|
| 明清家具研习社 | 研习君语 此君林下静无尘，苗裔生来便逸群。 头角崭然圆玉峙，养成直节要凌云。
中国是世界上竹子资源最为丰富的国家之一。竹文化在我国有着悠久的历史，竹制品从古至今都贯穿于人们的吃、穿、住、行等各个方面。竹材具有很好地弹性和韧性，在抗压、抗拉和抗弯等性能方面甚至超过了很多珍贵木材。正因为竹材的这些优良天然物理性能使得其很早就已被我国用于制作家具。
雍亲王题书堂深居图屏《博古幽思轴》 明清时期，竹家具风格的形成得益于材质丰富、造型古朴、装饰简雅等方面的总体追求，朴素自然、简约静雅的风范在明清竹家具中展现的淋漓尽致。 儒道文化对竹家具的影响 儒学是中华文化的主干，在造物观上也深深地影响了明清时期的竹家具，使其深深地留下了儒学的烙印。 明清时期是我国儒家思想转变的一个重要时期。在思想文化领域，明清时期的儒家思想更加注重倡导经世致用的实学。所以明清竹家具的审美功能与实用功能紧密相连。
清 湘妃竹双开门带屉茶棚 明清竹家具的实用性体现在追求符合本体材质特征的合理造型与结构，家具的尺寸和比例更加以人为本，从而给人以“体舒神怡”的功能美感，无论是在贵族厅堂还是乡间茅舍都能够喜闻乐见、雅俗共赏。 明清竹家具对于实用的匠心除了体现在尺度和比例的运用上，还体现在对局部细节的处理上。这种对细节的用心处理源于匠人和文人士大夫对于日常生活的体验和观察。同时，明清竹家具也承载了儒家思想中关于君子人格与尽善尽美的人文情怀。
明清时期的道家思想主张“无为”，崇尚“自然”，主张从世俗的竞争中退入的“虚”、“静”境界，具有“道”的品格。 这种审美趣味反映在明清家具上的最大特征就是装饰的简洁、线形的曲美和材质的天然。在明清竹家具中所体现的道家思想的率真、质朴的情怀将功能与审美完美的结合在一起。
元代 扶醉图 首先体现为“简”，“简”是一种大道至简的审美境界。明清竹家具简约实用的造物思想所体现出的是一种朴素、隽永的美态，与明清时期文人士大夫崇尚简朴、隐逸的生活状态相得益彰。 其次体现为“曲”，适宜的曲线是明清竹家具的重要特征之一，因为道家思想崇尚阴柔，《道德经》第七十六章中称:“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，说明了“曲”是生命的状态，是万物生机勃勃、充满活力的象征。因此，明清竹家具多呈现精炼、流畅的曲线造型，在曲线的运用上充满了回转灵动的生命气韵。 最后体现为“材”，在对材质美的追求中，“道”的思想已深深融入明清竹家具的灵魂之中。老子说:“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。明清竹家具精于选材，采用紫竹、湘妃竹、金丝竹等优质竹材，其色泽清雅，纹理生动，并带有美丽的斑纹，充分显示出竹材本身特有的质感和自然之美，这是道家“返朴归真”思想在明清竹家具上的完美体现。
清 湘妃竹拐子纹圈口三层架格 明清竹家具造型中的形式美 形式美法则是人们在创造美的形式、美的过程中对美的形成规律的经验总结和抽象概括。明清竹家具造型中的形式美也是当时的匠人在总结生产生活中的美的规律后，通过自身的理解、提炼，总结出了适合于中国的审美标准并指导其造物实践活动。
统一与变化 明清竹家具造型上的“统一”体现为家具的整体线条清晰有条理，有静谧、稳定之感；而“变化”体现为在保持家具整体结构的基础上在局部或者装饰上更具有动感，克服滞郁、沉闷的感觉，使竹家具在视觉上更加活泼和灵动。 明清竹家具在整体造型上大多以统一为主，变化为辅，统一中求变化，在变化中有统一，既保持整体形态的统一性，又有适度的变化。
这对竹制花几，整体造型采用直线与曲线的穿插组合，兼有竹材的粗细对比，在五腿之间采用圆枨，不仅在结构上起到支撑和加固的作用，在整体视觉上也和谐统一，稳定又不失变化，强化了家具的整体感。
对比与调和 对比与调和是明清竹家具造型中比较常用的一种表现手法。主要体现在家具中线与线之间的组合关系，如组成图案的大小、宽窄、凹凸等；线与线之间的结构关系，如线的长短、曲直、粗细等。 明清竹家具在整体造型上主要采用对比的方法，使竹家具最具美学特征的部分在视觉上更加醒目和突出。
这是一张竹制书架，支撑线条与装饰线条的虚实、粗细、高矮、长短等体量关系都形成强烈的对比，这种视觉上的反差主要通过直线与虚线的对比关系进行了视觉上和心理上的调和，并且增添了两个小屉，增加了虚与实的对比，使整个书架看起来静中有动、张弛有度。
比例与尺度 明清竹家具在比例和尺度上借鉴了木制家具的优点，结合竹材的韧性和可塑性将家具的尺度感和比例更加科学的结合在一起，二者的协调统一使明清竹家具的造型形式美更加突出。
这对明清时期的竹制扶手椅，在造型上借鉴了木制椅的形制，从人体工程学的角度来看，这对扶手椅在比例和尺度上都具有明式家具的科学性，靠背和扶手舒适地包裹人的身体，给人以舒适、安全之感。
均衡与对称 对称和均衡是明清竹家具最主要的形式美特征。对称是一种平衡的视觉美感，给人以平稳、整体、秩序的心理感受。均衡是以支点为重心保持平衡的一种形式，是对称形式的发展。如果说对称是视觉上的，那么均衡则是心理上的一种对称。 明清竹家具中的对称和均衡主要体现在竹材线状穿插所形成的面积、图案等具有一定量感的视觉要素，通过线型、色彩、肌理等形式美要素在整体造型中所表现出来的视觉和心理的双重感受。
清 黄花梨嵌湘妃竹圆角柜一对 这对黄花梨嵌湘妃竹圆角柜，表面是由长短不一的小径竹装饰构件所构成，局部的对称和整体的均衡都是通过线的合理排列组合达到的视觉效果。
节奏与韵律 在明清竹家具中，节奏的美感主要体现为通过点状线或长线条之间的穿插互动、材色肌理的微妙变化、形体的高低错落等因素作有规律的反复和重叠，从而使用户和欣赏者在心理上享受到一种节奏的美感。 韵律是这种有组织的变化或有规律的重复，它是在节奏的基础上，使节奏的强弱、轻重、缓急得到一定的调和，从而达到调节情趣的作用。
清乾隆 湘妃竹黑漆描金菊蝶纹靠背椅 故宫博物院藏 这张清代湘妃竹黑漆描金菊蝶纹靠背椅，枨子与靠背的装饰就是由小径竹条连接成的图案，不同结构其装饰线条的穿插也有变化，或方或长，或连或断，或方或圆，或曲或直，这种变化的节奏赋予了椅子一种轻松、灵动的情调，不仅使沉闷的漆面得到缓解，同时也在视觉上和心理上给人以律动之美。
明清竹家具的设计与制作融入了传统的儒学和道学思想，体现了造型中的统一与变化、对比与调和、比例与尺度、均衡与对称以及节奏与韵律的形式美。它是我国家具发展史的有机组成部分，其所特有的形式美传承了我国传统造物思想和传统美学观。 1 参考文献：《我国明清时期竹家具形式美研究》 《论明清竹家具设计之美》 |
|
|
来自： liangdatushu > 《家具》
