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本文是讨论刘姥姥二进荣国府的第五篇，也是最后一篇。 刘姥姥在荣国府完成了陪聊、陪玩和陪吃“三陪”任务后，就准备回家去了。而这时，她与荣国府里人们的关系已经发生了微妙的变化。 如果她这次来荣国府时，还是一个纯粹的“打秋风”的角色（比第一次来多了表达感恩之意，但仍是这个形象），但与府中人相处了这两三天后，人们已经从她的“宠辱不惊”般的表现中感受到了她的真诚和厚实；特别是王熙凤、鸳鸯等直接“做局”戏弄过她的人。
如果说人们对刘姥姥总体上是居高临下俯视的，那么现在，她们的心里对刘姥姥确实已经产生了一种对来自乡下亲友的亲切感。 当刘姥姥要从府里离开时，还真是让读者感觉到了一种温暖的惜别之情。本文就来看看当时的情形。 刘姥姥临回家前一天的晚上来向凤姐辞行，说“明日一早定要家去了”，然后给她这次荣国府之行定了调：
说得多诚挚，多朴实，如果此时黛玉在旁边，恐怕也会想自己吃饭时不应该说刘姥姥是“牛”的，说“母蝗虫”则更不合适。
而王熙凤则说了件事，老太太因为陪刘姥姥游玩大观园，一下子走了大半个园子，“被风吹病了”；女儿大姐儿也因为进园找妈妈，结果在风地里吃糕，也发热了。 刘姥姥判断老太太是“有年纪的人，不惯十分劳乏”，一时累着了；判断大姐儿是“遇见什么神了”，建议看看“祟书本子”。结果还真是，凤姐安排送了祟，“果见大姐儿安稳睡了”。 有此一例，凤姐相信“到底是你们有年纪的人经历得多”，向刘姥姥请教女儿时常要生病的原因，并要刘姥姥帮女儿起个名字借借寿、压一压，刘姥姥遂给大姐儿起名叫“巧哥儿”，以后“必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这'巧’字上来”。 引这两例，正是要说明王熙凤对刘姥姥感受的变化，不错，在她眼里刘姥姥当然还是贫苦的乡下人，但也在一定程度上让她产生了亲切感和信任感。 可以注意到，刘姥姥向凤姐辞行时，并没有提到家里困难需要帮助的意思，这与第一次进府有很大的不同；当然，也可以说，刘姥姥早有预料，荣国府肯定不会让她空手而归的，只是这“不提”还是表明，刘姥姥此来的确是以“感恩”为主，荣国府愿意给就给一点，不愿给她也不强求。
当凤姐吩咐平儿把第二天要刘姥姥带走的东西准备好时，她说：“不敢多破费了，已经遭扰了几日，又拿着走，越发心里不安起来。”这除了客气，大致上也是真心话。 而出乎她意料的是，荣国府这次给得特别多。 在凤姐这儿，刘姥姥一看“堆着半炕东西”。具体这里不展开了，除了凤姐给的她中意又享受不到的纱绸衣料、内造点心、御田粳米和八两银子等等，还有王夫人给的100两银子，足可以让她们一家“或者作个小本买卖，或者置几亩地”，不需要再求亲靠友了；还有平儿给的“两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线”。 书中说，“平儿说一样刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了”，对平儿也送她衣物，她更是觉得“怪臊的，收了又不好，不收又辜负了姑娘的心”，这也是真心话。 还没完呢，老太太也给了几件衣服，都是“一次也没穿过的”，还有面果子、药丸和两个装着“笔锭如意的锞子”的荷包，还有宝玉从妙玉那儿讨来的“成窑钟子”；鸳鸯也除了前日让刘姥姥洗澡给穿的衣服，又送了她两件。
给这么多东西，一方面是凤姐儿说的，“好也罢，歹也罢，带了去，你们街坊邻舍看着也热闹些，也是上城一次”，实际是刘家和贾府两下里都风光，另一方面则是对刘姥姥的喜爱。 而平儿和鸳鸯给刘姥姥衣物，除了大概有一点对她根据凤姐与鸳鸯的要求配合“表演”进行报偿的意思，更多的也还是在这“配合表演”中对刘姥姥产生的亲切感，甚至有一种隐隐的敬意。 正因此，平儿才会说：
我们中国人与人分别的时候，总不免要说几句客套话的，哪怕心里想着对方赶紧走并且最好永不相见，也难免说几句类似“别急着走”“下次再来”的话；但平儿对刘姥姥说的话大半是真的，因为她让刘姥姥到年下不妨带点各样干菜来，这些东西不值钱，但恰是贾府所不常有的东西，是“上上下下都爱吃”的，也就表明只要刘姥姥愿意来，她们就欢迎的。 第二天，刘姥姥就乘着荣国府给安排的马车满载而归了，结束了她这一次“感恩之旅”。 只可惜，由于农家少有闲日，贾府又并不适合乡下人想来就来，登了门又怕被看成又来“打秋风”，所以日子变得好过的刘姥姥连着好几年没有再登门，而等到她第三次去贾府，却已经发生了改天换日般的变化。 刘姥姥这一次来到荣国府，其实也说明了一个道理：有些事并不需要强求，不需要太多算计，凭着真诚，凭着成全的智慧，一些靠强求和算计得不到的结果，却水到渠成地得到了。
道理很简单不是？只是我们常常不去这样做。这是不是挺值得思考呢？ 刘姥姥二进荣国府的过程就聊到这里了，感谢朋友们持续关注评读！朋友们觉得不妥或尚有可补充的，欢迎继续讨论！ 作者附白：本人喜欢阅读和搜罗电子书，关注并私信书名，必尽力满足。（网图侵删）  |
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