钦定古今图书集成明伦汇编人事典　第三十三卷

钦定古今图书集成明伦汇编人事典

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　初生部纪事二

人事典第三十三卷

初生部纪事二

《宋书·符瑞志》：宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室；其夕，甘露降于墓树。皇考以高祖生有奇异，名为奇奴。皇妣既殂，养于舅氏，改为寄奴焉。
《南齐书·南夷传》：宋永初元年，林邑王范杨迈初产，母梦人以金席藉之，光色奇丽。中国谓紫磨金，夷人谓之杨迈，故以为名。
《宋书·范晔传》：晔，字蔚宗，顺阳人，车骑将军泰少子也。母如厕产之，额为塼所伤，故以塼为小字。出继从伯弘之，袭封武兴县五等侯。
《文帝袁皇后传》：初，后生劭，自详视之，驰白太祖：此儿形貌异常，必破国亡家，不可举。便欲杀之。太祖狼狈至后殿户外，手拨幔禁之，乃止。
《二凶传》：元凶劭，字休远，文帝长子也。帝即位后生劭，时上犹在谅闇，故秘之。二年闰正月，方云劭生。自前代以来，未有人君即位后皇后生太子，唯殷帝乙既践阼，正妃生纣，至是又有劭焉。
始兴王浚，字休明，将产之夕，有伏乌鸣于屋上。《南齐书·武帝本纪》：世祖武皇帝讳赜，字宣远，太祖长子也。小讳龙儿。生于建康青溪宅，其夜陈孝后、刘昭后同梦龙据屋上，故字上焉。
《祥瑞志》：世祖宋元嘉十七年六月己未夜生，无火，婢吹灰而火自燃。
《异苑》：魏郡徐逮，字君及，妇平昌孟氏。生儿，头有一角，一脚头正仰向。通身尽赤，落地无声，乘虚而去。丹阳县骆庆妇，生一男一虎一狸。狸、虎毛色斑黑，牙爪皆备。即杀之。儿经六日死，母无他异。
元嘉中，沛国武漂之妻林氏怀身，得病而死。俗忌含胎入柩中，要须割出。妻乳母伤痛之，乃抚尸而祝曰：若天道有灵，无令死。被擘裂，须臾，尸面赩然上色，于是呼婢共扶之。俄顷，儿堕而尸倒。
《嵩高山记》：昔阳翟有妇人，妊身三十月乃生。子从母背上出，五岁便入此山学道。神明为母立祠，因号曰开母祠焉。
《南齐书·王敬则传》：王敬则，晋陵南沙人也。母为女巫，生敬则而胞衣紫色，谓人曰：此儿有鼓角相。敬则年长，两腋下生乳各长数寸。梦骑五色狮子。
《梁书·高祖纪》：高祖武皇帝，讳衍，字叔达，小字练儿。以宋孝武大明八年甲辰岁生于秣陵县同夏里三桥宅。生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰武帝。
《太祖献皇后张氏传》：后生高祖。初，后常于室内，忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，问侍者曰：汝见不。对曰：不见。后曰：尝闻见者当富贵。因遽取吞之。是月生高祖。将产之夜，后见庭内若有衣冠陪列焉。
《任昉传》：昉，字彦升，乐安博昌人，汉御史大夫敖之后也。父遥，齐中散大夫。遥妻裴氏，尝昼寝，梦有彩旗盖四角悬铃，自天而坠，其一铃落入裴怀中，心悸动，既而有娠，生昉。
《陶弘景传》：弘景，字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。
《陈书·高宗本纪》：高宗孝宣皇帝讳顼，字绍世，小字师利，始兴昭烈王第二子也。梁大通二年七月辛酉生，有赤光满堂室。少宽大，多智略。及长，美容仪，身长八尺三寸，手垂过膝。有勇力，善骑射。
《徐陵传》：陵，字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。
《唐书·王远智传》：王远智，系本琅邪，后为扬州人。父昙选，为陈扬州刺史。母昼寝，梦凤集其身，因有娠。浮屠宝志谓昙选曰：生子当为世方士。
《魏书·太祖本纪》：太祖道武皇帝，讳圭，昭成皇帝之嫡孙，献明皇帝之子也。母曰献明贺皇后。初因迁徙，游于云泽，既而寝息，梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。以建国三十四年七月七日，生太祖于参合陂北，其夜复有光明。昭成大悦，群臣称庆，大赦，告于祖宗。保者以帝体重倍于常儿，窃独奇怪。
《高祖本纪》：高祖孝文皇帝，讳宏，显祖献文皇帝之长子。母曰李夫人。皇兴元年八月戊申，生于平城紫宫，神光照于室内，天地氛氲，和气充塞。
《世宗本纪》：世宗宣武皇帝，讳恪，高祖孝文皇帝第二子。母曰高夫人，初，梦为日所逐，避于床下。日化为龙，绕己数匝，寤而惊悸，既而有娠。太和七年闰四月，生帝于平城宫。
《肃宗本纪》：肃宗孝明皇帝，讳诩，世宗宣武皇帝之第二子。母曰胡充华。永平三年三月丙戌，帝生于宣光殿之东北，有光照于庭中。
《景穆十二王传》：丽，字宝掌。拜雍州刺史，为政严酷，吏人患之。其妻崔氏诞一男，丽遂出州狱囚死及徒流案未申台者，一时放免。
《昭成子孙传》：元祯第五子瑞。初瑞母尹氏，有娠致伤。后昼寝，梦一老翁具衣冠告之曰：吾赐汝一子，汝勿忧也。寤而私喜。又问筮者，筮者曰：大吉。未几而生瑞，祯以为协梦，故名瑞，字天赐。位大中大夫。卒，赠太常卿。
《高句丽传》：高句丽者，出于夫馀，自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女，为夫馀王闭于室中，为日所照。引身避之，日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。夫馀王弃之与犬，犬不食；弃之与豕，豕又不食；弃之于路，牛马避之；后弃之野，众鸟以毛茹之。夫馀王割剖之，不能破，遂还其母。其母以物裹之，置于暖处，有一男破壳而出。及其长也，字之曰朱蒙，其俗言朱蒙者，善射也。朱蒙子孙相传，至裔孙宫，生而开目能视，国人恶之。及长凶虐，国以残破。宫曾孙位宫亦生而视，人以其似曾祖宫，故名为位宫，高句丽呼相似为位。
《北齐书·齐高祖本纪》：高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，渤海蓨人也。六世祖隐，晋元菟太守。隐生庆，庆生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。及慕容宝败，国乱，湖率众归魏，为右将军。湖生四子，第三子谧，仕魏，位至侍御史，坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树，性通率，不事家业。住居白道南，数有赤光紫气之异，邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考曰：安知非吉。居之自若。及神武生而皇妣韩氏殂，养于同产姊婿镇狱队尉景家。《窦泰传》：初，泰母梦风雷暴起，若有雨状，出庭观之，见电光夺目，驶雨沾洒，寤而惊汗，遂有娠。期而不产，大惧。有巫曰：渡河湔，产子必易。便向水所。忽见一人，曰：当生贵子，可徙而南。泰母从之。俄而生泰。
《神武明皇后娄氏传》：太后凡孕六男二女，皆感梦：孕文襄则梦一断龙；孕文宣则梦大龙，首尾属天地，张口动目，势状惊人；孕孝昭则梦蠕龙于地；孕武成则梦龙浴于海；孕魏二后并梦月入怀；孕襄城、博陵二王梦鼠入衣下。后未崩，有童谣曰九龙母死不作孝。及后崩，武成不改服，绯袍如故。未几，登三台，置酒作乐。帝女进白袍，帝怒，投诸台下。和士开请止乐，帝大怒，挞之。帝于昆季次实九，盖其徵验也。
《武成皇后胡氏传》：后，天保初，选为长广王妃。产后主日，鸮鸣于产帐上。
《周书·太祖本纪》：太祖母曰王氏，孕五月，夜梦抱子升天，才不至而止。寤而告德皇帝，德皇帝喜曰：虽不至大，贵亦极矣。生而有黑气如盖，下覆其身。
《武帝本纪》：高祖武皇帝讳邕，字祢罗突，太祖第四子也。母曰叱奴太后。大统九年，生于同州，有神光照室。《宇文贵传》：贵，字永贵。母初孕贵，梦一老人抱一儿授之曰：赐尔是子，俾寿且贵。及生，形类所梦，故以永贵字之。
《高琳传》：琳母尝祓禊泗滨，见一石，光彩朗润，遂持以归。是夜梦见一人，衣冠有若仙者，谓其母曰：夫人向所持来之石，是浮磬之精。若能宝持，必生令子。其母惊寤，便举身流汗，俄而有娠。及生，因名琳字季珉焉。《隋书·高祖本纪》：高祖皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜，生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。为人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王。
《海山记》：隋炀帝生时，有红光烛天，里中牛马皆鸣。先是独孤，后梦龙出身中，飞高十馀里。龙堕地，尾辄断。以告文帝。帝沉吟，默塞不答。
《隋书·房陵王勇传》：长宁王俨，勇长子也。诞乳之初，以报高祖，高祖曰：此即皇太孙，何乃生不得地。云定兴奏曰：天生龙种，所以因云而出。时人以为敏对。《唐书·太宗本纪》：太宗讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。
《高祖皇后窦氏传》：太宗生，有二龙之符，后于诸子中爱视最笃。
《刘武周传》：武周，瀛州景城人。父匡，徙马邑。母赵尝夜坐庭中，见若雄鸡，光烛地，飞投其怀，起振衣，无有，感而娠，生武周。
《崔信明传》：信明之生，五月五日日方中，有异雀鸣集庭树，太史令史良为占曰：五月为火，火主《离》，《离》为文，日中，文之盛也，雀五色而鸣，此儿将以文显。然雀类微，位殆不高邪。《李白传》：白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。
《安禄山传》：安禄山，营州柳城胡也，本姓康。母阿史德，为觋，居突厥中，祷子于轧荦山，虏所谓斗战神者，既而妊。及生，有光照穹庐，野兽尽鸣，望气者言其祥。范阳节度使张仁愿遣搜庐帐，欲尽杀之，匿而免。母以神所命，遂字轧荦山。
《册府元龟》：《唐史》思明，营州柳城人也。与安禄山同乡。生先禄山一日。思明以岁除日生。禄山岁日生后，俱以谋逆伏诛。
《邺侯外传》：李泌，字长源。赵郡中山人也。六代祖弼唐太师，父承休，唐吴房令休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有异僧僧伽从泗上来，见而奇之，且曰：此女后当归李氏而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之。当起家，金紫为帝王师。及周氏既娠，凡二年方寝而生。泌生而发至于眉，先是，周每产，必累日困惫，惟娩泌独无恙。由是小字为顺。
《开元天宝遗事》：张说母梦有一玉燕自东南飞来。投入怀中，而有孕。生说，果为宰相。其至贵之祥也。《唐书·元宗皇后杨氏传》：帝在东宫，后以景云初入宫为良媛。时太平公主忌帝，而宫中左右持两端，纤悉必闻。媛方娠，帝不自安，密语侍读张说曰：用事者不欲吾多子，奈何。命说挟剂以入，帝于曲室自煮之。梦若有介而戈者环鼎三，而三煮尽覆。以告说，说曰：天命也。乃止。生男，是为肃宗。
《肃宗皇后吴氏传》：后侍太子，忽寝厌不寤，太子问之，辞曰：梦神降我，介而剑，决我胁以入，殆不能堪。烛至，其文尚隐然。生代宗，为嫡皇孙。
《大唐新语》：薛王业母早亡，为贤妃亲自鞠养。开元初，业迎贤妃归私第，以申供养。业同母妹淮阳、凉阳二公主亦早亡，业抚爱其子如己子。元宗以业孝友，特加亲爱。尝疾，上亲为祈祷；及瘳，幸其第，置酒宴乐，更为初生之欢。因赋诗曰：昔见漳滨卧，言将人事违。今逢庆诞日，犹谓学仙归。常棣花重发，鸰原鸟再飞。其恩遇如此。
《唐书·张志和传》：志和母梦枫生腹上而产志和。《柳公绰传》：公绰始生三日，伯父子华曰：兴吾门者，此儿也。因小字起之。
《旧唐书·刘济传》：济幽州节度使，刘怦之长子。初，母难产；既产，侍者初见是一大蛇，黑气勃勃，莫不惊走。及长，颇异常童。所居室焚，人皆惊救，济从容而出，众异之。累历牧宰。及怦为节度，济为行军司马。怦卒，军人习河朔旧事，济请代父为帅，朝廷从之。
《因话录》：崔吏部枢夫人，太尉西平王女也。西平生日，中堂大宴，方食，有小婢附崔氏女耳语久之，崔女颔之而去。有顷，复至，王问有何事。女对曰：大家昨夜小不安适，使人往候。王掷著怒曰：我不幸有此女，大奇事。汝为人妇，岂有阿家体候不安，不在家检校汤药，而与父作生日耶，吾有此女，何用作生日为。遽遣担子送归，身亦续至崔氏家问疾，且拜谢教训子女不至。姻族闻之，无不愧叹。
有人说李寰建节晋州，表兄武恭性诞妄。又称好道，及蓄古物，遇寰生日。无饷遗，乃箱擎一故皂袄子与寰，云：此是李令公收复京师时所服，尚书功业，一似西平。寰以书谢。后闻知恭生日，亦箱擎一破悫头饷恭曰：知兄深慕高贞，求得一洪崖先生初得仙时悫头，愿兄得道一如洪崖。宾僚无不大笑。
《志怪录》：文献公诞时，一蛇自屋陊于前，举头张喙，久之方去。及七日，浴忽飘风暴雨，劈其澡盆为二片，与母俱无惊动。
《辍耕录》：虞文靖公集撰，高昌王世勋碑序其世家，曰畏吾儿之地，有和林山，二水出焉。曰虎忽剌，曰薛灵哥一夕有天光降于树，在两河之间。国人即而候之。树生瘿若人妊身。然自是光恒见者，越九月又十日而瘿裂，得婴儿五。收养之，其最稚者曰，卜吉。可罕既壮，遂能有其民人土田，而为之君长。传三十馀，君是为玉伦的斤。数与唐人相攻战，久之乃议和。亲以息民，而罢兵。于是唐以金莲公主妻。玉伦的斤之子葛励的斤居和林，别力跛力答言，妇所居山也。后迁交州，至太祖龙飞朔漠，当是时，巴而木阿而忒的斤亦都护在位。亦都护者，其国王号也。举国入朝，太祖嘉之，妻以公主。曰也立安敦，自是子孙皆封王。
《录异记》：湖南判官郑郎中荛庭，今为连州刺史。顷于岳下寄褐，其兄鱼监纠诞一男，当生之时，有鹤七只，盘旋居处。至七日，鹤又来。至百二十日，二十七鹤俱来。天地晴朗，云物稍异。皆经日而去。所产之子，性颇淳厚，仪貌整肃。即以鹤为名。天复庚申年也。四明山道士焦隐，黄立传记其事矣。
《通鉴》：王建赋敛重，人莫敢言。冯涓因建生日，献颂。先美功德，而后言之。建愧谢，自是赋敛稍损。《马令南唐书·齐王景达传》：顺义四年旱七月，既望雩祀，得雨。景达以是日生。因小字雨师。
《马仁裕传》：仁裕，唐北平王燧裔孙。世为武宁军校，仁裕母方娠，梦传呼北平王来。归及生，紫气充庭。《五代史·李嗣昭传》：李嗣昭，本姓韩氏，汾州大谷县民家子也。太祖出猎，至其家，见其林中郁郁有气，甚异之，召其父问焉。父言家适生儿，太祖因遗以金帛而取之，命其弟克柔养以为子。初名进通，后改名嗣昭。南汉世家刘龑，初名岩，谦庶子也。其母段氏生龑于外舍，谦妻韦氏素妒，闻之怒，拔剑而出，命持龑至，将杀之。及见而悸，剑辄堕地，良久曰：此非常儿也。《清异录》：桑维翰寿辰，韦潜德献太湖石一块，上有镌字金饰，曰宠仙。
《辽史·耶律乙辛传》：乙辛，字胡睹衮，五院部人。父迭剌，家贫，服用不给，部人号穷迭剌。初，乙辛母方娠，夜梦手搏羖羊，拔其角尾。既寤占之，术者曰：此吉兆也。羊去角尾为王字，汝后有子当王。及乙辛生，适在路，无水以浴，回车破辙，忽见涌泉。迭剌自以得子，欲酒以庆，闻酒香，于草棘间得二榼，因祭东焉。
《女里传》：女里，以翼戴功，加守太尉北汉主刘继元闻女里为上信任，遇其生日必致礼。
《宋史·和岘传》：岘，字晦仁，开封浚仪人。父凝，晋宰相、太子太傅、鲁国公。岘生之年，适会凝入翰林、加金紫、知贡举，凝喜曰：我平生美事，三者并集，此子宜于我也。因名之曰三美。
《刘沆传》：沆，字冲之，吉州永新人。祖景洪，始，杨行密得江西，衙将彭玕据州自称太守，属景洪以兵，欲胁众附河南，景洪伪许之。复以州归行密，退居不仕。及徐温建国，以礼聘之，不起，官其子煦为殿直都虞候。父素，不仕，以财雄里中，喜宾客。景洪尝告人曰：我不从彭玕，几活万人，后世当有隆者。因名所居北山曰后隆山。山有牛僧孺读书堂，即故基筑台曰聪明台。沆母梦衣冠丈夫曰牛相公来，已而有娠，乃生沆。《范质传》：质字文素，大名宗城人。父守遇，郑州防禦判官。质生之夕，母梦神人授以五色笔。九岁能属文。《该闻录》：开宝中，神泉县令张某者，新到官，外以廉洁自矜，内则贪黩自奉。其例甚多。一日自榜县门，云某月某日是知县生日，告示门内，与给事诸色人不得辄有献送。有一曹吏与众议曰：宰君明言生辰日，意令我辈知也。言不得献，送是伪也。众曰：然。至日各持缣献之。命曰续寿衣。宰一无所拒，感领而已。复告之曰：后月某日是县君生日，更莫将来。无不嗤者。得之于神泉进士黄凤。时王岩以鹭鸶诗讽之云飞来疑是鹤，下处却寻鱼。最为中的。
《宋史·魏丕传》：时杨承信帅河中，或言其反侧未安，命丕赐承信生辰礼物，阴察之。还，言其无状。
《张士逊传》：士逊，字顺之。祖裕，尝主阴城盐院，因家阴城。士逊生百日始啼。淳化中，举进士。
《王钦若传》：王钦若，字定国，临江军新喻人。父仲华，侍祖郁官鄂州。会。江水暴至，徙家黄鹤楼，汉阳人望见楼上若有光景，是夕，钦若生。
《礼志》：大中祥符五年十一月，以宰相王旦生日，诏赐羊三十口、酒五十壶、米面各二十斛，令诸司供帐，京府具衙前乐，许宴其亲友。旦遂会近列及丞郎、给谏、修史属官。俄又赐枢密使副、参知政事羊三十口，酒三十壶、米面各三十斛。其后，以废务非便，奏罢会，而赐如故。
《闻见近录》：寇忠悯知永兴军，于其诞日，排设如圣节仪。晚衣黄道服，簪花走马，承受具奏寇准有叛心。真宗惊，手出奏示，执政曰寇准乃反耶。先文正熟视，笑曰，寇准许大，年纪尚騃耳。可劄与寇准知。上意亦解。《谈苑》：有一朝士因宰相生日，献诗卒章。云长居廊庙福苍生。
《明道杂志》：潞公以大尉镇洛师。遇生日，僚吏皆献诗，多云五福全者。潞公不悦，曰，遽使我考终命耶。有一客诗云，绰约肌肤如处子。盖用庄子姑射仙。人事也，洛人笑之曰，愿尔得妇色若此，潞公色黔也。
《宋史·宋庠传》：庠，字公序，安州安陆人，后徙开封之雍丘。父杞，尝为九江掾，与其妻钟祷于庐阜。钟梦道士授以书曰：以遗尔子。视之，《小戴礼》也，已而庠生。他日见许真君像，即梦中见者。
《滕元发传》：元发，初名甫，字元发。以避高鲁王讳，改字为名，而字达道，东阳人。将生之夕，母梦虎行月中，堕其室。性豪隽慷慨，不拘小节。九岁能赋诗，范仲淹见而奇之。
《范纯仁传》：纯仁字尧夫，其始生之夕，母李氏梦儿堕月中，承以衣裾，得之，遂生纯仁。
《魏野传》：野，字仲先，陜州陜人也。世为农。母尝梦引袂于月中承兔得之，因有娠，遂生野。及长，嗜吟咏，不求闻达。
《章得象传》：得象，字希言，世居泉州。高祖仔钧，事闽为建州刺史，遂家浦城。得象母方娠，梦登山，遇神人授以玉像，及生，父奂复梦家庭积笏如山。
《段少连传》：少连，字希逸，开封人。其母尝梦凤集家庭，寤而生少连。及长，美姿表，倜傥有识度。举服勤词学，为试秘书省校书郎。历龙图阁直学士。
《李至传》：至，字言几，真定人。母张氏，尝梦八仙人自天降，授字图使吞之，及寤，犹若有物在胸中，未几，生至。历工部尚书参知政事。
《富弼传》：富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。
《胡寅传》：寅字明仲，安国弟之子也。寅将生，弟妇以多男欲不举，安国妻梦大鱼跃盆水中，急往取而子之。《江万里传》：万里，字子远，都昌人。自其父煜始业儒。大父璘，乡称善人，其邻史知县者夸其能杖哗健士，璘俛首不答，归语煜曰：史祖父故寒士，今居官以杖士人自憙，于我心有不释然。审尔，史氏且不昌，汝其戒之。是夕煜妻陈梦一贵人入其家，曰：以汝家长有善言，故来。已而有娠，生万里。
《李显忠传》：显忠，绥德军青涧人也。初名世辅，南归，赐名显忠。由唐以来，世袭苏尾九族巡检。初，其母当产，数日不能娩，有僧过门曰：所孕乃奇男子，当以剑、矢寘母旁，即生。已而果生显忠，立于蓐，咸异之。
《春渚纪闻》：杨文公之生也，其胞荫始脱，则见两鹤翅交掩，块物而蠕动。其母急令密弃诸溪流，始出户而祖母迎见，亟启视之，则两翅欻开，中有玉婴。转仄而啼，举家惊异。非常器也。余宣和间于其五世孙德裕家，见其八九岁时，病起谢郡官一启，属对用事如老书生。而笔迹则童稚也。
《谈苑》：吕公弼申公之次子。始秦国妊娠，而疾将去之。医工陈逊煮药将熟，巳三鼓，坐而假寐。忽然鼎覆，再煮再覆。方就榻梦神人被金甲，持剑叱曰，在胞者本朝宰相，汝何人也，敢以毒加害。逊惧而寤，以白相国。后生公弼，熙宁中位枢密使。
《过庭录》：韩持国晚年守许。崔子厚为酒官。值韩生辰，献歌颂褒谀者甚众。子厚独以诗警之云，衣锦荣名虽烜赫，挂冠高节莫因循。韩得之，再三叹咏。曰，非君谁为我言。于是以太子少师致仕。
《墨客挥犀》：熙宁中，巩大卿申者，善事贵权。王丞相生日，即饭僧，具疏笼雀鸽，造相府以献。丞相方家位，即于客宴开笼搢笏，手取雀鸽，跪而一一放之。每放一鸟，且祝曰，愿相公一百二十岁。
《谈圃》：闽中唯建剑汀邵武，四处杀子，士大夫家亦然。章郇公，建州人，生时家妪将不举，凡灭烛而复明者，三有呼于梁者，曰相公。家人惧甚，遽收养之。
《谈苑》：陈恭公判亳州，遇生日，亲族多献老人星图。侄世修独献范蠡游五湖图。且赞曰，贤哉。陶朱霸越平吴名，随身退扁舟，五湖公即日纳节，明日致仕。《闻见前录》：伯温曾祖母张夫人。遇祖母李夫人，严甚。李夫人不能堪。一夕欲自尽，梦神人令以玉著食羹一杯，告曰无自尽，当生佳儿。夫人信之，后夫人病瘦，医者既投药，又梦寝堂门之左右，木瓜二株右者，已枯。因为大父言，大父遽取药，令覆之。及期生康节公，同堕一死胎，女也。后十馀年，夫人病卧堂上，见月色中一女子拜庭下泣，曰母不察庸医，以药毒儿，可恨。夫人曰，命也。女子曰，若为命，何兄独生。夫人曰，汝死兄独生，乃命也。女子涕泣而去。又十馀年，夫人再见女子来，泣曰，一为庸医所误，二十年方得受生。与母缘重故相别。又涕泣而去。则知释氏轮回，鬼神之说有可信者。康节知而不言者也。
伊川丈人与李夫人因山行，于云雾间见大黑猿有感。夫人遂孕，临蓐时慈乌满庭，人以为瑞。是生康节公。公初生，发被面，有齿能呼母。七岁戏于庭蚁穴中，豁然别见天日。云气往来。久之以告夫人。夫人至无所见，禁勿言。既长，游学晋州，山路马突，同坠深涧中。从者攀缘下寻，公无所伤，唯坏一帽。
泊宅编状头时，邦彦母怀之弥月，梦九人皂衣肩舆，一金紫人径入房中，明日犬生九子，皆黑。晚遂生邦彦，故小名十狗。同年录见之，终于吏部尚书。
《清波杂志》：王荆公当国，值生日，差其子雱押送礼物，雱言：例有书送物阁门，缴申枢密院取旨。出劄子，乃许收。下榜子谢恩，缘父子同财，理无馈遗。取旨谢恩。一皆作伪，窃恐君臣父子之际，为礼不宜如此。乞自今，应差子孙弟侄押赐，并不用此例。从之。至当之论，后皆遵行。顷见老先生言此出荆公意，奏检亦公笔。特假雱名耳。雱字元泽，大观元年诏赐使相。以上生日器币故事，止差亲戚殊。失宠遇大臣之意，自今取旨差官。
《道山清话》：章子厚为侍从时，遇其生朝会客。其门人林特者，亦乡人也。以诗为寿。子厚晚于座上，取诗以示客，且指其颂德处云：只是海行言语。道人须道著乃为工。门人者颇不平之。忽曰：昔人有令画工传神，以其不似，命别为之。既而又以不似，凡三四易画工，怒曰：若画得似后，是甚模样。满坐烘然。
《宋·韩元吉·桐阴旧话》：忠献公将生，令公梦人手中书一大兴字示之。知门户之将起也。及命名，从人从意，而字宗魏。盖取毕万之后，必大万盈数。魏大名之义耳。
王夫人初未有子，梦一僧，貌甚异，手持莲花，曰：汝欲生男子，摘五叶饵之。后生。舍人及献肃公职方宫。师庄敏公五子皆贵。显尝诲之曰：汝父有法度，为世所知。汝曹或不及，则人必以为类我也。其善教如此。《画墁录》：张耆四十二，男子冯行己儿息二十二。人或传耆开窗，直厩舍先以马合纵。婢隔观之，从而为之。罔不成孕，行己每五更，以汤沃其下部，日出方罢。无他术。
《乐善录》：安州司法秦光亨者，方在母胎时，其舅陈遵两夕连梦一小儿挽其衣，若有所告。其状甚急，遵寤而思曰：姊方孕，且产期伊迩。岂意不乐多子，而欲杀是儿耶。驰往视之，则儿果已覆在水盆中矣。遵救之乃免。
《东坡志林》：近闻黄州小民，贫者生子，多不举。初生便于水盆中浸杀之。江南尤甚。闻之不忍，会故人朱寿昌康叔守鄂州，某以书遗之，乃立赏罚以变此风。而黄之士石耕道，虽椎鲁，无他长。然颇诚实，喜为善。乃使率黄人之富者，岁出十千，如愿过此者，亦听使耕道。掌之多买米、布绢絮，使安国寺僧继连，书其出入。访闾里田野，有贫甚不举子者，辄少遗之。若岁活得百个小儿，亦閒居一乐事也。吾虽贫，亦当出十千。栾城遗言，公悟悦禅定门，人有以渔家傲祝生日。及济川者，以非其志也。乃赓和之。七十馀年，真一梦，朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛，心不动此间。自有千钧重，蚤岁文章供世用。中年禅味疑天纵，石塔成时无一缝，谁与共人间，天上随他送。
《闻见后录》：刘法欲生，其母帏帐忽若坠压，而下视之，上有大蛇蜿蜒，若被痛楚状。母怖甚，避之他所。法生再视之，但蛇蜕耳后。法为将有贤，称崇宁，兴儒学。则刑举子之无赖者，宣和兴道学，则刑道士之无赖者。坐此谪官，久之，以节度使检校少师帅熙河童贯，尽取本道精兵，去俾用老弱，下军深入策应，遂陷贯方。奏捷，反以不禀节制闻，士大夫冤之。
《宋史·宗泽传》：泽字汝霖，婺州义乌人。母刘，梦天大雷电，光烛其身，翌日而泽生焉。
《寇瑊传》：瑊，字次公，汝州临汝人。初，母梦神人授珠，吞之而娠，生而眉目美秀。擢进士，授蓬州军事推官。历知开封府。
《岳飞传》：飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饿者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹏，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
《礼志》：绍兴十三年十二月二十三日，高宗赐宰臣秦桧诏曰：省所奏辞免生日赐宴。朕闻贤圣之兴必五百岁，君臣之遇盖亦千载。夫以不世之英，值难逢之会，则其始生之日，可不为天下庆乎。式燕乐衎，所以示庆也。非乔岳之神无以生申、甫，非宣王之能任贤无以致中兴。今日之事，不亦臣主俱荣哉。宜服异恩，毋守冲节。所请宜不允。
《宗室传》：子昼，历枢密都承旨，衢、严、信、饶之民，生子多不举，子昼请禁绝之。
《杜杞传》：杞，字伟长。父镐，荫补将作监主簿，知建阳县。强敏有才。闽俗，老而生子辄不举。杞使五保相察，犯者得重罪。
《文苑黄亢传》：亢，字清臣，建州浦城人也。母梦星陨于怀，掬而吞之，遂有娠。
《熊克传》：克，字子复，建宁建阳人，御史大夫博之后。将生，有翠羽雀翔卧内。克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：子学老于年，他日当以文章显。绍兴中进士第。
《赵葵传》：葵，字南仲，京湖制置使方之子。初生时，或梦南岳神降其家。
《范应铃传》：应铃，字旂叟，丰城人。方娠，大父梦双日照庭，应铃生。稍长，厉志于学，丞相周必大见其文，嘉赏之。开禧元年，举进士，后历直焕章阁。
《闻见后录》：殿中丞丘舜，元闽人也。舟溯汴遇生日，舣津亭家人酌酒为寿。忽昏睡，梦登岸过林薄，至一村舍。主人具饮食。既觉，行岸土，皆如梦中所见。至村舍，有老翁方彻席如宾，退问之曰，吾先以是日亡一子，祭之耳。舜元默然。知前身为老翁子也。厚遗之以去。《后山谈丛》：郯城民妻有二十一子，而双生者七。《癸辛杂识》：袁彦纯同知，始以史同叔同里之雅荐，以登朝尹京。既以才猷自结，上知遂繇文昌跻宥府。寖寖乎柄用矣。适诞辰，客有献诗为寿云，见说黄麻姓字香，且将公论是平章。十年旧学资犹浅，二纪中书老欲彊。刑鼎岂堪金锁印，仙翁已在白云乡。太平宰相今谁是，惟有当年召伯棠。刑鼎指薛，盖以金科赐第。仙翁指葛，时已七十。旧学则郑安晚也。此诗既传，史闻恶之。旋即斥去。
《宋史·陈宜中传》：宜中，字与权，永嘉人也。少甚贫，而性特俊拔。有贾人推其生时，以为当大贵，以女妻之。既而入太学，有文誉。
《齐东野语》：贾师宪当国，日卧治湖山，作堂曰半閒，又治圃曰养乐。然名为就养。其实怙权固位，欲罢不能也。每岁八月八日生辰，四方善颂者，以数千计。悉俾翘馆誊，考以第甲乙一。时传诵，为之纸贵。然皆谄词呓语也。偶得首选者，数阕戏书于此。陈惟善合宝鼎，词云，神鳌谁断，几千年再，乾坤初造，算当日。棋枰如许，争一著，吾其衽。左谈笑，顷又十年。生聚处处，邠风葵枣。江如镜，楚氛馀几。猛听甘泉捷报，天衣细意从头补。烂山龙华虫，黼藻宫漏永，千门角钥，截断红尘。飞不到。街九轨，看千貂。避路庭院，五侯深锁。好一部太平六典，一一周公。手做赤舄绣裳，消得道斑斓衣好。尽庞眉鹤，发天上千秋难老。甲子平头才一过，未说汾阳考。看金盘露滴，瑶池龙尾，放班回早。廖莹中群玉木，兰花慢云，请诸君著眼，来看我福华。编记江上，秋风鲸漦，涨雪雁徼迷烟。一时几多人物，只我公只手护山川，争睹阶，符瑞象，又扶红日中天。因怀下走奉，櫜鞬磨盾，夜无眠。知重开宇宙，活人万万，合寿千千。凫鹥太平世也。要东还越上是何年。消得清时钟鼓，不妨平地神仙。陆景思甘州云，满清平世界庆，秋成看看斗米三钱。论从来活国，论功第一无过。丰年办得閒民一饱馀事。笑谈间，若问平戎策。微妙难传。玉帝要留公住，把西湖一曲，分入林园。有茶炉丹灶，更有钓鱼船。觉秋风未曾吹著，但砌兰长倚北堂。萱千千岁，上天将相，平地神仙。奚减倬然《齐天乐》云，金飙吹净人间，暑连。朝弄凉新雨，万宝功成。无人解得，秋入天机深处閒。中自数几心酌，乾坤手斟霜露。护了山河，共看元影，在银兔。而今神仙正好，向青空觅个冲，澹襟宇帝。念群生如何，便肯从我。乘风归去，夷游洞府，把月杼云机，教他儿女。水逸山明，此情天付与。从橐《陂塘柳》云，指庭前翠云金雨，霏霏香满仙宇。一清透彻浑无底，秋水也无流处。君试数此样，襟怀顿得乾坤。住閒情半许，听万物氤氲，从来形色，每向静中觑琪花。路相接西池，寿母年年，弦月时序。荷衣菊佩寻常事，分付两山容与。天證取此老，平生可向青天语。瑶卮缓举要见我，何心西湖万顷，来去自鸥鹭。郭应酉居安《声声慢》云，捷书连昼，甘雨洒通宵。新来喜，沁尧眉许，大担当人间佛力，须弥年年，八月八日长记他。三月三时平生事，想祗和天语。不遣人知，一片閒心鹤外。被乾坤，系定虹，玉腰围阊阖，云边。西风万籁，吹齐归舟，更归何处。是天教家在苏堤，千千岁比周公。多个綵衣，且侑以俪语，云綵衣宰辅，古无一品之曾参。衮服湖山，今有半閒之姬旦。所谓三月三者，盖颂其庚申。蘋草坪之捷。而归舟，乃舫斋名也。贾大喜自仁和宰，除官告院，既而语客曰，此词固佳，然失之太俳。安得有著綵衣周公乎。
《金史·张行简传》：行简，改礼部侍郎、提点司天台，直学士，同修史如故。行简言：唐制，仆射、宰相生日，百官通班致贺，降阶答拜。国朝皇太子元正、生日，三师、三公、宰执以下须群官同班拜贺，皇太子立受不答拜。今尚书省宰执生日，分六品以下别为一班揖贺，宰执坐答揖，左右司郎中五品官廷揖，亦坐答之。臣谓身坐举手答揖，近于坐受也。宰执受贺，其礼乃重于皇太子，恐于义未安。别嫌明微，礼之大节，伏请宰执生日令三品以下官同班贺，宰执起立，依见三品官仪式通答揖。上曰：此事何不早辨正之，如都省擅行，卿论之是矣。行简对曰：礼部盖尝参酌古今典礼，拟定仪式，省廷不从，辄改以奏。下尚书省议，遂用之。宰执生日，三品以下群官通班贺，起立答之，自此始。《黄久约传》：久约，字弥大，东平须城人也。曾祖孝绰有隐德，号潜山先生。父胜，通判济州。母刘氏，尚书右丞长言之妹，一夕梦鼠衔明珠，寤而久约生，岁实在子也。
《元史·木华黎传》：木华黎，札剌儿氏，世居阿难水东。父孔温窟哇，以戚里故，在太祖麾下，从平篾里吉，征乃蛮部，数立功。后乃蛮又叛，太祖与六骑走，中道乏食，擒水际橐驼杀之，燔以食太祖。追骑垂及，而太祖马毙，五骑相顾骇愕，孔温窟哇以所乘马济太祖，身当追骑，死之。太祖获免。有子五人，木华黎其第三子也。生时有白气出帐中。神巫异之，曰：此非常儿也。《史天倪传》：天倪始生之夕，白气贯庭。成童，姿貌魁杰。有道士见而异之曰：封侯相也。
《燕公楠传》：燕公楠，字国材，南康之建昌人，宋礼部侍郎肃之七世孙。母雷氏，梦五色巨翼入帏，遂生公楠。《杨奂传》：奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。
《虞集传》：集父汲，以翰林院编修官致仕。娶杨氏，国子祭酒文仲女。咸淳间，文仲守衡，以汲从，未有子，为祷于南岳。集之将生，文仲晨起，衣冠坐而假寐，梦一道士至前，牙兵启曰：南岳真人来见。既觉，闻甥馆得男，心颇异之。集三岁即知读书。
《吕思诚传》：思诚，字仲实，平定州人。六世祖宗礼，金进士，辽州司户。宗礼生仲堪，亦举进士。仲堪生时敏，时敏生钊，为千夫长，死国事。钊生德成，德成生允，卒平定知州致仕，思诚父也。母冯氏，梦一丈夫，乌巾、白襕衫、红綎束带，趋而揖曰：我文昌星也。及寤，思诚生，目有神光，见者异之。
《察罕传》：初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺曰：是儿必贵。国人谓白为察罕，故名察罕。《小云石海涯传》：小云石海涯，母廉氏，夜梦神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀异。年十二三，膂力绝人。
《归旸传》：旸字彦温，汴梁人。将生，其母杨氏梦朝日出东山上，有轻云来掩之，故名旸。
《黄溍传》：溍，字晋卿，婺州义乌人。母童氏，梦大星坠于怀，乃有娠，历二十四月始生溍。溍生而俊异，比成童，授以书诗，不一月成诵。迨长，以文名于四方。
《张起岩传》：父范生起岩。初，其母丘氏有娠，见长蛇数丈入榻下，已忽不见，乃惊而诞起岩。
《霏雪录》：至正末，越有夫妇于大善寺金刚神侧，缚苇席而居。其妇产一子，首有两肉角，鼻孔昂缩，类所谓夜叉者。盖产妇依止土偶，便禀得此形。
《明外史·冯胜传》：胜生时黑气满室，经日不散。
《方孝孺传》：孝孺生时有大星堕其所。
《章溢传》：溢，龙泉人。始生，声如钟。其家怪之。几不举。《薛瑄传》：瑄生时，肌如水晶，洞见五内。其母欲不举，祖闻其啼声，止之曰，此儿体清而声宏，必异人也。乃举之。
《孙懋传》：江彬导帝巡幸塞上，懋上言彬素枭桀志怀憸邪，乞立寘重典，雪神人之愤。疏上，人皆为懋危。而彬方日夜侍帝娱乐，竟亦不之见也。彬生日，众邀懋往贺。懋曰，吾抗疏，欲杀之，而贺其生乎。卒不往。《霏雪录》：樊昌高八舍，家轩墀之间。畜龟数年，生育至百馀。其家产子四五人，皆龟胸伛偻，盖孕妇感其气所致。古人胎教，可不谨哉。
陈白云家篱落间。植决明家人摘以下茶，生三女皆短而跛。而王氏女甥亦跛。予皆识之，又会稽民朱氏一子亦然。其家亦尝种之，悉拔去。
《嵩阳杂识》：胡忠安公濙生，发白如丝，弥月方黑。生之夕，母梦一僧持花以遗之，觉而生公，见僧即笑。父问之。僧答云，此吾师天池高僧后身也。先师尝示梦，今生胡氏家，后当显尔。来求我以一笑为记，闻者异之。《野雪杂说》：鹤山先生母夫人方坐蓐时，其先公昼寝，梦有人朝服入其卧内，因问为谁。答曰陈了翁。觉而鹤山生。所以用其号而命名。
贤奕赵司成，永号类庵京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁公曰，公何之。司成曰，忆今日为西涯先生诞辰，将往寿也。鲁公曰，吾当与公偕公，以何为贽。司成曰，帕二方也。鲁公曰，吾贽亦应如之。入启笥索帕，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报以食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半载与赵公俱往。公所称祝，公烹鱼沽酒以饮。二公欢甚，即事唱和而罢。
皇朝盛事，庆成王生一百子，俱长成。自长子袭封，外馀九十九人并封镇国将军。每会紫玉，盈坐至不能相识。而人皆隆准，极异事也。
《见闻录》：太原王相公始生，冷无气，母惊谓已死。有邻妪徐氏者，反覆谛视良久，笑曰，此俗名卧胞生。吾能治之。当活，活则当贵。但不免多病，累阿母耳。趣使活之。其法用左手掬儿右手，掴其背百馀。逾时嚏下，而醒。六岁中痘，公母尝下楼，谒巫，见一白衣人长丈馀，阑立凝视，若有所言。母惊踣楼下，以为不祥。然竟无恙。从父入太学，僦舍十庙前。甫四岁，苦夜啼，虽风雨大寒中，必求宿户外。母患之，试使人诈蒙虎皮，升屋而嗥。夜夜为常，迄不能禁。忽一夕有真虎自庙墙东缘脊而来，其行甚迟，睥睨若欲下啖者。比舍人俱见之。一市尽鬨，持挺杖逐之。迤逦至西墙，而没公能记其状。方额翘尾，视常虎更大。而黑无斑文，有识者言，此神司虎也。
《明外史·叶向高传》：向高，福清人。在妊时，母避倭寇难，生道旁败厕中。转侧三年，数濒于死，辄有神相之，迄获全。
《陆昆传》：昆妊七月而生。