 江月之声 篇篇原创，无一转载 每一行文字 都是来自作者心底的声音 艺术可以为思维插上翅膀，带着我们到达很远的地方。《觉醒年代》中有三处点染之笔，每次回味，都让我忍不住击节赞叹。 1 最有范儿的人物出场 《觉醒年代》中的重要人物出场，最拉风最浓墨重彩的人物是谁？ 不是蓬头垢面特立独行的陈独秀，也不是西装革履行色匆匆的胡适，虽然这两个人物的出场也可圈可点，还形成了巧妙的对比，但要说到最有魅力最有范儿的，当属文坛大先生——鲁迅。 鲁迅的出场，带有浓厚的文化氛围和强烈的象征意义。   一边是喧嚷的街巷，血腥的刑场，拥挤的人群，是伸长的脖颈，兴奋而惊惧的眼神，是冒着热气的血淋淋的馒头；另一边则是大先生一袭深色长衫，坐在一条长板凳上，沉静地翻看着几张旧碑帖。 先是凸显他的背影，瘦削而坚硬；随后才是他的正面形象，深邃而清矍。他的四周不时穿梭着梳有大辫子的劳工，身着西服的绅士，穿军服端洋枪的士兵，衣衫褴褛卖儿鬻女的灾民。动荡不安的社会时局，宛如一条流动的河流。 就这样，那个来自于“绅士阶级的叛子贰臣”，“没有丝毫的奴颜和媚骨”的新文化运动的主将——鲁迅先生出场了！因为他从溃败的社会中走来，所以他了解背后的黑暗；因为他深味世间的悲凉，所以他才会出奇的冷静；因为他独立而清醒，所以一旦决心杀个回马枪，就像技艺高超的剑客一般，只需轻轻一点，便能正中靶心。 2 陈独秀和螳螂 剧中有很多小生灵，颇为有趣。如蚂蚁的反复出现，在陈延年的水碗，在李大钊的手臂，在陈独秀讲话时的麦克风上。生存？探索？开智？总能引起人们很多的联想。而我比较感兴趣的是陈独秀在狱中放风时偶遇的那只螳螂。 高墙，狱警，存有洼水的地面，三三两两的囚犯，这气氛显得单调而沉闷。陈独秀在踱步。突然，他发现脚下几乎光秃秃的地面上出现有一丛翠绿，更让他惊讶的是这丛翠绿上竟有一只螳螂。    螳螂，在古希腊被视为先知。在中国，则有“螳螂捕蝉，黄雀在后”的说法。陈独秀者，新文化运动之先知也，即使身陷囹圄，也是在践行着“出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室”的探寻文明的责任与使命。 螳螂者，斗士也。 陈独秀凝视着手中的螳螂，螳螂也注视着陈独秀。是在对话？还是在勉励？螳螂的双臂高高举起，像是举着两把利刃，在向这个世界显示着自己不可战胜的力量。 相比较陈独秀在牢狱中放鸽子高飞的场景，这不屈的螳螂，更有象征的意味，更能代表陈独秀的个性与精神，从手法上也更为新颖和独特。 3 历史的天空 李大钊护送陈独秀出京入津一节的场景拍摄，可以称得上如诗如画，气势恢宏，意韵深远，令人过目难忘。 每一个镜头的定格，都仿佛是一帧帧悠远深邃的油画。 看天空，乌云翻卷，有“黑云压城城欲催”之势；看大海，浩渺无边，波涛激荡，正积蓄酝酿着愤怒的力量；看百姓，饱受灾荒、瘟疫、战乱之苦，忍饥受冻，四处流浪，不知命运悲惨的明天，将会是一副什么模样？ 觉醒年代   拍摄角度的变化，给人们带来了独特的视觉享受。 远景，天地苍茫，波诡云谲，人，成为沧海一粟；近景，斑斑血迹，形容枯槁，人世悲苦历历在目。静景，杂草般的头发，木雕般的的面容，绝望无助的眼神。动景，骡车由远及近，李大钊陈独秀在流民中探问民生疾苦。声音，骡车清脆的铃声，陈独秀难以抑制的哭泣声，都和此情此景融为一体。 风云变幻，车轮向前，生灵涂炭，民生多艰，唯有革心，方能革面。我们从这些场景中已经感受到了一场风暴即将到来，一个新时代的帷幕正在缓缓拉开。 亚里士多德说：“艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。”《觉醒时代》，无疑做到了这一点。 江月之声 原创首发 |
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