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文/景桥先生 每周一文 温暖同行 全文2586字，阅读约需7分钟“秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多”。明代诗人王稚登的这首《立冬》，不但将由秋入冬、由凉转寒的季节切换描绘得入木三分，更是点睛出了过冬的诗情禅意。客居异乡的诗人，此时此夜，枯坐半晌，清灯一盏，不是孤灯，也不是寒灯，而是禅灯。偏偏月也不是满月，不是新月，恰恰半轮，悬于半天。这样的夜，这样的灯，诗人的心，更感知严寒，更催动乡思，既是人生的一段季节旅程，也是一场清心明性的心灵修行。民俗云，“春种、夏长、秋收、冬藏”。一个“藏”字，自带一种万籁俱寂，自生一种万物平和，和修行方家的“打坐”“冥想”“闭关”，可谓“异曲同工”。大地静默冰天雪地，是一种的修行；树枯叶落化作春泥，是一种修行；鸟兽潜伏规避寒冬，是一种修行；农人闲居休养生息，也是一种修行。因为严寒的冬天，春天的生机勃勃被冷却，夏天的欣欣向荣被掩藏，秋天的大地丰收被告结，却恩赐给天地万物一段清净冰洁的时光。“天水清相入，秋冬气始交”。冬天，就是季节的远方，就是光阴的留白。尤其旧时耕读人家，四季之中，唯有冬天谷物入仓、大雪纷飞的日子，才能偷得浮生一季闲。无法出远门，户外娱乐少了，也不需下田地，只得安坐家中，拥一炉炭火，捧一本旧书，打发这悠长悠长的冬季。而且，因为寒冷，头脑最是清醒，没有了春困夏乏和秋燥，心性最是沉静，读起书来，自也更得卷中真味。这时的读书，多半并非求那书中的黄金屋、千钟粟、颜如玉，而只为消遣这一季静默的时光。所谓，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”你想一想，窗外漫天飞雪，北风呼啸，屋内一灯一人一卷，神游宇外，动静相宜，此情此景此心，传说中的世外桃源，怕也不过如此了。所以，宋代诗人紫金霜说，“门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。”冬天，不宜出门，宜读书。少有了花香、草香和果香，那就书香作伴吧。读书过冬，是一场让灵魂更有趣、让岁月有回声的修行。时下，人们常常念叨“放空”，因为工业文明时代的城市，工作生活的节奏太快、压力太大，几乎没有喘息的空间。放空的方式很多，有人来一场说走就走的旅行，有人买一场宿醉，有人去KTV放歌一曲，有人找个空旷无人的草坪大哭一场，有人回到故乡小住半月。而其实，在农业文明的时代，过冬，就是古人们放空的最佳姿势。在一整个冬季里，繁忙的农事基本消停，和家人相守，烹饪那春种秋收的瓜果粮食，温一壶黄酒，泡一杯清茶，炖一锅肉汤，在火塘热灰中埋几颗红薯，谈天扯地，养精蓄锐，尘世人的身心，自然便得到了最好的休养。你看，就连大诗人李白，在冬季里也懂得放空，诗都懒得写了，“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”白居易对这样的放空，也深表羡慕嫉妒，有一年初冬十月，“小阳春”里，他自怜还在旅途中奔波，“此时却羡闲人醉，五马无由入酒家”。又一年的深冬，诗人总算呆在了家中，火炉新酒，天低欲雪，心境自是别有天地,“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”即便到了现代的冬天，城市的节奏虽依旧紧绷，但过冬放空的心态，我们一样要传承。一年将尽，是收藏亦是盘点，是总结亦是告别。得与失，悲和喜，相遇又错过，回归又离开，都在冬天里，尘埃落定。最后，就像一场大雪覆盖了大地所有的色彩，一场过冬，也给我们的心灵一次彻底的放空。“小春此去无多日，何处梅花一绽香”，去日苦多，逝者已矣，我们又何必执念过往？人生，最重要的还是着眼未来、活在当下，就像此冬的梅花，就像来年的小春。在冬天，将春秋夏的诸般尘缘彻底放空放下，便是一场抚平一岁坎坷、清扫一年征尘的修行。身体的温暖，是一床暖被，或一杯热茶，又或一炉炭火。而心灵的温暖，是故乡，是家，是亲友相聚，是围炉夜话。你问我何时归故里/轻声的问自己/不是在此时/不知在何时/我想大约会是在冬季/宋代诗人葛绍体，立冬前一日还远在茫茫天涯，乡思牵动愁绪，无处消解：公元1369年（明洪武二年），年近古稀的张以宁奉命出使安南国（今越南），舟行途中恰遇南方的暖冬，他却执着于“天未寒”，梦中念起了北国的冬天：当你踏上岁末归家的路，便注定等来一场温暖一整年的修行。过冬，大地万物虽已沉默，却又在暗暗地积蓄着来春的力量。冰雪霜冻，将土壤中的有害微生物冻死，土地变得更加健康。农人们也是如此，一边蓄养着体力，一边将各式的农具翻出来，敲敲打打、修修补补。比如“遥知不是雪，为有暗香来”的梅花，比如“立冬种豌豆，一斗还一斗“的豌豆，比如江南地区的冬小麦，比如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。再比如，那纷纷扬扬的六角形雪花，是冬天的春梦，是岁月的馈赠。在南方的客家，农人们会牵出耕牛深翻土地，谚云：“立冬前犁金，立冬后犁银，立春后犁铁”。在慢节奏里过冬，却又不负于这冬，在沉静里悄悄积蓄着生长的力量，耐心等待着岁月的重新绽放。这正是藏而不息、倦而不怠，一场沉淀自己、积蓄力量的修行。
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