在中国,做人与做事,最重要的莫如两个字:道与术。 而历史有两位先贤,用两部作品,将这两个字做到了极致。 一位是至圣孔子,用一部《论语》,说透了何为为人之道。 一位是史圣司马迁,用一部《史记》,道尽了何为处事之术。 跟《论语》学做人 1. 己所不欲,勿施于人。 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 真正高情商的人,应当懂得换位思考,会让你难过的事,那就坚决不要对别人做,不论语言还是行为,都不要强迫对方接受,让对方徒增烦恼。 已所不欲,勿施于人。既是孔子对弟子的基本要求,又是《论语》做人之道的基本准则。 所谓“管中窥豹,可见一斑”这种促狭的视野,往往看不穿事物的全部。 以自己的视角去看整件事,那么事事都不称心; 以自己的观念去妄论他人,那么人人都不如意。 真正受欢迎的人,他们不只用自己的观念评价别人,也会用别人的眼光审视自己。 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 用的下别人的错,才有更多人宽容你。擅长尊重别人的人,总有跟多的善意来敲门。 2. 如切如磋,如琢如磨。 孔子的弟子子贡家境富裕,也喜欢帮助贫苦的人,人人都称他为君子,于是有点小自满。 于是子贡问孔子:“如果有这样一个人,他在穷苦时不谄媚,富裕时不骄横,您觉得怎样?” 孔子回答他说:“这样也算不错了,但还是不如贫穷时依然乐道,富贵时依然好礼的人”。 子贡恍然大悟,他问老师:“《诗》中写道的:如切如磋,如琢如磨,是这样吗?” 孔子满意地对子贡点点头。 《论语》所说,不外乎君子之道。怎样才是真君子呢? 人们心中修养良好的人,自我修行就像加工玉器,切割之后还要磋,雕琢完毕还得磨。 谦谦君子,温润如玉; 哪些人品贵重,人缘又好的人,从来不会放弃对于道德素养的学习。 3. 君子周而不比,小人比而不周。 孔子曾经说过:“君子周而不比,小人比而不周。” 君子用公正的心态认识问题,并且不因为自身爱好而带着偏见解决问题 他们知道,自己不会永远正确,自己的偏好,对于整个团体而言,也能制造困难。 小人却是自私又浅薄的,只对奉承的人感兴趣,也只对有利可图的事最上心。 儒家主张“大公无私”、“德配天地”。 孔子也曾说:“天无私覆,地无私载,日月无私照。” 人的境界和行为要像天一样包容万物;像地一样承载担当;像日月一样惠及大众。 在我们身边,也是那些富有正能量的人更受人欢迎。 4. 以直报怨,以德报德。 《论语·宪问》中有这样一段 或曰:以德报怨如何?” 子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 儒家的核心思想归结为一个字“仁”,孔子也要求他的学生要德被苍生。 但是孔子所说的仁慈和善良都是有底线和原则的。 把最宽容的心态都留给了伤害你的人,那么爱你的人则么办呢? 真正的善良那里是有求必应,而是将心比心。 真心换真心,虚情无实意,你恶我放手。 面对心里只有刻薄和嫉妒的毒蛇,我们没有必要当那个无私的农夫。 跟《史记》学做事 1. 智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。 我记得《淮阴侯列传》中有这样一个故事。 楚汉争霸时期,汉军大败赵军,李左车成了败军之将。 虽说成王败寇,可韩信不计前嫌,招揽了这位经验丰富的将领。 韩信善于采纳建议,每次作战前他都会自习研究,听取下属的意见。 李左车是降将,原本没有什么地位,才能也不及韩信,可韩信却听取了他的建议。 “智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得”,便是出自李左车之口。 这不仅是他的谦辞,更是对韩信做事的高度评价。 聪明之人不可能永远聪明,千万次的经营谋划总会有一次失误。 普通人只要肯动脑筋思考,也总会有收获的时候。 后来正是因为李左车的建言,韩信才能顺利地平定燕赵之地。 2. 明者远见于未萌,智者避危于无形。 《汉书·司马相如传》中记载,汉武帝迷恋狩猎,达到如痴如狂的程度。 他已不满足于带领武士合围捕猎,而是手持戈矛,亲身和野兽搏斗。 司马相如曾多次陪同汉武帝狩猎,对其危险性十分了解。 于是写了《谏猎书》,上书劝谏说:“明者远见于未萌,而智者避危于无形。” 危险大多隐藏在常识的盲区里,并且在你看不到的地方忽然显露出来,在事情没有发生之前就有所准备,就能提前减少失败率。 《论语》里也有一句话:人无远虑,必有近忧 如果你既没有眼前路,又没有身后身,你的麻烦会更多。 3. 功者难成而易败,时者难得而易失也。 “夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。” 这是西汉初年著名谋士蒯通劝告韩信的一句名言。 功业很难成功而容易失败,机会很难遇到而容易失去;时机一旦错过,就不会再出现。 当年韩信兵锋直指天下,完全可以自立为王,却因为优柔寡断,断送了大好前程。 后来韩信被刘邦夺去兵权,又被吕后骗杀于宫闱,临死时才幡然醒悟:“我后悔没有采纳蒯通的计谋,天意如此。” 老子有云:“大成若缺,其用不弊”亦有一句俗语,叫做“登高跌重” 每个人在生活中,都会或多或少的遇到机遇。抓不住,就是无可挽回。 成就越高的人,错失机遇之后要付出的代价也就越大。 正所谓:“一念之差,差之毫厘,谬以千里。” 只有抓住转瞬即逝的机遇,才能把握成功,掌握自己的人生。 4. 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 《史记·商君列传》中有一段对话。 商鞅得意于自己变法的成就,问谋士赵良如何评价自己的治理成果。 赵良向他指出了变法的弊端,劝诫他及早抽身,并且在史书上留下一句千古名言:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。” 听了他人的批评,能自我反省,叫做聪明; 察觉自己的缺点,主动检讨错误,叫做明智; 能自觉克服自己的私心,就可以被称作强者了。 可惜当时商鞅正值春风得意,根本听不进别人的劝谏,最后的结局我们都知道:支持他变法的秦孝公去世后,他在新王手上被车裂了,并诛灭全族。 人非圣贤,有弱点、会犯错,这不可怕。 就怕的自我膨胀,自负的心态会蒙蔽你的眼睛。 满招损,谦受益。看不到自己缺点的人,自然很难得到肯定。 高情商的人,都懂得三省吾身,虚心接受批评。 《新唐书》有言:“以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得失。” 跟《论语》学做人,跟《史记》学做事。 修行圣人之道,洞悉处事之术。请您转发分享,弘扬中华传统文化! 喜欢本篇请点赞 在看 |
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