 
大堡子正面图 我的村庄，四面环山。有金盆养鱼之美誉，后面有两个犄角突出的山峰。在西北方的叫大堡子山，靠东北方的又叫小堡子山。都是因山顶有依势而筑的堡墙，堡壕而得名。它与此地历代居住的祖辈人们朝夕相处。山顶又有古人大兴土堡的壮丽过程。为何从古至今，没有一星点关于它倆的故事传说？只因为是山，就无话可谈了吗？又因为它通体瓷质的土壤，没有山花烂漫的点缀，只稀稀拉拉，粗枝大叶长些柴蒿。粗俗又透明了一切？而两山中间夹着一人之路的后岘口，也略有扼关之险要。曾几何时，有过短兵相接的嘶杀，及强弓弩射的硝烟，还有擂鼓呐喊的声音？回答是肯定的，不知道。看着默默孤立又于世无争的两座山峰，又问道于一脸懵逼的人们。只能凭已遐想。也许曾经轰轰烈烈，也许和今日一样……我想，既有堡墙，又有堡嚎。这些现状不是凭空捏造的。当初二面山堡的土方工程，也非一人或百人就轻松解决的，而在上下一千八百多米的高山上，进行这样的工程，肯定是有目的，而目的又是什么？及至后期工程峻工后，是屯兵驻守，还是交付本地乡勇民团。读过历史的人都知道，民兵的形成在宋朝王安石变法后，以雷励推行。而这些守堡人员的一切开支又是如何解决的？如此大的动静，为何没有留下一点印证和传言哩？问过最长寿的老人，对此都一无所知。据悉，乡民根本没有揭杆而起，进行反抗，既没真刀实枪的战斗，就于山顶的堡壕无关，而是躲在半山腰的窨子里，抱些石头和土疙瘩于匪徒较量。随之以后的民国团练。近处有河畔的王团，冯家堡的梁团，野韮川的常国荣团。当时都以保国安民自居。最能排上的用场，是民国二十五年，堵截北上的红军，但红军大队人马没经过此地，只有个别掉队负伤的。没必要兴师动众。也许堡子山是计划中的战略要地，实际上没到过一兵一卒。自次之后，堡子山的来由和价值就空白得有点山与堡子于生俱有的错觉了。
大堡子山正面图 查阅了这方面的材料，发现记载民堡的多，象这种修在山顶的山堡。信息少之又少。细心的就地考察。象此大，小堡子山的形式构造，每隔十几里，前后山都有。而且规律有序，排成一线。实际这是官堡，是国家重量级的战备平台。从最近的明，清兩代倒查，清中期就有火枪，火炮问世，射程提速，登高山而拔短枪，事过功半。也不太符合那时的国情和战况。况且这个年代，祖先以在此生息繁衍，没有不透风的墙。而北宋时期，甘肃中东部是辽，西夏，回鹘，特别是吐蕃各部落的边境。四面环敌的现状，迫使北宋王朝，抵御外患。利用天然形成的地理优势，修堡筑台。静时守山观望，动则烽火传信。可以想到，在那个冷兵器年代，狠烟突起，倾刻千里闻烟而动。也是信息传递快捷的不二选择。因此笔者认为，堡子山的土堡是北宋王朝的杰作无疑。怪不得此地无银三百两，问起堡子山，人都如哽在喉。不是守口如瓶，而是，谁也不是此地人，谁的祖先也没同期生长在此村庄，每个人都是堡子山的过客。对此，又从何说起呢……
还有个一夫当道，万夫莫开的后岘口。此口是天然形成的，还是明朝斩龙狂人刘伯温剁开的，明后于宋，先修堡，后剁口，好象多此一举。正因有了通后山的岘口，才修筑了二面的山堡子，设卡阻拦，不违地理自然。猛看山势如刀劈斧剁一般，莫非周赧王赤膊拎开山大斧也光顾过此地。别看这个岘口，前山和后山从古至今就是两个行政区域。通过这个岘口，叫走后山，其意逊于走西口。由于办事，购物各奔自已所辖的村，乡，镇。一般不勤于前后走动，除非联姻，亲戚偶尔往来。再加上近年公路的交叉增多。因此这个岘口经常风急胡基滚，鸣咽草木惊。非走一次，略有凄凉，恐怖的感觉。
后岘口图片 村庄后面有此二山矗立，向一面屏障。冬季气温一直偏高于塬头或山地，反则夏季又热于其它地方。往往帮夏收麦的亲朋们，一个热字直呼到底。亘古传说，女娲补天，遗露了西北一片，西北属乾，乾为天门。天门破，来风必俱凛冽，来雨形成冰雹。大堡子山恰守在村庄的西北方。每当西北雷声震聩，黑云翻滚，飙风骤雨来临，大堡子山向柄利剑，势如破竹，把强势的云头，一分为二。有效的缓解了大自然的威力，挽救了无数次雷雨季节给人带来的灾难和不幸。偶遇雷电，风云不为大堡子山所憾动，不分道扬镳的话，灾难会随天而降，多日风没好风，雨没好雨。久年久之，人们学会了因势利导，在堡子山山顶埋些避雷劫雨之用物，因此，大堡子山，在村人眼里又成了雷雨的分水嶺了。 山有情，且无言表达，人有义，又无从根究。既然祖辈傍山而居，堡子山以它伟岸的身躯，为村庄遮风挡雨。又以不朽的高度，作为座标，为子孙回到母亲的怀抱而招手。识得堡子山，不知真面目。不是家乡人的本末初衷。就以拙作抛砖引玉，作为略记。 |
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