认知不同，不必解释（深度好文）

有人说，懂我者不必解释，不懂我者何必解释？

正如汪国真在《青春》中写的那样：

“不必向我诉说春天，我心里并没有秋寒；不必向我解释色彩，我眼里自有一片湛蓝；我叹世事多变幻，世事望我却依然。”

当一个人的内心足够强大，足够豁达，认知能力足够高级，足够长远。

那么，面对人世间里的一切变幻、摩擦、矛盾、争执、得失、成败等等，心中都会有自己明确的答案，也有自己坚定的选择。

当一个人知道了自己大部分的痛苦，在于需要向不同认知层次的人解释，甚至哪天对自己都需要进行一番解释的时候，足以说明自己的修炼还没到家。

人生是一场单向的旅程奔赴，每个人都有独属于自己的一条人生之道，找到自己的人生方向是关键，至于向别人解释自己为什么走这条道，其实是一件非常没必要，也是极为愚蠢的事情。

因为，生活是你的，生命是你的，故事也只能是你的，世界更是自己的，别人又如何代替你选择、思考和实践呢？

如果一个人非要在生活里、人生当中解释什么，唯一的事情就是自己究竟该如何对待这一场生命的旅程。

搞清楚了这个问题，我们在下一步自然也就清楚该为了什么而努力、而奋斗、而拼搏了。

也知道了自己真正所想要的、所收获的、所成就的是何物时，内心里便有了清晰的答案。

一个人，如果心中有了答案，便不会在意别人对自己的看法、想法，更不会有解释的冲动。

1：人生处境不同，无法解释

一方水土养一方人，不同环境下成长起来的人，无论从生活作息、饮食规律，还是从性格兴趣等诸多微小的细节上，都有着一些差别。

而这些微小的细节加起来，就会导致不同人生处境的人，在面对同样一件事物的时候，会可能产生截然不同的想法。

正如张三喜欢吃辣椒，在他成长的地方里，大家的生活习性都是无辣不欢，而李四呢，他成长的环境基本是燥热的，所以一旦吃了辣椒，非但不欢，还容易滋生一些疾病，久而久之，生活习风就是一般不吃辣椒。

生长环境不同，就会产生不同的习性，习性上的差别，也就会滋生心态上、心境上的差别。

因此，在人生处境上也就有了不同的可能性产生。

庄子说：

“子非鱼，安知鱼非乐？”

你不是一条鱼，那又如何知道水里的鱼快不快乐呢？

大千世界百杂碎，芸芸众生故事多，每个人都是独一无二的，性格、思想以及思考等等方面上都是与其他人有着诸多的不同。

以至于当一个人所身处的环境、位置不一样，那么他们便很难理解对方的想法、看法乃至做法。

处境不同，甚至都无法体会到对方感受的万分之一，正所谓人与人之间的悲欢并不相通，在这个时候想要听到别人的解释，或是自己想要进行一番自我解释，都终将是一种徒劳。

俗话说，汝之蜜糖，彼之砒霜。

勉强去解释，强求去解释，执着去解释，你就累了、痛了、输了。

亦舒曾说：

“人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。”

有些人，你对他卑躬屈膝，只能换来他的得寸进尺；

有些事，你可以取悦讨好，只会换来轻蔑和怠慢；

解释得越多，越容易被人怀疑、嫌弃、远离。

争论得越多，越容易被人反对、打击、伤害。

很喜欢余秋雨说的一段话：

“我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。”

罗永浩也说，彪悍的人生不需要解释。

很多时候，解释的人生，注定是一种被动、悲哀的一生。

因为每每遇到十个不同人生处境的人，倘若你都需要向他们当中的每一个人解释清楚自己对每件事的看法、想法和心得。

那么，你的人生时光，终将耗费在“浪费口水”、“浪费口舌”之上。

而且，你的内心也会觉得越来越无聊，生活越来越被动，而且也会觉得这种沉闷的生活方式，让自己越来越痛苦。

处境不同的人，心境自然不同，自然很难做到相互理解。

因此，心境不同，自然无法解释。

九边说：

“两伙人想聊某件事，需要共同的一些知识或者经验储备，不然就是鸡同鸭讲。

背景的不同，造成了观念割裂非常严重，更关键的是，一些基本的共识也遭到了质疑，各种圈子之间互相越来越理解不了彼此的担忧。”

我们生活在人世间，不可能你所遇到的每一个人，都能够理解你、包容你、善待你。

正如你自己也无法苟同于所有你所遇到的人一样，所以，保持一种“大辩不辩”的智慧，就是对人生最好的“解释”。

2：认知层次不同，不能解释

有人说：

眼睛不一样，看到的东西就不一样；

耳朵不一样，听到的东西就不一样；

嘴巴不一样，说出的东西就不一样。

著名的“盲人摸象”故事：

天生盲人根本无法整体认识一头大象，所以在摸到大象腿部的时候，会说它是一只水桶，摸到尾巴的时候，说它是一条蛇。

于是，各执己见，争论不休，谁也不信谁，谁的解释都无法得到对方的承认和认可。

人遇到了眼前陌生的事物时，因为既不了解，也没经验，容易乱加揣测，妄自判断。

但不管怎么说，怎么形容，怎么想象，都跟真实的具体事物相差甚远。

尤其可见，当两个人在同一件事物上有着不同的认知时，自然谁也无法向谁解释得清楚。

《道德经》中说：

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

认知水平高超的人，察觉到了“道”的奥秘之后，便会努力实践，而认知水平中等的人，在涉及“道”的智慧时，似乎学到了，又好像什么都没学到。

最后，认知水平最低级的人，总是抱着嘲笑的态度和怀疑的心态来排斥“道”的智慧。

显然，这种自以为是地认为自己的认知水平很高了，所以自以为早已洞悉一切，只想着动嘴，从不愿动手，没有半点实践精神。

实际上，一个人的认知能力越强大，那么相比于那些认知能力弱小的人，自然能够产生更大的生命威力。

要知道，人与人之间的区别从不在于一时的身份和地位上的差异，而是由认知层次拉开的。

毕淑敏曾说：

“如果是怨天怨地的事，就要趁早放弃。

因为天和地，是我们依傍的对象，不可怨，只可尊崇。

我这里说的天和地，统指那些不能改变的东西。

对此，第一层次是接受，第二层次是感恩。如果怨，就是恩将仇报。”

由此可见，面对同样一件不幸的事情，认知水平高的人，非但能够做到包容接纳，甚至还能做到感恩。

相反，认知水平较低的人，他们非但喜欢埋怨一切，怨天尤人，还要带着恨意一直互相伤害。

正所谓，秀才遇到兵，有理说不清。既然不能解释，那就让自己闭嘴不解释，别因为解释了，自己反而更难受。

其实，面对一个同自己认知层次不等的人，我们再如何卖力地解释，在对方看来，你也只是一个虚假的小丑罢了。

因此，既然早知无法改变对方的看法、想法，更不会更改他们的心态、心境。

那么，你的解释，岂不是非但没有任何意义和价值，甚至还落下一种吃力不讨好的嫌疑呢？

善者不辩，辩者不善，真正聪明的人，真正有高层次认知水平的人，都从不轻易与人争辩，更懒得向人解释。

村上春树就曾说：

“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。

去过自己另外的生活，你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”

认知层次高的人，都知道人的一生之中，纵使会遇到形形色色的人，各种各样的事情，但真正会跟自己产生交集的，少之又少。

然后，再经过一番性格、习性、思想、人格等筛选之下，就会发现我们每个人其实都是孤独的。

因为人与人之间，总会产生一些隔阂、疏远，或是暂时的放下、淡然、遗忘。

因此，做好必要的、准备好接受失望的打算，我们才能在遇上了预料之内的事情时，平和地接受，淡定地对待，不以物喜，不以己悲。

3：做好自己，不用解释

大学教授于丹说了一段富有哲理的话：

“人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。

因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。”

每个人的内心里都有一样或多样的劣根性，而认知层次越是高级的人，通常就越能够在这些问题上，根除人性里的劣根性。

在生活里修行，在岁月里成长，当一个人越是在认知层次上不断地冲破，就意味着他能够在追求人生境界上有着越来越多的突破。

显然，这种突破，就是思想、人格、智慧上的突破。

当一个人从认知低层次逐步跨越到了认知高层次，那么他们在当下的思考、判断和选择上，都足以让自己的人生上升到一个新的台阶。

契科夫说：

“生活是一种可恶的卑劣的没完没了的胡闹，是一种庸俗的毫无目标的没法解释的荒唐事，甚至比不上一个挖掘出来装各种秽物的污水坑。

你也到了该懂得的时候了！你到底希望生活怎样呢？你希望它向你微笑，往你身上撒下鲜花和十卢布钞票吗？”

面对认知不同的人，你没必要解释，面临不同人生的挑战，你又该做出如何的应付？

显然，不管是外部的因素，还是内在的因素，我们都需要告诉自己，真正的聪明人，真正有认知水平的人，他们只会告诉自己踏踏实实做事，本本分分做人。

因为，任何的解释、祈祷、退让、投降、放弃的心理，都是于事无补，无济于事的。

你要做到的，就是：

做好自己，就算不解释、不争辩、不纠缠，也能无悔于人情、无畏于人性、无愧于天地。

-end=