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提起西藏，人们心中难免涌现出连绵的雪山，湛蓝的天空，安静的湖泊和虔诚的朝圣者。而在西藏这样一个本就神圣无比的地方，还隐藏着一个更加神秘的角落，阿里。阿里被称为“西藏中的西藏”，它既是“万山之祖”，又是“百川之源”。无数生命在此发源，无数生命在此陨落。这片土地上的故事生生不息，从未止歇…  古堡惊奇1985年，西安考古研究院的张建林，和他的同事们一行十一人，乘坐着一辆吉普和一辆卡车在荒无人烟的小路上奔驰，而他们的目的地正是阿里地区。 这一次去是为了进行一年一次的考古，这一走，就走了十多天。在这样一个人烟稀少的地方，他们一行人显得格外孤单落寞，连着许多天都没有看到一个人。途中更是遇上了抛锚，不过还好有一位名叫扎西的牧民及时出现，给予张建林一行人帮助的同时，也向他们说出了一些令人汗毛耸立的见闻。 据扎西说，去年六月，他像平常一样放着自己的牛群，可是中途有几只牛跑丢了，扎西只能骑着马去找牛。走着走着，就走到了自己未曾到过的地方。  只看见远处好像有一个大大的土山，可当扎西走近一看，脸色大变。这哪里是什么土山，而是一座巨大宫殿。荒无人烟的地方莫名多出一座宫殿，扎西顿时觉得背后冒起了冷汗。可是没办法，牛还得找，扎西只能硬着头皮往宫殿里走。 宫殿构造极其复杂不说，更是阴气森森，扎西心里的恐惧到达了极点。接下来意想不到的事发生了，突然有几个骷髅头追着扎西跑了起来。扎西吓得三魂没了七魄，跌跌撞撞地离开了。 回到家后，扎西依旧觉得难以平复内心的恐惧，找到了族群里学识高的老人，老人听完扎西的描述，也是面色大变。他说扎西进了魔鬼城。 相传魔鬼城的诞生，是因为国王伤天害理，得罪了天神，于是天神降怒，将原本环境优渥的农田村庄变成了荒漠，还派了一群魔鬼，杀光了王国里的所有人。魔鬼城煞气很重，据说还有怨灵，所以能活着出来已经是大幸了。  扎西把自己的经历讲得生动传神，根本不像是编造出来的，考古队的队员们听了之后也都是面面相觑。当然，常年和古物甚至干尸打交道的他们，是不相信鬼神之说的。但有一点确定的是，这个地方值得一去，说不定就藏着一段不为人知的历史。 一行人和扎西询问了下大概位置，决定前去探个究竟。 古堡再现可是在当时那个年代，没有准确的定位工具，又是一望无际的荒漠地区，一行人兜来兜去，大半个月都未能找到传说中的魔鬼城。 就在他们怀疑扎西这番话真实性的时候，有一天傍晚，夕阳染上了某个土山山头，仔细一看，才发现，那里真的有一座城堡。在阳光的照射下，仿佛还闪着光，诉说着它曾经的辉煌。  远远看去，这座城堡规模可不小，从山脚到山顶，造型各异但又风格统一的建筑，密密麻麻地排列着，秩序中透漏着森严。可即使是在蓝天白云下，这片建筑由内到外散发的阴森恐怖感，依旧无法消除，即使考古人员们没有走进里面，都能感到满满的压迫。 张建林和同事们一边观察着，一边走进了城堡，并未像扎西所说那样，有扑面而来的骷髅头。但是随处可见的是被废弃的建筑，黑漆漆的洞穴，连绵的残垣断壁。从这一切不难看出，这座城堡在当年是极其奢华的。可是又是什么样的人能拥有这样的一座城堡呢？它又为什么被废弃在这样一个人烟稀少的地方？ 尸体成山带着心中的疑问，张建林和同事们只能继续往前探查，在探查到一个黑漆漆的洞穴时，一行人傻了眼，准确说来是感觉到了头皮发麻。在这个不大但又阴森潮湿的洞穴里，竟然堆满了干尸和人骨。 大概统计了下，居然有三四十具人骨。难道这个洞穴会吃人，传说并非空穴来风？ 在科学家面前这样的说法显然站不住脚，可是这些尸体又是谁呢？他们来自哪个年代，是什么身份，又为什么死亡？  考古队决定对这座城堡展开搜索和发掘，没过多久，他们就收获满满。 最先发现的是古堡里的衣物，再后来就是山顶上几百个形状不一的铁箭头，和废墟上数量惊人的铁甲片头盔片。他们还在洞里发现了28张保存还算完好的藤盾牌。而另一个洞穴，则满是用黄金和珠宝镶嵌的佛像和壁画。 这一切都在向张建林一行人说明，这里曾经是一个高度戒备，并且物资丰富的军事堡垒。 可仅靠这些，揭开这座城堡的神秘面纱显然是不够的，一行人继续探查，寻找线索。 没过多久，一个巨大的谜团再次出现。 藏族人多信仰佛教，佛塔遍布在西藏的各个角落。这座堡垒也不例外，但不寻常的是，堡垒底部的佛塔塔尖上居然竖着一个巨大的十字架。  十字架，佛塔，这明显是两个不相干的东西。一个是基督教，一个是佛教，怎么会融合在一起呢？而且看这座古堡的年份，也不可能有基督教的出现啊。 接下来的日子里，张建林和同事们在古堡里扎了根，他们一个洞穴一个洞穴地发掘研究，而这座城堡一共有445个房屋，879孔窑洞，40多条暗道，可谓工作量巨大。 被埋藏的骷髅头在一个个黑漆漆的洞穴里，有一间密室格外特别。一开始考古人员进入时，就看到了堆在地上的箭杆，箭杆下还有一些衣物。在探查了这么多洞穴之后，张建林和同事们觉得这个密室大概是存放武器室之类的场地。  可就当他们抱起一堆箭杆，准备进行统计时，箭杆下的一幕让他们内心一震。箭杆下是一个骷髅头，虽然眼窝深陷但好似有血色一般，但仔细走近看，竟发现这是一个手工制作的骷髅。 张建林将骷髅面具带回，在灯光下仔细查看，发现在面具的背面竟然有着一排文字，而那文字不是藏文不是汉字甚至不是英文。但是按照这篇文字的书写方式，能肯定的是，这是外国文字。 佛塔上的十字架，面具上的外文，难道两者有什么联系吗？张建林立刻找到语言学方面的专家，从专家那儿，他得了准确的答复。这段文字是拉丁文，记载着一个来自葡萄牙，名叫叫安德拉德传教士的故事。  传教士的回忆录—解开一切的钥匙这个安德拉德是什么人，他写的东西又为什么出现在城堡里，镌刻在面具上，无人可知。 好在在这段文字最后，安德拉德留下了自己的教会地址。紧接着张建林联系到了该教会，教会里的人告知张建林确有其人，并且告知安德拉德的完整回忆录就存在在教会的图书馆内，随着这本回忆录的出现，而一切谜团也随之慢慢解开。 这个安德拉德是一个四处游历的传教士，在中国呆了不短的时间，而他也是无意之间见证了一个国家的兴亡。 300多年前，吐蕃帝国发生过一次很大的动荡。 众所周知，吐蕃帝国是一个强大的国家，各朝各代都致力于和它打好外交关系，公元864年，吐蕃国王因为一次刺杀事件离世，群龙无首，整个国家变得混乱不堪，各方势力为了争夺王位开始了战争。  国王的小儿子作为战败者，只能带着家眷和残余的手下逃亡，他们一路向西，最终来到了阿里地区，在这里扎了根。或许是那时的阿里地区并不像如今这般贫瘠，也或许是这个小儿子有着还不错的治理能力，他们在这片土地上建立了一个名叫古格的王国，该王国日渐繁荣，人口也在持续增长，经济也发达了起来。 而国王心里依旧有一个事情放不下，那就是修建宫殿，一想到当年逃亡时的落魄，他对此事就更加念念不忘了，他决心要在这片土地上修建一座华丽的宫殿，以像世人表明他以及他所创建王国的存在。于是就有了扎西发现的那座宫殿。 而此时的安德拉德也由于在印度传教时，和当地人发生冲突，被人追杀，一路逃亡到了西藏。  面对突然出现的古格城堡，他还来不及兴奋，就被值守的卫兵逮捕，带进了城堡面见国王，面对眼前的这位不速之客，古格国王不仅没有愤怒，反而在得知安德拉德是传教士后，大喜过望。 在当时的西藏，几乎人人都信仰佛教，对于所有的藏族人来说，精神和物质同样重要。这也就导致了在西藏宗教的领袖和国王几乎是平起平坐的。一个统管着世俗，一个统管着精神。 都知道一山不容二虎，而有一位宗教领袖，是僧侣集团的老大，恰好是古格国王的弟弟。国王弟弟有着狼子野心，频繁做出一些跨越边界的行为，古格国王不得不对其加以防备。又因为在西藏，男子成年之后都要去寺庙做几年喇嘛，僧侣集团的势力就这样一天天壮大。可对于这样的局面，古格国王也是又无奈无法改变现状。  但传教士的到来，让这一切有了转机。虽然古格国王没有能力让王国内上上下下的百姓不信教，但是他可以创造出新的信仰，并以此来拉拢百姓。这样的话，两种权力就都能被他牢牢地握在手里了。不仅可以削弱了僧侣集团的势力，还能汇聚民心，让国家治理起来更加的高效。 就这样，安德拉德在古格国王的大力支持下，在西藏开始了他的传教。国王不仅赋予了安德拉德至高无上的地位，更是将王国内的很多佛塔改成了基督教会。安德拉德也是不负国王所望，随着信仰的偏移，去当喇嘛的成年男性也大大减少。 这一切引起了国王弟弟的警觉，他感受到了威胁，也就是在这样的情况下，他做出了一个最终改变整个王国命运的决定。 为了将哥哥削弱的权力再次抢夺回来，利益熏心的弟弟联合自己的手下，还有寺庙里的几千名喇嘛，对国王发起了一次次的攻击，可双方一直僵持不下。 此时的弟弟，已经被权力蒙蔽了双眼，他甚至去到了邻国拉达克国，与拉达克国王谈判，承诺拉达克国王，如果他愿意出兵相助，事成之后将会将古格王国的一半国土奉上。 于是，拉达克的军队很快就兵临城下，攻占了古格王国，国王也在战争中丧生。而贪婪的拉达克国王怎么会甘心只取一半国土，他要的是古格王国的所有。进城后的拉达克士兵便开始烧杀抢掠，杀光了所有的男性，将孩子和女人带回了拉达克做奴隶。而愚蠢的国王弟弟也被杀害，不仅什么都没有得到反而葬送了自己的国家。 经历了两次战乱的安德拉德，居然十分幸运地活了下来，这段惊心动魄的经历，被他以回忆录的形式记载了下来，随着城堡被发现，这段回忆录便成了这段历史唯一的记载，像钥匙一样解开了所有谜团。 现在的古格遗址已经被国家列为了全国重点文物保护单位，并且每年都有数以万计的游客来到这里观赏游玩。虽然数百年前的繁华早已不在，但这座古堡焕发出的历史生命力在21世纪的今天依旧是震人心魄，值得我们前去领悟和感受。 |
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