|
2005年春，文登小观镇郐家村村民在村西丘陵斜坡处，挖养鸡场温室地基时，意外发现一处金代石函墓。组成该墓的多层石板都刻有刀法细腻、造型生动的浮雕。
图：郐家石函墓全景（文登区博物馆提供） 【文物档案】 名称：郐家石函墓浮雕 年代：金代 数量：9组 馆藏地：文登区博物馆 基本情况：浮雕刻画内容有瑞兽、螭龙、武士、凤鸟、下棋人、牵马人、家居、曲棍物等。
图：郐家石函墓正面（文登区博物馆提供） 石墓浮雕位于千年古寺旁 文登区博物馆助理馆员费建文对郐家石函墓浮雕有着深入研究，他告诉记者，郐家石函墓位于郐家村村西约1.5公里的凤山脚下，距凤山寺遗址西约250米处，北、西、南三面环山，只有东面一个出口为平地；前面一条山溪（黄垒河支流的上游）自西向东蜿蜒流过。 费建文说，郐家石函墓为一长方形的石砌单室石函墓，2005年文物部门工作人员赶到现场时，墓葬顶部、上部等结构已遭到破坏。 根据当事人回忆，该墓顶部偏北呈半圆状叠压着两层粗略加工的石块，各5-6块，下层面向墓葬的一侧雕刻莲花瓣。石墓中层斜放石板4块，底层垂直立放石板7块，中层以及底层内侧都有浮雕。石函内曾放有骨灰，但已被附近村民取走掩埋。墓葬填土中曾发现3块瓷碗片，已残破，除此之外，未见其他随葬物品。
图：墓室西壁螭龙浮雕拓片（文登区博物馆提供） 内容丰富的精美石刻 特别值得一提的是，郐家石函墓中刻有大量精美的浮雕。 如墓室东壁中层的瑞兽图。所绘瑞兽龙身虎尾四足，四爪为鹰爪，有些类似于麒麟，身子没有麒麟粗壮；似龙而又没有那么龙那么长的身体与尾巴，也有人认为这是一条走龙。 墓室西壁中层的螭龙图。龙身虎尾，头上无角，口中吐舌分叉，身上长有鳞片，四足，爪为鹰爪，吐须，头转向左后，矫健有力。 墓室北侧中层的武士图。所绘武士身披甲胄，头戴头盔，手执长刀，高目深鼻，威武肃立。武士所带头盔盔顶较高，下摆向外撇；身上所穿盔甲为肩带式，所穿衣服为短袖，袖口较大，裤腿较长；从人物动作来看，武士双手抱刀而立，长刀高于头顶，双足外撇，表情严肃，图中应为一北方少数民族武士。 墓室南壁中层的凤鸟对弈图。该图分为左右两部分，左边两人坐着胡椅，对着棋盘在对弈。左边的人身着官袍，左衽，头带官帽；右边的人光头，似是穿着常服，右衽，或为僧袍，正襟危坐，表情严肃，似在思考棋局，眼前除棋盘以外，各有一个六角棋盒。从座椅的高度来看，左边的座椅较高，应为主座；该图的右半部分由一大一小两只凤鸟组成，两只凤鸟立在枝头，左边较大凤鸟昂首挺胸，神态傲然，回首俯视右侧小凤鸟；右边较小凤鸟神态谦卑，低头顺从，栩栩如生；以鸟喻人，似乎也寓意着左侧身着官服者身份的高贵。 从墓室中层石刻图像上来看，这一层北壁图像为一手持长刀高目深鼻的武士、东壁与西璧图像为一瑞兽图与螭龙图，造型逼真，威风凛凛，显然是为镇墓、守护陵墓之用；而南壁中层石刻刻的是凤鸟对弈图，应为墓主人待客之图，图中左侧坐在主位身穿左衽袍服的应为墓主人，而右侧光头穿着右衽常服的人，应为墓主人的客人，结合此墓的佛教背景，推测客人身份为一僧人。 墓室西壁的牵马图。图上绘有一人执鞭牵马出行，牵马人光头，身着常服，左衽，衣服下摆较长，腰上系着腰带，右手执鞭，左手牵马，神态自然；所牵之马作行走状，马鞍马镫等马具齐全。 墓室北壁的家居图。图中左侧一人盘腿坐在胡椅上，身着宽大袍服，左衽，双手捧着酒杯（水杯），面带笑容，神态放松，右侧站立一人，身着常服，右衽，手捧酒壶（水壶），准备给左边一人斟酒（水），右侧刻着一架，架上挂着弓箭衣服等物件。 墓室东壁下层的曲棍物图。该曲棍物一头粗一头细，其上方刻一大圆球，下方有两个小圆点，这可能与古代一种球类运动“捶丸”有关，具体为何物有待于进一步考证。
图：墓室南壁凤鸟对弈浮雕拓片（文登区博物馆提供） 墓主人或为金代贵族 费建文说，墓室内距北壁15厘米处居中置一矩形带盖石函，里面放置骨灰，函南面刻着僧人启门图象，僧着圆领长袍、左手扶着右侧门，函盖呈屋脊状，断面呈人字形。 从墓室下层石刻图像上来看，都是刻画的墓主人的生活场景。墓主人在家时身着左衽常服，且拥有身着右衽服装的佣人；会客时穿着左衽袍服，反映出墓主人身份的尊贵，应为北方少数民族的贵族，可能拥有汉族佣人；家里挂有弓箭，出行牵马而行，表明墓主人尚武，很可能握有一定兵权；与僧人对弈，石函上刻画的僧人启门图，墓葬所在位置距凤山寺的距离，表明墓主人信奉佛教；石函内放置骨灰，表明墓主人的火葬习俗。 费建文说，郐家石函墓浮雕内容丰富，刀法细腻，图案造型生动，为研究金代胶东地区的历史文化提供了珍贵的实物资料，为研究胶东地区金代贵族的利用石函火葬习俗、穿着“左衽”的服饰、以及金人对佛教信仰，都提供了新的佐证。
图：墓室西壁牵马浮雕拓片（文登区博物馆提供） （威海晚报记者 沈道远） |
|
|
