名,为后进之秀。弟牧尝为猘狗所伤,医云宜食虾蟆脍,牧甚难之,畅含笑先尝,牧因此乃食,创亦即愈。畅孝建二年,卒。畅爱弟辑,临终遗命与辑合葬,时议非之。
《彭城王义康传》:太祖有虚劳疾,寝顿积年,每意所想,便觉心中痛裂,属纩者相系。义康医药,尽心卫奉,汤药饮食,非口所尝不进;或连夕不寐,弥日不解衣;内外众事,皆专决施行。十六年,进位大将军,领司徒,辟召掾属。义康素无术学,闇于大体,自谓兄弟至亲,不复存君臣形迹,率心径行,曾无猜防。私置僮部六千馀人,不以言台。四方献馈,皆以上品荐义康,而以次者供御。上尝冬月啖甘,叹其形味并劣,义康在坐曰:今年甘殊有佳者。遣人还东府取甘,大供御者三寸。太子詹事刘湛与南阳刘斌琅邪王履、沛郡刘敬文、鲁郡孔引秀,并以倾侧自入,见太祖疾笃,皆谓宜立长君。上疾尝危殆,使义康具顾命诏。义康还省,流涕以告湛及殷景仁,湛曰:天下艰难,讵是幼主所御。义康、景仁并不答,而引秀等辄就尚书议曹索晋咸康末立康帝旧事,义康不知也。及太祖疾豫,微闻之。而斌等既为义康所宠,又威权尽在宰相,常欲倾移朝廷,使神器有归。遂结为朋党,伺察省禁,若有尽忠奉国,不与己同志者,必构造愆舋,加以罪黜。每采拾景仁短长,或虚造异同以告湛。自是主相之势分,内外之难结矣。义康欲以斌为丹阳尹,言次启太祖,陈其家贫。上觉其旨,义康未卒,上曰:以为吴郡。后会稽太守羊元保求还,义康又欲以斌代之,又启太祖曰:羊元保欲还,不审以谁为会稽。上时未有所属,仓卒曰:我已用王鸿。自十六年秋,不复幸东府。上以嫌隙既成,将致大祸。十七年十月,乃收刘湛付廷尉,伏诛。又诛斌等其日何义康入宿,留止中书省,其夕分收湛等。青州刺史杜骥勒兵殿内,以备非常。遣人宣旨告以湛等罪舋,义康上表逊位曰:臣幼荷国灵,爵遇踰等。陛下推恩睦亲,以隆棠棣,爱忘其鄙,宠授遂崇,任总内外,位兼台辅。不能正身率下,以肃庶僚,昵近失所,渐不自觉,致令毁誉违实,赏罚谬加,由臣才弱任重,以及倾挠。今虽罪人即戮,王猷载静,养舋贻垢,实由于臣。鞠躬慄悚,若堕溪壑,有何心颜,而安斯宠,辄解所职,待罪私第。改授都督江州诸军事、江州刺史,持节、侍中、将军如故,出镇豫章。停省十馀日,桂阳侯义融、新喻侯义宗、秘书监徐湛之往来慰视。于省奉辞,便下渚。上唯对之恸哭,馀无所言。上又遣沙门释慧琳视之,义康曰:弟子有还理不。慧琳曰:恨公不读数百卷书。征虏司马萧斌,昔为义康所昵,刘斌等害其宠,谗斥之。乃以斌为咨议参军,领豫章太守,事无大小,皆以委之。司徒主簿谢综,素为义康所狎,以为记室参军,左右爱念者,并听随从至豫章。辞州,见许,增督广、交二州、湘州之始兴诸军事。资奉优厚,信赐相系,朝廷大事,皆报示之。义康未败,东府厅事前井水忽涌溢,野雉江鸥并飞入所住斋前。龙骧参军巴东扶令育诣阙上表曰:盖闻哲王不逆切旨之谏,以博闻为道;人臣不忌歼夷之罚,以尽言为忠。是故周昌极谏,冯唐面折,孝惠所以克固储嗣,魏尚所以复任云中。彼二臣岂好逆主干时,犯颜违色者哉。又爰盎之谏孝文曰:淮南王若道遇死,则陛下有杀弟之名,奈何。文帝不用,追悔无及。臣草莽微臣,窃不自揆,敢抱葵藿倾阳之心,仰慕《周易》匪躬之志,故不远六千里,愿言命侣,谨贡丹愚,希垂察纳。伏惟陛下躬执大象,首出万物,王化咸通,三才必埋,辟大人之路,开大道之门,搜殊逸于岩穴,招奇英于侧陋,穷谷无白驹之倡,乔岳无遗宝之嗟,岂特罗飞翮于垂天,网沉鳞于溟海。况于彭城王义康,先朝之爱子,陛下之次弟哉。一旦黜削,远送南服,恩绝于内,形隔于远,躬离明主,身放圣世,草莱黔首,皆为陛下痛之。臣追惟景平、元嘉之衅,几于危殆,三公托以兴废之宜,密怀不臣之计,台辅伺隙于京甸,强楚窥窬于上流,或显逆而陵主,有生之所惴恐,神祇之所忿忌也。赖宗社灵长,庙算流远,洒涤尘埃,歼馘丑类,氛雾时靖,四门载清。当尔之时,义康岂不预参皇谋,均此休否哉。且陛下旧楚形胜,非亲勿居,遂以骠骑之号,任以藩夏之重,抚政南郢,绥民遏寇,播皇宋之泽,以洽幽荒。陛下之润,被之九有,岂直南荆之民沾渥而已焉。遂召之以宰辅,又寄之以和味,既居三事,又牧徐、扬,所以幽显齐欢,人神同忭。莫不言陛下授之为得,义康受之为是也。今如何信疑貌之似,阙兄弟之恩乎。若有迷谬之愆,可责之罪,正可数之以善恶,导之以义方。且庐陵王往事,足以知今,此乃陛下前事之殷鉴,后乘之灵龟也。夫曾子之不杀,忠臣之笃譬;二告而犹织,仁王之令范。故《诗》云无信人之言,人实不信。又云兄弟虽阋,不废亲也。《尚书》曰:克明俊德,以亲九族。九族既睦,可以亲百姓,兄弟安可弃乎。臣伏愿陛下上寻往代废黜之祸,下惟近者谗言之衅。庐陵王既申冤魂于后土,彭城王亦弭疑愆于宋京,岂徒皇代当今之计,盖乃良史万代之美也。且谄谀难辨,是非易黩,福始祸先,古人所畏。故爱身之士,自为己计,莫不结舌杜口,孰肯冒忌干主哉。臣以顽昧,独献微管,所以勤勤恳恳,必诉丹诚者,实恐义康年穷命尽,奄忽于南,遂令陛下有弃弟之责。臣虽微贱,窃为陛下羞之。况书言记事,史岂能屈典谟而讳哉。脱如臣虑,陛下恨之何益。扬子云曰:获福之大,莫先于和穆;遘祸之深,莫过于内难。每服斯言,以为警戒。矧令睹王室大事,岂得韬笔𪐝尔而已哉。臣将恐天下风靡,离间是惧,遂令宇内迁观,民庶革心,欲致康哉,实为难也。陛下徒云恶枝之宜伐,岂悟伐柯之伤树,乃往古之所悲,当今所宜改也。陛下若荡以平听,屏此猜情,垂讯刍荛之谋,曲察狂瞽之计,一发非意之诏,逮访博古之士,速召义康返于京甸,兄弟协和,君臣缉穆,息宇内之讥,绝多言之路,如是则四海之望塞,谗说之道消矣。何必司徒公、扬州牧,然后可以安彭城王哉。若臣所启违宪,于国为非,请即伏诛,以谢陛下。虽复分形赴镬,煮体烹尸,始愿所甘,岂不幸甚。表奏,即收付建康狱,赐死。会稽长公主,于兄弟为长,太祖至所亲敬。义康南上后,久之,上尝就主宴集甚欢,主起再拜稽颡,悲不自胜。上不晓其意,自起扶之。主曰:车子岁暮,必不为陛下所容,今特请其生命。因恸哭。上流涕,举手指蒋山曰:必无此虑。若违今誓,便负初宁陵。即封所饮酒赐义康,并书曰:会稽姊饮宴忆弟,所馀酒今封送。车子,义康小字也。二十二年,太子詹事范晔等谋反,事逮义康,事在《晔传》。有司上曰:义康昔擅国权,恣心陵上,结朋树党,苞纳凶邪。重衅彰著,事合明罚。特遭陛下仁爱深至,敦恤周亲,封社不削,爵宠无贬。四海之心,朝野之议,咸谓皇德虽厚,实挠典刑。而义康曾不思此大造之德,自出南服,诡饰情貌,外示知惧,内实不悛。穷好极欲,干请无度。圣慈含弘,每不折旧,矜释屡加,恩畴已往。而阴敦行李,方启交通之谋,潜资左右,以要死士之命。崎岖伺隙,不忘窥窬。时犹隐忍,罚止仆侍。狂疾之性,永不惩革,凶心遂成,悖谋仍搆。远投群丑,千里相结,再议宗社,重窥鼎祚。赖陛下至诚感神,宋历方永,故奸事昭露,罪人斯得。周公上圣,不辞同气之刑;汉文仁明,无隐从兄之恶。况义康衅深二叔,谋过淮南,背亲反道,自弃天地。臣等参议,请下有司削义康王爵,收付廷尉法狱治罪。诏特宥大辟。于是免义康及子泉陵侯亢、女始宁、丰城、益阳、兴平四县主为庶人,绝属籍,徙付安城郡。以宁朔将军沈卲为安成公相,领兵防守。义康在安成读书,见淮南厉王长事,废书叹曰:前代乃有此,我得罪为宜也。二十四年,豫章胡诞世、南昌令诸葛智之,聚众据郡,复欲奉戴义康。太尉录尚书江夏王义恭等奏曰:投畀之言,义著《雅》篇,流殛之教,事在《书》典。庶人义康负衅深重,罪不容戮。圣仁不忍,屡加迟回,宥其大辟,赐迁近甸,斯乃至爱发天,超邈终古。曾不遇愆甘引,而谗言同众,狠悖徼幸,每形辞色,内宣家人,外动民听,不逞之族,因以生心。胡诞世假窃名号,搆成凶逆。杜渐除微,古今所务,况祸机骤发,庸可忽乎。臣等参议,宜徙广州远郡,放之边表,庶有防绝。奏可,仍以安成公相沈卲为广州事。未行,值卲病卒,索虏来寇瓜步,天下扰动。止虏异志者或奉义康为乱,世祖时镇彭城,累启宜为之所,太子及尚书左仆射何尚之并以为言。二十八年正月,遣中书舍人严龙赍药赐死。义康不肯服药,曰:佛教自杀不复得人身,便随宜见处分。乃以被掩杀之,时年四十三,以侯礼葬安成。
《王僧绰传》:僧绰,年二十九。始兴王浚尝问其年,僧绰自嫌蚤达,逡巡良久乃答,其谦虚自退若此。元嘉末,太祖颇以后事为念,朝政大小,皆与参焉。从兄徽,清介士也,惧其太盛,劝令损抑。僧绰乃求吴郡及广州,上并不许。
《江秉之传》:秉之少孤,弟妹七人,并皆幼稚,抚育姻娶,罄其心力。
《王懿传》:懿字仲德,太原祁人。与兄睿同起义兵,与慕容垂战,败;仲德被重创走,与家属相失。路经大泽,不能前,困卧林中。忽有一白狼至前,衔仲德衣,因渡水;仲德随之,获济,与睿相及。渡河至滑台。晋太元末,徙居彭城。兄弟名犯晋宣、元二帝讳,并以字称。睿字元德。仲德闻王愉在江南,是太原人,乃往依之;愉礼之甚薄,因至姑熟投桓元。值元篡,见辅国将军张畅,言及世事,仲德曰:自古革命,诚非一族,然今之起者,恐不足以成大事。元德果敢有智略,武帝甚知之,告以义举,使于都下袭元。仲德闻其谋,谓元德曰:天下之事,不可不密,应机务速,不在巧迟。元每冒夜出入,今若图之,正须一夫力耳。事泄,元德为元所诛,仲德奔窜。会义军克建业,仲德抱元德子方回出候武帝,帝于马上抱方回与仲德相对号泣,追赠元德给事中,封安复县侯,以仲德为中兵参军。
《谢瞻传》:瞻卫将军晦第三兄也。初晦为宋台右卫,权遇已重,于彭城还都迎家,宾客辐辏,门巷填咽。时瞻在家,惊骇谓晦曰:汝名位未多,而人归趋乃尔。吾家素以退为业,不愿干预时事,交游不过亲朋,而汝遂势倾朝野,此岂门户之福邪。乃篱隔门庭,曰:吾不忍见此。及还彭城,言于高祖曰:臣本素士,父、祖位不过二千石。弟年始三十,志用凡近,荣冠台府,位任显密,福过灾生,其应无远。特乞降黜,以保衰门。前后屡陈。高祖以瞻为吴兴郡,又自陈请,乃为豫章太守。晦或以朝廷密事语瞻,瞻辄向亲旧陈说,以为笑戏,以绝其言。晦遂建佐命之功,任寄隆重,瞻愈忧惧。永初二年,在郡遇疾,不肯自治,幸于不永。晦闻疾奔往,瞻见之,曰:汝为国大臣,又总戎重,万里远出,必生疑谤。时果有诉告晦反者。瞻疾笃还都,高祖以晦禁旅,不得出宿,使瞻居于晋南郡公主婿羊贲故第,在领军府东门。瞻曰:吾有先人敝庐,何为于此。临终,遗晦书曰:吾得启体幸全,归骨山足,亦何所多恨。弟思自勉励,为国为家。遂卒,时年三十五。瞻善于文章,辞采之美,与族叔昆、弟灵运相抗。灵运好臧否人物,混患之,欲加裁折,未有方也。谓瞻曰:非汝莫能。乃与晦、曜、弘微等共游戏,使瞻与灵运登车;便商较人物,瞻谓之曰:秘书早亡,谈者亦互有同异。灵运默然,言论自此衰止。
《杜骥传》:骥出督青、冀二州、徐州之东莞、东安二郡诸军事、宁远将军、青、冀二州刺史。在任八年,惠化著于齐土。为吏民所称咏。二十四年,徵左军将军,兄坦代为刺史,北土以为荣焉。
《范晔传》:晔少时,兄晏常云:此儿进利,终破门户。终如晏言。
《沈攸之传》:攸之弟雍之,鄱阳太守,先攸之卒。雍之与攸之异生,诸弟中最和谨,尤见亲爱。攸之性俭𠫤,子弟不得妄用财物,唯恣雍之所须,辄取斋中服饰,分与亲旧,以此为常。
《始平孝敬王子鸾传》:子鸾母殷淑仪,宠倾后宫,子鸾爱冠诸子。前废帝即位。素疾子鸾有宠,即诛群公,乃遣使赐死,时年十岁。子鸾临死,谓左右曰:愿身不复生王家。同生弟妹并死。
《刘秀之传》:秀之兄钦之为朱龄石右军参军,随龄石败没,秀之哀戚,不欢宴者十年。
《长沙景王道怜传》:道怜高祖从弟也。江陵平,以为都督荆湘益秦宁梁雍七州诸军、骠骑将军、开府仪同三司、镇护南蛮校尉、荆州刺史,持节,常侍如故。北府文武悉配之。道怜素无才能,言音甚楚,举止施为,多诸鄙拙。高祖虽遣将军佐辅之,而贪纵过甚,畜聚财货,常若不足,去镇之日,府库为之空虚。庐陵王义真为扬州刺史,太后谓上曰:道怜汝布衣兄弟,故宜为扬州。上曰:寄奴于道怜岂有所惜。扬州根本所寄,事务至多,非道怜所了。太后曰:道怜年出五十,岂当不如汝十岁儿邪。上曰:车士虽为刺史,事无大小,悉由寄奴。道怜年长,不亲其事,于听望不足。太后乃无言。车士,义真小字也。
秉以齐王辅政,四海属心,秉密怀异图。后谋败死。秉弟遐为吴郡太守。齐王遣诛之。遐人才甚凡。秉当权,遐累求方伯,秉曰:我在,用汝作州,于听望不足。遐曰:富贵时则云不可相关,从坐之日,为得免不。至是果死焉。
《刘康祖传》:康祖伯父简之,有志干,为高祖所知。高祖将谋兴复,收集才力之士,尝再造简之,值有宾客。简之悟其意,谓弟虔之曰:刘下邳频再来,必当有意。既不得共语,汝可试往见之。既至,高祖已克京城,虔之即便投义。简之闻之,杀耕牛,会聚徒众,率以赴高祖。简之历官至通直常侍,少府,太尉咨议参军。
《王僧达传》:僧达兄锡,质讷乏风采。罢临海郡还,送故及奉禄百万以上,僧达一夕命奴辇取,无复所馀。《桂阳王休范传》:休范素凡讷,少知解,不为诸兄所齿遇。太宗常指左右人谓王景文曰:休范人才不及此,以我弟故,生便富贵。释氏愿生王家,良有以也。《孔琳之传》:琳之,字彦琳。永初二年,为御史中丞。明宪直法,无所屈挠。奏劾尚书徐羡之。时羡之领扬州刺史,琳之弟璩之为治中,羡之使璩之解释琳之,停寝其事。琳之不许。璩之固陈,琳之谓曰:我触忤宰相,正当罪止一身尔,汝必不应从坐,何须勤勤邪。自是百僚震肃莫敢犯禁。高祖甚嘉之。
《周朗传》:朗兄峤,尚高祖第四女宣城德公主。二女适建平王宏、庐江王袆。以贵戚显官。朗少而爱奇,雅有风气,与峤志趋不同,峤甚疾之。
《戴颙传》:颙,字仲若,谯郡铚人也。父逵,兄勃,并隐遁有高名。父善琴书。颙及兄勃,并受琴于父。父没,所传之声,不忍复奏,各造新弄,勃五部,颙十五部。颙又制长弄一部,并传于世。中书令王绥尝携宾客造之,勃等方进豆粥,绥曰:闻卿善琴,试欲一听。不答,绥恨而去。桐庐县又多名山,兄弟复共游之,因留居止。勃疾患,医药不给。颙谓勃曰:颙随兄得閒,非有心于默语。兄今疾笃,无可营疗,颙当干禄以自济耳。乃告时求海虞令,事垂行而勃卒,乃止。
《江智渊传》:智渊父僧安,太子中庶子。世父夷有盛名,夷子湛又有清誉,父子并贵达,智渊父少无名问,湛礼敬甚简,智渊常以为恨,自非节岁,不入湛门。《沈演之传》:演之子睦,至黄门郎,通直散骑常侍。世祖大明初,坐要引上左右俞欣之访评殿省内事,又与弟西阳王文学勃忿阋不睦,坐徙始兴郡,勃免官禁锢。
《朱龄石传》:龄石弟超石,亦果锐善骑射,虽出自将家,兄弟并闲尺牍。
《臧质传》:质父熹,与兄焘并好经籍。
《宗悫传》:悫字元干,悫从兄绮为征北府主簿,绮尝入直,而给吏牛泰与绮妾私通,悫杀泰,绮壮其意,不责也。
《庐江王袆传》:太祖诸子,袆尤凡劣,诸兄弟蚩鄙之。南平王铄蚤薨,铄子敬渊婚,袆往视之,白世祖借伎。世祖答曰:婚礼不举乐,且敬渊等孤苦,倍非宜也。至是太宗与建安王休仁诏曰:人既不比数西方公,汝便为诸王之长。时袆住西州,故谓之西方公也。泰始五年,河东柳欣慰谋反,欲立袆,袆与相詶和。欣慰要结征北咨议参军杜幼文、左军参军宋祖珍、前鄀令王隆伯等。袆使左右徐虎儿以金合一枚饷幼文,铜钵二枚饷祖珍、隆伯。幼文具奏其事。上遣腹心杨运长镇兵防卫。同党柳欣慰、徐虎儿、陈道明、宁敬之、闾丘邈之、樊平祖、孟敬祖并伏诛。明年六月,上又令有司奏:袆忿怼有怨言,请免官,削爵土,付宛陵县狱,依法穷治。不许。乃遣大鸿胪持节,兼宗正为副奉诏责袆,逼令自杀,时年三十五。
《刘凝之传》:凝之慕老莱、严子陵为人,推家财与弟及兄子,立屋于野外,非其力不食。
《萧惠开传》:惠开与诸弟并不睦,惠基使益州,遂不相见。与同产弟惠明亦著嫌隙云。
《殷琰传》:琰性和雅,事兄甚谨,少以名行见称。
《薛安都传》:安都从弟道生,亦以军功为大司马参军。犯罪,为秣陵令庾淑之所鞭。安都大怒,乃乘马从数十人,令左右执槊,欲往杀淑之。行至朱雀航,逢柳元景。元景遥问:薛公何处去。安都跃马至车后曰:小子庾淑之鞭我从弟,今指往刺杀之。元景虑其不可驻,乃绐之曰:小子无宜适,卿往与手,甚快。安都既回马,复追呼之:别宜与卿有所论。令下马入车。既入车,因责让之曰:卿从弟服章言论,与寒细不异,虽复人士,庾淑之亦何由得知。且人身犯罪,理应加罚,卿为朝廷勋臣,宜崇奉法宪,云何放恣,辄欲于都邑杀人。非唯科律所不容,主上亦无辞以相宥。因载之俱归,安都乃止。
《孙棘传》:棘,彭城人也。世祖大明五年,发三五丁,弟萨应充行,坐违期不至。依制,军法,人身付狱。未及结竟,棘诣郡辞:不忍令当一门之苦,乞以身代萨。萨又辞列:门户不建,罪应至此,狂愚犯法,实是萨身,自应依法受戮。兄弟少孤,萨三岁失父,一身恃赖,惟在长兄;兄虽可垂悯,有何心处世。太守张岱疑其不实,以棘、萨各置一处,语棘云:已为咨详,听其相代。棘颜色甚悦,答云:得尔,旦则为不死。又语萨,亦欣然曰:死自分甘,但令兄免,萨有何恨。棘妻许又寄语属棘:君当门户,岂可委罪小郎。且大家临亡,以小郎属君,竟未妻娶,家道不立,君已有二儿,死复何恨。岱依事表上,世祖诏曰:棘、萨氓隶,节行可甄,特原罪。州加辟命,并赐许帛二十匹。
《蒋恭传》:恭,义兴临津人也。元嘉中,晋陵蒋崇平为劫见禽,云与恭妻弟吴晞张为侣。晞张先行不在,本村遇水,妻息五口避水移寄恭家,讨录晞张不获,收恭及兄协付狱治罪。恭、协并款舍住晞张家口,而不知劫情。恭列晞张妻息是妇之亲,亲今有罪,恭身甘分,求遣兄协。协列协是户主,延制所由,有罪之日,关协而已,求遣弟恭。兄弟二人,争求受罪,郡县不能判,依事上详。州议之曰:礼让者以义为先,自厚者以利为上,末世俗薄,靡不自私。伏膺圣教,犹或不逮,况在野夫,未达诰训,而能互发天伦之忧,甘受莫测之罪,若斯情义,实为殊特。蔑尔恭、协,而能行之,兹乃终古之所希,盛世之嘉事。二子乘舟,无以过此。岂宜揔执宪文,加以罪戮。且晞张封筒远行,他界为劫,造衅自外,赃不还家,所寓村伍,容有不知,不合加罪。勒县遣之,还复民伍。乃除恭义成令,协义怡令。
《王惠传》:惠幼而夷简,为叔父司徒谧所知。高祖闻其名,以问从兄诞,诞曰:惠后来秀令,鄙宗之美也。兄鉴,颇好聚敛,广营田业,惠意甚不同,谓鉴曰:何用田为。鉴曰:无田何由得食。惠又曰:亦复何用食为。其标奇如此。
《谢弘微传》:弘微,居身清约,器服不华,而饮食滋味,尽其丰美。兄曜历御史中丞,彭城王义康骠骑长史,元嘉四年卒。弘微蔬食积时,哀戚过礼,服虽除,犹不啖鱼肉。沙门释慧琳诣弘微,弘微与之共食,犹独素食。慧琳曰:檀越素既多疾,顷者肌色微损,即吉之后,犹未服膳。若以无益伤生,岂所望于得理。弘微答曰:衣冠之变,礼不可踰。在心之哀,实未能已。遂废食感咽,歔欷不自胜。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,举世莫及也。弘微口不言人短长,而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以他语乱之。《何尚之传》:世祖即位。南郡王义宣、车骑将军臧质反,义宣司马竺超民、臧质长史陆展兄弟并应从诛,尚之上言曰:刑罚得失,治乱所由,圣贤留心,不可不慎。竺超民为贼既遁走,一夫可擒,若反覆昧利,即当取之,非唯免愆,亦可要不义之赏,而超民曾无此意,微足观过知仁。且为官保全城府,谨守库藏,端坐待缚。今戮及兄弟,与向始末无论者复成何异。陆展尽质复灼然,便同之巨逆,于事为重。臣豫蒙顾待,自殊凡隶,苟有所怀,不敢自默。超民坐者由此得原。
《刘湛传》:湛以义康党伏诛。弟素,黄门侍郎,徙广州。湛初被收。入狱见素,曰:乃复及汝邪。相劝为恶,恶不可为;相劝为善,正见今日。何如。
《竟陵王诞传》:诞反杀之,传首京师。前废帝即位,义阳王昶为征北将军、徐州刺史,道经广陵,上表曰:窃闻淮南中霣,眷求遗绪;楚英流殛,爱存丘墓。并难结两臣,义开二主,法虽事断,礼或情申。伏见故贼刘诞,称戈犯节,自贻逆命,膏斧婴戮,在宪已彰。但寻属忝皇枝,位叨列辟,一以罪终,魂骸莫赦。生均宗籍,死同匹竖,族窆委杂,封树不修。今岁月易迈,愆流衅往,践境兴怀,感事伤目。陛下继明升运,咸与维新,大德方临,哀矜未及。夫栾布哭韨,义犯雷霆;田叔钳赭,志于夷戮。况在天伦,何独无感。伏愿稽若前准,降申丹志,乞薄改楄柎,微表窀穸。则朽骨知荣,穷泉识荷。临纸哽恸,辞不自宣。诏曰:征北表如此。省以慨然。诞及妻女,并可以庶人礼葬,并置守卫。
《戴法兴传》:法兴,父硕子,贩纻为业。法兴二兄延寿、延兴并修立,延寿善书,法兴好学。山阴有陈载者,家富,有钱三千万,乡人咸云:戴硕子三儿,敌陈载三千万钱。
《关康之传》:康之,守志闲居。弟双之病卒,瘗于水滨。康之其春得疾困笃,小差,牵以迎丧,因得虚劳病,寝顿二十馀年。
《始安王休仁传》:休仁,文帝第十二子也。太宗克定祸难,殒帝于华林园。休仁即日推崇太宗,便执臣礼。明旦,休仁出住东府。时南平,庐陵敬先兄弟,为废帝所害,犹未殡殓,休仁、休祐同载临之,开帷欢笑,奏鼓吹往反,时人咸非焉。休仁年与太宗邻亚,俱好文籍,素相爱友。及废帝世,同经危难,太宗又资其权谲之力。泰始初,四方逆命,兵至近畿,休仁亲当矢石,大勋克建,任总百揆,亲寄甚隆。朝野四方,莫不辐凑。上渐不悦。休仁悟其旨,其冬,表解扬州,见许。六年,进位太尉,领司徒,固让,又加漆轮车、剑履。太宗末年,多忌讳,猜害稍甚,休仁转不自安。及杀晋平王休祐,忧惧弥切。其年,上疾笃,与杨运长等为身后之计,虑诸弟彊盛,太子幼弱,将来不安。运长又虑帝晏驾后,休仁一旦居周公之地,其辈不得秉权,弥赞成之。上疾尝暴甚,内外莫不属意于休仁,主书以下,皆往东府休仁所亲信,豫自结纳,其或直不得出者,皆恐惧。上既宿怀此意,至是又闻物情向之,乃召休仁入见。既而又谓曰:夕可停尚书下省宿,明可早来。其夜,遣人赍药赐休仁死,时年三十九。
《南齐书·吴达之传》:达之,义兴人也。从祖弟敬伯夫妻荒年被略卖江北,达之有田十亩,货以赎之,与之同财共宅。郡命为主簿,固以让兄。又让世业旧田与族弟,弟亦不受,田遂閒废。
河南辛普明侨居会稽,自少与兄同处一帐,兄亡,以帐施灵座,夏月多蚊,普明不以露寝见色。兄将葬,邻人嘉其义,赙助甚多,普明初受,后皆反之。赠者甚怪,普明曰:本以兄墓不周,故不逆来意。今何忍亡者馀物以为家财。
又有何伯玙,弟幼玙,俱厉节操。安贫枯槁,诲人不倦,乡里呼为人师。郡守下车,莫不修谒。永明十一年,伯玙卒。幼玙少好佛法,剪落长斋,持行精苦。梁初卒。兄弟年并八十馀。
《朱谦之传》:谦之,字处光。年数岁,所生母亡,假葬田侧,为族人朱幼方燎火所焚。同产姊密语之,谦之虽小,便哀戚如持丧。年长不婚娶。永明中,刃杀幼方,诣狱自系。表上,世祖嘉其义,虑相复报,乃遣谦之随曹虎西行。将发,幼方子恽于津阳门伺杀谦之,谦之兄选之又刺杀恽,有司以闻。世祖曰:此皆是义事,不可问。悉赦之。吴兴沈顗闻而叹曰:弟死于孝,兄殉于义。孝友之节,萃此一门。
《褚渊传》:渊父湛之卒,渊推财与弟,惟取书数千卷。《刘善明传》:善明从弟僧副,与善明俱知名于州里。《桓荣祖传》:荣祖伯父豫州刺史护之子袭祖为淮阳太守,宋孝武以事徙之岭南,护之不食而死。帝疾笃,又遣使杀袭祖。袭祖临死,与荣祖誓曰:弟常劝我危行言逊,今果败矣。
《沈冲传》:冲与兄淡、渊名誉有优劣,世号为腰鼓兄弟。淡、渊并历御史中丞,兄弟三人皆为司直,晋、宋未有也。《刘绘传》:绘事兄悛恭谨,与人语,呼为使君。隆昌中,悛坐罪将见诛,绘伏阙请代兄死,高宗辅政,救解之。《张敬儿传》:敬儿都督襄阳,弟恭儿,不肯出官,常居上保村中,与居民不异。敬儿呼纳之甚厚,恭儿月一出视敬儿,辄复去。恭儿本名猪儿,随敬儿改名也。《胡谐之传》:谐之为太子中庶子,领左卫率。谐之兄谟之亡,谐之上表曰:臣私门罪衅,早备荼苦。兄弟三人,共相抚鞠,婴孩抱疾,得及成人。长兄臣谌之,复早殒殁,与亡弟二兄臣谟之御戚家庭,得蒙训长,情同极荫。何图一旦奄见弃放,吉凶分违,不获临奉,乞解所职。诏不许。改卫尉,中庶子如故。
《褚炫传》:炫,字彦绪,河南阳翟人也。兄炤,字彦宣,少秉高节,一目眇,官至国子博士,不拜。常非从兄渊身事二代,闻渊拜司徒,叹曰:使渊作中书郎而死,不当是一名士邪。名德不昌,遂令有期颐之寿。炫少清简,为从舅王景文所知。从兄渊谓人曰:从弟廉胜独立,乃十倍于我也。
《衡阳元王道度传》:道度,太祖长兄也。与太祖俱受学雷次宗。宣帝问二儿学业,次宗答曰:其兄外朗,其弟内润,皆良璞也。
《王僧虔传》:僧虔,迁司徒左西属。兄僧绰,为太初所害,亲宾咸劝僧虔逃。僧虔涕泣曰:吾兄奉国以忠贞,抚我以慈爱,今日之事,苦不见及耳。若同归九泉,犹羽化也。
《徐伯珍传》:伯珍,永明二年,刺史豫章王辟议曹从事,不就。家甚贫窭,兄弟四人,皆白首相对,时人呼为四皓。
《刘瓛传》:瓛,字子圭。宋大明四年,举秀才;兄璲亦有名,先应州举。
《刘琎传》:琎字子璥。方轨正直。兄瓛夜隔壁呼琎共语,琎不答,方下床著衣立,然后应。瓛问其久,琎曰:向束带未竟。其立操如此。
《竟陵文宣王子良传》:初,豫章王嶷葬金牛山,文惠太子葬夹石,子良临送,望祖硎山,悲感叹曰:北瞻吾叔,前望吾兄,死而有知,请葬兹地。既薨,遂葬焉。
《曲江公遥欣传》:遥欣子几字德元,年十岁能属文,早孤。有弟九人,并皆稚小,几恩爱笃睦,闻于朝野。《吴欣之传》:欣之,晋陵利城人也。宋元嘉末,弟尉之为武进县戍,随王诞起义,太祖遣军主华钦讨之,吏民皆散,尉之独留,见执将死。欣之诣钦乞代弟命,辞泪哀切,兄弟皆见原。建元二年,有诏蠲表。永明初,广陵民章起之二息犯罪争死,太守刘悛表以闻。诏皆原其罪。
《萧惠基传》:桂阳之役,惠基姊为休范妃,太祖谓之曰:卿家桂阳遂复作贼。太祖顿新亭垒,以惠基为军副,惠基弟惠朗为休范攻战,惠基在城内了不自疑。泰始初,兄益州刺史惠开拒命,明帝遣惠基奉使至蜀,宣旨慰劳。惠开降。
《明僧绍传》:僧绍,字承烈。隐长广郡崂山。弟庆符为青州,僧绍乏粮食,随庆符之郁洲,住弇榆山,栖云精舍,欣玩山水,竟不一入州城。建元元年,徵为正员外郎,不就。其后,太祖谓庆符曰:卿兄高尚其事,亦尧之外臣。朕虽不得相接,有时通梦。遗僧绍竹根如意,笋箨冠。僧绍兄僧引,能元言。宋世为冀州刺史。弟僧皓,亦好学,宋孝武见之,迎颂其名,时人以为荣。泰始初,为青州刺史。庆符,建元初为黄门。
《萧颖胄传》:颖胄好文艺,弟颖基好武勇。世祖登烽火楼,诏群臣赋诗。颖胄诗合旨,上谓颖胄曰:卿文弟武,宗室便不乏才。
《陆澄传》:澄弟鲜,得罪宋世,当死。澄于路见舍人王道隆,叩头流血,以此见原。
《谢𤅢传》:𤅢父庄,金紫光禄大夫。𤅢四兄飏、胐、颢、嵷,世谓谢庄名儿为风、月、景、山、水。胐在吴兴,论启公事稽晚,𤅢辄代为启,上见非其手迹,被问,见原。《王思远传》:思远,尚书令晏从弟也。除建安内史。长兄思元卒,思远友于甚至,表乞自解,不许。及祥日,又固陈,世祖乃许之。建武中,迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令,不欲并居内台权要之职,上表固让。乃改授司徒左长史。初,高宗废立之际,思远与晏閒言,谓晏曰:兄荷世祖厚恩,今一旦赞人如此事,彼或可以权计相须,未知兄将来何以自立。若及此引决,犹可不失后名。晏不纳。及拜骠骑,集会子弟,谓思远兄思微曰:隆昌之末,阿戎劝吾自裁。若从其语,岂有今日。思远遽应曰:如阿戎所见,犹未晚。及晏败,故得无他。《韩灵敏传》:灵敏,会稽剡人也。早孤,与兄灵珍并有孝性。寻母又亡,家贫无以营凶,兄弟共种瓜半亩,朝采瓜子,暮已复生,以此遂办葬事。
《长沙威王晃传》:晃,太祖第四子也。永明中,晃为南徐州刺史。入为散骑常侍,中书监。诸王在京都,唯置捉刀左右四十人。晃爱武饰,罢徐州还,私载数百人仗还都,为禁司所觉,投之江水。世祖禁诸王畜私仗,上闻之大怒,将纠以法。豫章王嶷于御前稽首流涕曰:晃罪诚不足宥。陛下当忆先朝念白象。白象,晃小字也。上亦垂泣。太祖大渐时,诫世祖曰:宋氏若不骨肉相图,他族岂得乘其衰弊,汝深戒之。故世祖终无异意。然晃亦不见亲宠。当时论者以世祖优于魏文,减于汉明。
《虞愿传》:愿,迁中书郎,领东观祭酒。兄季为上虞令,卒,愿从省步还家,不待诏便归东。
《张绪传》:绪卒,遗命,不设祭。从弟融敬重绪,事之如亲兄,赍酒于绪灵前酌饮,恸哭曰:阿兄风流顿尽。《武陵昭王晔传》:晔无宠于世祖,未尝处方岳,数以语言忤旨。世祖幸豫章王嶷东田宴诸王,独不召晔。嶷曰:风景殊美,今日甚忆武陵。上乃呼之。晔善射,屡发命中,顾谓四坐曰:手如何。上神色甚怪。嶷曰:阿五常日下尔,今可谓仰藉天威。帝意乃释。后于华林赌射,上敕晔叠破,凡放六箭,五破一皮,赐钱五万。又于御席上举酒劝晔,晔曰:陛下尝不以此处许臣。上回面不答。久之,出为江州刺史,常侍如故。上以晔方出外镇,求晔宅给诸王子。晔曰:先帝赐臣此宅,使臣歌哭有所。陛下欲以州易宅,臣请不以宅易州。至镇百馀日,典签赵渥之启晔得失,于是徵还为左民尚书。俄转前将军,太常卿,累不得志。冬节问讯,诸王皆出,晔独后来,上已还便殿,闻晔至,引见问之。晔称牛羸,不能取路。上敕车府给副御牛一头。敕主客:自今诸王来不随例者,不得复为通。
《乐颐传》:雁门解仲恭,侨居南郡。家行敦睦,得纤毫财利,辄与兄弟平分。
《纪僧真传》:僧真,丹阳建康人也。建武元年,除游击将军,兼司农。欲令僧真治郡,僧真启进其弟僧猛为镇蛮护军、晋熙太守。
《扶南国传》:扶南国相传。至王槃况死,国人立其大将范师蔓。蔓病,姊子旃篡立,杀蔓子金生。十馀年,蔓少子长袭杀旃,以刃镵旃腹曰:汝昔杀我兄,今为父兄报汝。
《张岱传》:岱少与兄太子中舍人寅、新安太守镜、征北将军永、弟广州刺史辨俱知名,谓之张氏五龙。镜少与光禄大夫颜延之邻居,颜谈议饮酒,喧呼不绝;而镜静翳无言声。后延之于篱边闻其与客语,取胡床坐听,辞义清元,延之心服,谓宾客曰:彼有人焉。由此不复酣叫。寅、镜名最高,永、辨、岱不及也。
《张欣泰传》:欣泰父兴世。元徽中,在家,拥雍州还资,见钱三千万。苍梧王自领人劫之,一夜垂尽,兴世忧惧感病卒。欣泰兄欣华时任安成郡,欣泰悉封馀财以待之。
《公孙僧远传》:僧远伯,弟亡,无以葬,身贩贴与邻里,供敛送之费。躬负土,手种松柏。兄姊未婚嫁,乃自卖为之成礼。名闻郡县。
《续齐谐记》:京兆田真兄弟三人,共议分财,生赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲斫三片,明日就截之。其树即枯死,状如火然。真往见之大惊,谓诸弟曰:树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也。因悲不自胜,不复解树,树应声荣茂。兄弟相感,合财宝,遂为孝门,真仕至大中大夫。

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