浮厝重水（精品推荐）

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葬乘生气，以得龙为上，水气次之。厝乘水汽，以得水为佳，龙气次之。

盖葬乘龙气，开穴五尺或七尺，以穴得龙脉之内气，而子孙祸福悠久。

厝者有浮厝浅厝之分：

浮厝者由地面堆土而埋；

浅厝者于地面挖掘二三尺，堆土而掩之。

故厝不必乘龙气，以立向得水而乘外气也，但发福不悠久，三十年后，感应即轻微矣。

厝既以得水为先，故必须以水为峦头也。水之峦头者何？

于江河湾抱之处，择山脚之有窝突者葬之：

窝大者，于窝中开坪，然后堆土以葬；

突大者，于突中挖进丈许，开成窝钳，以葬避左右风吹，然后堆土而为之。

仓板田者，取其逆潮；

溪涧者，取其回旋；

池沼湖泊者，取其深澄浩大。

滨水之公墓，无龙气可乘，无近砂近案环顾，百数十丈内，平坦无垠，岂有穴可据？然其立向合乎净阴净阳，来去之水不杂者，亦能发福。所厝相距仅咫尺，同一水局，而立向驳杂，收水不当者，皆无不退败也。

余师曾历甚多之公墓，为人鉴定吉凶祸福，凡无龙穴砂案者，皆以水之来去，将房份公位排定，以其所立之向，分断各房之吉凶祸福，点滴皆验，百无一爽。

此并非余师之神異，实历代先贤已累言之，而近世多未能式用其法，故撰写本公众号，以作葬厝父母者之考证也。

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 地理乃人伦大道，欲报本安亲，为人子者，不可不知也。其道首重峦头形势，次及阴阳理气。峦头以藏风聚气为主，盖风藏则气聚，气聚则穴暖，穴暖则虫蚁不为害，水泉不为浸没。

故先贤有【藏风聚气为真穴，风吹水轫人丁穷】之警语。

理气则在于形势之安排，方位之审定，如何趋吉避凶而已

然而，峦头无理气不准，理气无峦头不灵。既属两相合一之事，是又不可不知理气也。

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