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阅读下面的文言文，完成1~5题。 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宰之乱，发人为兵，持弓矢十三年。有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食。三十年舍于市之主人，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉 “嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，律过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既矩，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非穆心以智而不足者邪？非不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？抑富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也：吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。”愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患得而患失者，济其生之欲、贪邪而亡道者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。 （节选自《昌黎先生集》） 【注】①圬，泥瓦工人用的抹子；也可用作动词，指抹墙。下文的“镘”与此相同。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分) A.夫力易强/而有功也/心难强/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为无愧者取焉 B.夫力易强而有功也/心难强而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为无愧者取焉 C.夫力易强/而有功也/心难强/而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其官也/吾特择其易为／无愧者取焉 D.夫力易强而有功也/心难强而有智也/用力者使于人/用心者使人/亦其宜也/吾特择其易为／无愧者取焉 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A.京兆，“京”是大，“兆”是众多，原为地方大而人口多之地，指京城及其郊区；唐时长安属京兆府，故称京兆长安。 B.天宝之乱，指由唐朝将领安禄山与史思明发动的安史之乱，因爆发于唐玄宗天宝年间，故也称天宝之乱。 C.稼，本意为“收割”，常与表示“种植”含义的“穑”字组合使用，如《诗经·魏风·伐檀》中的“不稼不穑”。 D.杨朱，战国初期思想家哲学家，杨朱学派的创始人，主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”的思想。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A.王承福在天宝之乱期间，被征兵打仗十三年，建立了功勋，本可以为官，却放弃了功劳，回来为人刷墙来养活自己，自食其力。 B.王承福有自己的一套生存理论：君王、大臣和普通百姓都有自己的职事，任何人都不能炽想着吃饭而不做事，否则就受上天惩罚。 C.王承福认为自己能力低下只能做一些力所能及的事，养活自己尚且吃力，所以不便娶妻生子，而圣人也是既不可劳力，也不可劳心。 D.王承福的经历和言论让韩愈起初感到疑惑，继而思考之后又觉得他是一个通达事理的贤者，因此为他作传，也为了让自己引以为鉴。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。 (2)乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉? 5.韩愈对王承福的评价充满了辩证的色彩，请简要概述其评价要点。(3分) 【参考答案】 1.B【解析】原文断句是：夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人。亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。 2.C.【解析】“稼”本意为“种植”，“穑”本意为“收割”。选项表述颠倒。 3.C【解析】“而圣人也是既不可劳力，也不可劳心”错。原文是说即使是圣人，也不能同时一身二任。 4.(1)然而人不能够做所有的事，应该各自献出自己的技能(能力)来相互养活。(“遍为”，做所有的事；“宜”，应该；“致”，贡献出、付出：“相生”互相养活。各1分) (2)(我也)把富贵当做快乐而把贫贱当做悲伤，我难道与别人不一样吗?别人不一样吗？(“乐”意动用法：“悲”意动用法：“岂”，难道：介词结构后置。各1分。) 5.①批评他为自己考虑过多，为他人考虑过少，没有责任担当； ②赞扬他对生存之道有清醒的认知，心态端正乎和，远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸邪无道的人。 (答出一点得2分，答出两点得3分。) |
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