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▼津市在湖南省的位置 津市位于湖南四大水系之一的澧水尾闾，由于在水边，因此就形成了渡口，逐渐产生了集市。明正德九年（1514年），取“傍津设市”之意将此地命名为津市。随着水运的不断发展，到清末，津市成为了湘鄂边界和澧水流域的商贸中心。1949年，从澧县析置津市市。之后，津市与澧县又几度分合。1979年，恢复津市市至今。—01— 在新洲镇，有一座嘉山。山不高，只有100多米，但处在一片平原之上，因此登上山顶，也可以极目远眺，将湖光山色尽收眼底。嘉山最早叫作翠绿山。相传远在秦代，山下有一个孟姜女，她的夫君被征召去修筑长城。孟姜女就在山顶上建了一座台，日日登台遥望。后来孟姜女就干脆去北方寻找夫君。当孟姜女千里迢迢地到了那里，却只找到了夫君的骸骨。她想把骸骨带回老家安葬，最终死在了半路上。没错，这就是流传已久的孟姜女传说。到了西汉，高祖刘邦听说了这个故事，非常感动，就把翠绿山改成了孟姜山。民间也称这座山为孟家山，后来简称为家山。明代，为了纪念孟姜女，就改为嘉山了。当然，关于孟姜女的籍贯，也有很多种说法。但也不影响在嘉山流传着孟姜女的传说，在嘉山也保存着很多与孟姜女有关的遗迹。关于嘉山名字的由来，还有另外一种说法，是与东晋时的大臣车胤有关。囊萤映雪这个故事相信不少人都知道，是用来表明读书非常用功刻苦，在《三字经》中就有“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”的句子。其中的“囊萤”就与车胤有关。车胤小时候读书非常用功，经常读到深夜。但是他家里非常贫寒，点不起灯，于是在夏天，他就捉了萤火虫放在口袋中，借着萤火虫发出的光读书。后来，终成大器。成帝司马衍为了表彰他，就把这座山改为嘉山。当然，关于车胤的籍贯，也有多种说法。不过，“囊萤”的故事可能是夸大了些，毕竟萤火虫那微弱的灯光应该是不及月光的。—02— 在津市的西南部，有一座也不是很高的药山，山下有一个药山村，还有一个药山镇，在山中还有一座药山寺。唐贞元年间（785-805年），佛教禅宗青原系的高僧惟俨来到了药山，创立了一座慈云寺，当地人也称其为药山寺。惟俨在此广传佛法，宗风大振。在药山寺以东，有一座长啸峰，相传当年的一个月圆之夜，惟俨在此峰中参禅，终于顿悟，于是就长啸一声，声音竟然传到了九十里外的澧阳县城。长啸峰也因此得名。元和十五年（820年），时任朗州刺史的李翱慕名到药山寺拜访惟俨，惟俨却自顾在松下阅读经书。李翱见状，说了一句：“见面不如闻名。”惟俨抬起头，问：“为何以耳代目？”李翱马上就问：“什么是道？”惟俨没有马上回答，用手指了一下天，又指了一下手边的净瓶，说：“云在青天水在瓶。”李翱豁然开朗，写下了一首诗。练得身形如鹤形，千株松下两函经。 除了李翱问道，惟俨还留下了药山还银、枯荣二树的故事，也是传为佳话。大和八年（834年），惟俨圆寂，葬在药山。二十多年后，惟俨的再传弟子良价与良价的弟子本寂共同创立了曹洞宗，并发展成为禅宗五家之一。因此，药山寺也是曹洞宗的源头。—03— 在津市东南部，有一个毛里湖。毛里湖为古洞庭湖的一部分，水面面积近40平方公里。毛里湖周围丘陵起伏，湖水深入山间，就像是珊瑚一般，号称有九十九条汊、九十九道湾、九十九个滩，景色优美。明万历三十三年（1605年），在毛里湖畔的一个叫田家山的地方，人们偶然发现有一种长得像葱的植物，将其地下鳞茎处理后，可以得到洁白如玉、类似蒜瓣一样的东西，不管是炒菜还是腌制，风味独特。后来，这种叫作藠头的植物就成了当地人们非常喜欢的一种食物。根据药书记载，这种植物也有很高的药用价值。清乾隆年间（1736-1795年），津市藠果被列为贡品，也因此闻名天下。上世纪八十年代起，津市在沿毛里湖的坡地上大力发展藠头产业，主产区白衣镇也获得了“中国藠果之乡”的称号，藠果成为了津市的著名特产和名片。
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