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《西游记》是尊佛抑道还是尊道抑佛？或者是对儒释道三教皆有褒贬，几百年来，读者对这类问题众说纷纭，各有解读。今天，我们就来谈谈《西游记》对道教里的一个重要人物----玄天上帝的记述。 玄天上帝在《西游记》中第一次亮相是以“佑圣真君”的身份出现的。 该书第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”中说：孙悟空从太上老君的炼丹炉里逃脱，他一路走，一路用金箍棒乱打，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。”当他打到灵霄殿外，只见一个人挡住了去路，“幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：'泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！’这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。” 与孙悟空厮打的王灵官是“佑圣真君”的部将，此时的“佑圣真君”还没有被封为“玄天上帝”，他只是北极紫微大帝帐下的“北极四圣”之一。与天蓬元帅猪八戒位次相当，天蓬元帅在“北极四圣”里排名第一，“佑圣真君”排名第四。  唐僧师徒 《西游记》第十八回“观音院唐僧脱难，高老庄行者降魔”，在这一回中，孙悟空变成了高小姐，他吓唬猪八戒说高老爷要请法师捉拿他。八戒笑道：“莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕什么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”八戒说的“九天荡魔祖师”，是玄天上帝的一个封号。八戒的意思是：他原来在北极紫微大帝麾下跟玄天上帝是同僚，“九天荡魔祖师”管不了他。 第三十二回“平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾”，功曹化身为一位樵夫对唐僧四人说“前面有妖怪”。孙悟空道：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王。各有地头方向。我老孙到处里人熟，发一张批文，把他连夜解着飞跑。”《西游记》写到这里，已经把玄天上帝（书中“真武”）的地位上升到与西方的佛祖、东方的圣帝平等的地位了，成为了镇摄北方的天帝。 第三十三回“外道迷真性，元神助本心”中说：孙悟空为骗精细鬼、伶俐虫手里的紫金葫芦，与哪吒三太子到北天门向玄天上帝借来了皂雕旗，他用皂雕旗把日月星辰全都遮住，骗过了两个小妖。由此可见，玄天上帝已经成为北方神主。  孙悟空与道士 《西游记》直接描写玄天上帝是在第六十六回“诸神遭毒手，弥勒缚妖魔”。这一回说的是：唐僧与猪八戒、沙和尚被小雷音寺的黄眉怪捉去了。孙悟空：“我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”“上帝祖师，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。那爷爷——幼而勇猛，长而神灵。不统王位，惟务修行。父母难禁，弃舍皇宫。参玄入定，在此山中。功完行满，白日飞升。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。” 孙悟空请玄天上帝搭救师傅唐僧等人，玄天上帝（真武祖师）道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。今蒙大圣下降，不得不行。只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪；十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。” 从书中的描写可以看出，此时的玄天上帝已经没在北天门“坐班”了，他有了自己的道场——武当山，成为了威震北方的正神。 明朝嘉靖年间，玄天上帝取得了一百个字的圣号：混元六天，传法教主，修真悟道，济渡群迷，普为众生，消除灾障，八十二化，三教祖师，大慈大悲，救苦救难，三元都总管，九天游奕使，左天罡北极右垣大将军，镇天助顺真武灵应福德衍庆仁慈正烈协运真君，治世福神，玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，荡魔天尊。  《西游记》剧照 |
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