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首先，高加索人是人种概念，而且这概念其实属于一种相对模糊而且过时的分类方式。日耳曼人和斯拉夫人的概念更多地带有语族属性，即语言相近的诸民族的集合体。而古罗马人（拉丁人）和盎格鲁撒克逊人则是民族概念。雅利安人在不同历史时期有不同的含义，可能是指民族、种族或是语族。 所谓人种，其实是一个很模糊的概念。一般来说，一个人种可以被理解为在相貌形态或是基因方面存在某种共同性的群体。语族是语言学的概念，但是也可以用其来理解“语言属于同一语族的诸民族”，因为所谓日耳曼人和斯拉夫人最终演变为了诸多更小的民族。而民族则是“同文同种”的一个更小的群体，即不光在基因上有高度共同性，与此同时还共享语言、文化、社会关系和历史的一个群体。 高加索人种的概念最早提出于十八世纪末。在当时，欧洲的人类学家尝试将人类划分为高加索人种（主要是欧洲、北非、中西亚和部分南亚人）、蒙古人种（主要是东亚、东南亚人以及美洲原住民）以及尼格罗人种（主要是非洲黑人）三类。当然，这只是其中一种，到十九世纪时也出现过许多其他的人种划分法。 雅利安人可以被看作高加索人种的一支。最初，“雅利安人”是一个民族概念，最早指代伊朗和印度一带的雅利安人（语言属于印度-伊朗语族的印欧人）。但随着考古学、语言学和历史学的进展，雅利安人的起源被追溯到了北欧以及东欧地区，于是此概念有时也扩大到了所有使用印欧语系语言的民族。这就意味着欧洲的诸民族基本上都可以在广义上被归为雅利安人。当然，将这些民族称为印欧人在我看来是一种更准确的表达。在纳粹时期，雅利安人也被赋予过一些种族主义上的含义，但实际上日耳曼人相比于其他印欧人而言并不一定就更“雅利安”。德语也不能等同于雅利安民族的语言。 最早的罗马人指生活在亚平宁半岛台伯河地区的一支拉丁人。拉丁人的语言——拉丁语——也是印欧语系内意大利语族下的一门语言。不过随着罗马共和国和帝国的不断扩张，罗马人的概念也逐渐变得多元起来，开始由一个民族概念转化为一个文化和法律概念。对于罗马帝国治下的任何一位公民来说，他们其实都有权利自称为罗马人。 类似地，所谓日耳曼人也就是指所用语言属于日耳曼语族的诸民族，而所谓斯拉夫人即是指所用语言属于斯拉夫语族的诸民族。该两种语族亦属于印欧语系。 古代日耳曼人主要分布于中欧、北欧以及东欧地区。西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在欧洲范围内迁徙甚多、分布甚广，于是现代中、西、北欧的民族大多与日耳曼人存在某种语言或血缘上的关联。而这些民族的国家在海外建立的殖民地一定程度上也可以看作日耳曼人的海外扩张。 古代斯拉夫人主要分布于东欧地区，在西罗马帝国灭亡后他们也像日耳曼人一样迁徙。现代的部分中欧（如捷克）东欧（如波兰、俄罗斯、乌克兰）和巴尔干（如塞尔维亚、克罗地亚）国家属于斯拉夫人国家。 盎格鲁-撒克逊人是日耳曼人的一支，其是两个日耳曼人部落——即盎格鲁人和撒克逊人——的合称。这两个部落原本分布于现德意志北部及丹麦地区，在罗马帝国撤出不列颠尼亚后迁徙至当地定居，并最终建立了英格兰王国。盎格鲁撒克逊人是英国及其（前）殖民地的主体民族。 当然，在经过了长久的民族迁徙、融合与殖民后，如上的这些民族往往在血缘上也会有相应体现，所以各个民族之间在血缘上的区别并不会泾渭分明。而我们则主要还是通过文化（语言）来区别他们。 综上，如果要划分如上的诸多概念，大致上应是如下的关系：
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