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先问一个问题：是菩萨大？还是皇帝大？ 玄奘说：皇帝大。当观世音遇到李世民时，观世音菩萨就得避讳，改名叫“观音”菩萨，连跟舍利弗说的《心经》第一句也不能用“观世音”尊号。 幸亏大慈大悲的菩萨还备有众多小号，其中一个就叫“观自在”。 个人愚见，“观自在”逼格更高。 首先一个“观”字就境界全出。 观：观照，观照自已的身心灵。 观是向内，眼晴不是观别人；观是自已的看守，时时看自已还在不在，不要一不小心，把自已弄丢了。 观不是用眼晴，是用心。用心去觉察自已。 “观”和“自在”之间构成因果关系，因为观，所以自在。 这个自在，就是身心灵的自由。因为每天观照自已：是不是破了“我执”？是不是“心无挂碍”？是不是起了忘心忘念？ 每天观照自已：那个无善无恶的本体还在不在？ 观，就是观照般若。 何谓观照般若？观察照见一切实相真理的智慧，清净无苦的智慧。 如何观照自已就生智慧呢？《六祖坛经》里惠能开示惠明的公案，就是用事例阐明了这一道理—— 
图片自拍 话说惠能受五祖弘忍衣钵之后，有些贪图名利的修行人，就来抢夺惠能的信物。 其中一人名曰惠明，原是行伍出身，体能了得，自然跑得快，一下子追上了惠能。 惠能隐于草莽之中，置衣钵于巨石之上，暗中观祭惠明如何表现。 只见惠明使出吃奶的劲，平时能力举千斤的人，仍然拿不动几斤之物，此俗僧心里顿时明了：此乃神圣之物，悟道者得之，举重若轻；不悟道乃无缘之人，虽几斤之物，却重如泰山。 惠明知道了自己几斤几两，也明白了惠能是何等人物。 于是请惠能出石，跪拜求法。 惠能云：“不思善，不思恶，此种状态下，哪个是你本来面目？” 惠明当下大悟。 惠能继续说：时刻观照自已，佛性常在即为佛。 开悟的感觉什么？惠明说不透，但惠明不说是“道可道，非常道”，他说的是“如人饮水，冷暖自知”。 反正，他解脱了，他自在了。 
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