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名家有约:洪加详

 飞龙湖文学社 2022-05-20 发布于江苏

   诗 子星 座     名 家 有约  

       洪加祥,浙江开化人,宁波大学特聘教授、中国计量大学客座教授,浙江日报首席记者,中国著名报告文学作家和国家级文物鉴定专家,北京国博文物鉴定中心鉴定专家、全国工商联古玩业商会古代艺术品鉴定中心顾问、浙江省收藏行业协会顾问,浙江世贸拍卖公司顾问、上海御承拍卖公司文物艺术品鉴定专家;1971年开始发表诗歌,曾在《诗刊》、《人民文学》、《收获》等报刊发表千余首诗,供职于金华日报、浙江日报,1986年后专攻报告文学,著有《死亡火把》、《匍匐在岁月风雨中的花朵》、《永远的月亮》、《城里的月光有点感伤》和诗集《美丽的忧伤》、《最后的芭蕾》、《山林启示录》、《乌溪江放歌》等33部报告文学、散文、诗集出版,入选《中国当代诗坛十佳杰出诗人》、《中国当代诗坛经典校本选读》《2021中国诗歌年度排行榜》等诗集,曾获得中国新闻奖、中国报告文学奖、中国青年报刊优秀报告文学一等奖、浙江作协优秀散文奖、浙江新时期报告文学奖、浙江省作家协会报告文学特等奖、广东省报告文学一等奖等计130余次,有多部报告文学作品被拍成电影、电视剧,现已退休

     洪加详诗简    


杭州小锣书(组诗)

 洪加祥(浙江)

城市活着,不需要说许多相声

杭州城里,谭木匠不姓谭

店里没有木匠,只卖木梳

天真蓝,不是说天的颜色

而是一个照相馆,拍照片的

如果,遇街上有人喊,好想你

你不必激动,她爱的肯定不是你

而是一颗枣,牵过象的河南人树上刚摘的

麦当劳也不是麦当娜

但麦当娜和梦露

现在有可能都不是女人

是三件套、床上用品

是旅行者的交通工具

这世界变来变去,像一个相声

而相声偏偏长在二大爷嘴上

活着就应该是一个笑话

招睐世人听,叫祥云社

这世界有蠢货,好人累成狗

漂亮国不信防疫信自由

割百万人头,还说这就是人生

也许,真话实话没人信了

虚话、神话和鬼话连篇,才成时髦

当然,不包括刚罗列的品牌

他们洋溢的虚情,情有可原

更想是活成一种诗意

包裹实心推销,卖个好价钱

只不过,问路、住宿可要小心

也许,回答的都是些不着调洋泡泡

你上哪儿去吃?上西湖春天

吃天龙八部

你住哪儿玩呢?住才子佳人

里面有天猫和未来世界

问着答着,将来的历史研究者

糊涂着,把简单的事全都

复杂化、虚拟式

有人同城要与你拍一拍

不是拍物,是要约你去相亲

张生记恼了,打开武林门要找酒鬼说灵清

楼外楼哭了,附近又搞出了山外山

天外天,还有劳什子的一片云

把虚拟的理想搞成现实的次第花开

这是老一辈的矢志奋斗初心

把现实生活搞成网络的虚拟化

还整天把自己悬挂在线上

难道是下一代人的诗意生活

其实,城市无论如何魔都

一昧调侃腔调,会钻进死胡同

若是你夸我:牙真好看

我回答是:假的

你继续问:真的假的

我回答:真的

你能明白,我是说自己牙真

还是在说假牙真好

所以,菜场旅店厕所名不可虚

吃喝拉撒睡也不能乱改叫法

社会本该单纯,复杂的是人

城市活着,不需要说许多相声

需要真材实料,五味杂陈

可触摸,才可亲近

202252日上午,草于杭州延安路上)

 

杭州小锣书

一只小锣书,称“小热昏”

筐当筐当地敲

用杭州方言唱

与卖大力神丸、不老春药

和妇女用品的在一起

做街头表演

儿时,城站看火车出站很发靥

小锣书说,那时火车票真便宜

“呜,呜呜——七块八块,七块八块”

后来,火车提速快了,票价也涨了

“呜,呜呜——拾七八块,拾七八块”

如今,云游四方的高铁来了

“呜,呜呜,七八拾块,七八拾块”

物价涨得快,民间小锣有反映

天气热得快,小锣书也热得快

我曾到岳王路夜市听小锣

赤膊上阵访民情

小锣一开场,敲得我这个当记者的

汗珠直往心里淌

“六月里个天气真南(难)当(挨),

是(树)上那个蜘了(蝉)叫得来危险香(响),孽(热)煞(死)得来,孽煞得来”

小锣书的青铜,撞击着南宋的方言

撞击着钱塘百姓的冷暖

这是刮来刮去刮不走的杭儿风

刮进了我战高温报道里

如今,下里巴人与阳春白雪

仍在街头巷尾招摇过市

在地上地下争夺话语权

只不过,摩登女郎也爱听小锣书

那怕她拎过十七八只LV

仍抵挡不住一面小锣的诱惑

这是过去与现在的实话实说

这是以一面小锣的民俗声音

与杭榔头硬绑绑交织的口口相传

小锣书,敲得不是杭州梨膏糖

而是一种南宋侘寂,一本大书

敲给了行道树和灵隐飞来峰听

传递到电话、电脑和深宅大院

人世间,有多少悲欢离合

小锣书就有多少道听途说

钱塘人家有多少家长里短

小锣书就有多少轧是轧非

敲得准,敲得响

敲不停,道不尽

总有春秋道义响锣里

多少众生的嘴脸拎不清

一面小锣年年敲,月月敲,时时敲

敲得世道人心、社区安危

一一弄灵清

一面小锣,把把杭州点穴正骨

疏通经络,挖掘真相

悲欢离合,敲的是老底子陈年百古事

岳元帅、黑武松,还有杨乃武与小白菜

那个恨,那个冤,杭榔头敲锣心里痛出血

道听途说,敲的是梨膏糖与西洋景

万花筒

敲的是时时生,时时逝,时时变

犹如吴山通宝城看鉴宝

一只瓜看另一只瓜,总说都是圆的

而地球旋个圈回答道,有时是瓜

有时是刀,有时是王炸元青花

有时还是一个虚空

小锣书敲起来,件件煞有其事

小巷深处,钱塘人家

小锣书日夜兼程狂当狂当响

白堤和苏堤用杭州方言跟着唱

202242829日,吴山广场随记)

西湖有很多传说

西湖有很多传说

有很多深蓝水

但总是沉默不语

看一种叫草的花

像婴儿眼睛一样蓝

为何要欲言又止

一句话也说不出口

原来,西湖没有浪

一只鸬鹚黑白相间

巡视着湖水

脚却泊在一根木桩上

大义凛然

没见着患得患失的鱼

跳出来,内心不免焦灼

常年在湖上续水煮茶,煮酥了木船下的水纹

没有大喜大悲的血性

续了多少湖水,就有多少泪水

西湖自古为情所困

为天下人怜悯、伤感

梁山伯,祝英台

许仙,白娘子

真真假假坐在断桥上

只有喜林草在湖畔

千真万确开过

开出的美丽忧伤,像婴儿眼睛一样蓝

也许,湖水多了

西湖传说也多了

湖水堆积着清澈

收养湖心三罈,居然可以印月

但诞生不了太阳

仿佛三足鼎立,稳稳固定住湖心

甜甜的酸酸的绵绵的

娃哈哈的西湖,自古风平浪静

驰来几条歌舞升平的龙船

202244日,草于苏堤)

从西湖到钱塘江时代

一个江南袖珍盆景

有好几座山,住着乌龟、

老虎和凤凰

西门出去有口大池塘

养鱼养荷还养金牛

东坡、居易和杨公

几个老头把守着长堤

不让风云来变幻

以前,我常到柯桥放风筝

大太守戏称是桌子底下放风筝

飞来飞去花蝴蝶和小蜜蜂

不小心拴着的线断了

摔落在池塘里

一挣扎,纸破竹筋露水面

如今杭州,从西湖到钱塘江时代

整整走了一千年

背朝西湖,拥抱大江,好山好水

长出了更多绚丽的城市盆景

晚上,你可以躺在新城月亮里

摸一摸初阳台边天下第一潮

可否与湖水一样如玉莹澈

可否豪情满怀,心潮逐浪高

2022411日,追记当年聆听德江书记妙语而作)

一群塑像,参加城市审美大会

一场寒流,把林海雪原

刮到了西湖边

儿童公园,几位衣着单薄的

姑娘,撑着破铜伞走过来

看得游客浑身发抖

远处,苏东坡、白居易和马可·波罗

披上了厚厚的白大氅

冷嗖嗖的,杵在堤岸上

参加城市审美一次大会

我在海南,躲过最寒冷的杭州雪天

没来赶热闹,无法明白这些姑娘

与先贤隔着一千年

为何同披风雪伸胳膊秀腿

南方的冬天,实在是阴冷无比

房内没暖气,北方人受不了

今天,南方北方除聊风雪严寒

还能议论点什么热门话题

会后不久,春天很快如期归来

杭州在上,天堂在下

城市大小道路像藤条在开花

湖上光秃秃柳树和泡桐绿了

叶子铺满了天堂,天也绿了

先贤们身上镀的铜也绿了

绿油油水汪汪的塑像全都活跃起来

占据着城市社区大小空间

却不愿去孤独的博物馆

一年四季,站在石板路旁

风霜雨雪,心事浩淼

也挺过来了,凝望着

一队队游客撕破有路的湖边

有的高大威猛,骑马挥刀

一杆岳旗,刮得宋时风云大转

马可·波罗在此抱元青花写游记

吃遍最美丽的华贵天城

苏东坡昨晚没写词,用堤上一管青芦苇

吹响了窗前的明月光

黄宾虹颤巍巍仍不服老

摇摇晃晃提大笔,不停画圆圈

画出了黄家的西湖山水

只有鲁迅在孤山,坐了个寂寞

活着时,总共没游几回湖

现在,常驻湖光山色间

叼一支老烟,抽了八十七年

湖上,当代诗人煮茶吟诗摆擂台

假以风月和小鸡肚肠者众多

把玩古董似的,将诗把玩成刁钻古怪,毫无人性

如剥花生、磕瓜子,为什么越吃越上瘾

越吃越爱吃,本性使然

且不见,倚剑的武松和女侠何等路见不平

还嫌其是石头做的,不是青铜雕的

就把自己无病呻吟的阿狗阿猫当宝贝

强加在刀剑之上

甚至说,我家树上的月亮,要摘下来,挂在武林门当灯泡

简直活活气炸了唐诗宋词

其实,远山如睡佛,西湖如瞳眸

一座城市活着须高于自身的命运

一个西湖不能满足有齐全雕塑

也不仅仅有诗意的活着

要有崇真品格与文化个性

不能像诗坛一入江湖时代

虫儿、张二棍不留真名,诗却纯真

而那些名正言顺者,却以假诗遗世

比虫儿多,如石像铜雕越竖越多

丢人现眼

白居易恨不能用茅屋破了自己的秋歌

碎一地旧故事,一堆现代诗人,可以当废品

淮南来的垃圾王,用三轮车统统拉走

送杭钢,一鼓脑儿回炉

炼一炉好铁好铜

铸上几座湖上桥,好让人踏过

我的城,为何要患精神抑郁症

半城现代化、小半城民清居

还有一点洋泾浜

杭儿风弄得城市精神分裂

老皇历太多,废话旧故事太多

砖家太多,莫名其妙的古雕塑太多

宋体改大篆,简单文化搞复杂

没人能认识,没人敢认识

平复纠结,无需过度的补中益气丸

只需精神溯源,减肥于回归自然

不然的话,真不如在堤上挂几块东坡肉和一瓶宋酒烧

让游人吃个爽心

喝个痛快

记住了醉生梦死的杭州

记住了侠骨柔情的西湖

有时在想,我的城不能恣意张扬,如诗绚烂

诗意太浓,诗人可能不知好歹,孤芳自赏

还不如,湖边卖鱼售菜的小贩

他们理直气壮卖给市民的

是能填饱肚子的毛笋、清明果

可诗人忽左忽右小心翼翼

又心怀鬼胎奉献给人民的

也许,甜的酸了牙齿

酸的腻了蜜蜂

不甜不酸的,有点臭鱼烂虾味道

像我从海南带回的文昌糟粕醋

雅俗可共赏

杭州在上,城市符号应素雅,简单明了

天堂在下,莫将苏东坡豪华的官闹词过于挂在心上

也莫将白居易一脸凄惨当绝唱

搞得当代诗人无文化可做

当文化嫖客,灵魂又不甘

我的西湖在上,天堂在下

不妨做一支无名小花

插在杭城,开七彩祥云

像潇洒的水袖,一甩情满浙江

城市,把沉重的文化简约化

别让千秋万载的湖上客

拥挤于一湖一堤,各说各的理

各走各的道

竖成石头,或铜的栏杆

将西湖文化,围个水泄不通

让玩湖客一遍一遍接受教导

不执春风柳

难闻花鸟声

老是玩立正、拜偈石碑古坟

一路沉重,一路哭

还有一路,惊堂木

好是好,有点背栳栳

仿佛背上一台大电脑

自己去教导自己人生

也包括指导旅游攻略

圆转顺俗,玩个沧桑难为水

不如古代流酒器滑稽

其实,我的西湖我的城有初心

街上景,湖上歌,文明祥和浴春风

潜移默化,东风化雨润人心

2022412日,草于白堤上)

许仙站在桥上

许仙站在桥上

浓眉大眼的

不像药僮,今天没带伞

戴淡蓝色口罩

不像是仙,不像是妖

是蜀地来的小四川

与乘船追来的白素贞

整整隔了一千年

隔了儿女情长

白素贞不是仙

也不是人

是一条有情义的蛇

千年红尘断不了,痴情自古空余恨

此恨又压碎三生石,何谓悔

何是岸,化蝶的不是碑

断裂的不是桥,而是心

绵阳来的许仙

今年才十七

古今两颗心岂能靠岸

据说,当年母亲怀他

看电视剧白蛇传

哭了个稀里哗啦

动了胎气早产了

为纪念有这么件事

给儿子取这么个名

许仙首次来杭州,要找自己的桥

因同名缘故,常有人对他喊断桥白娘子

现在找到了,大失所望

竟追问我这个来散步的:你们杭州人为啥要骗我,那桥根本没断

我说,你见过你娘哭过的白娘子吗

没有,你站在桥头一辈子

也看不到踩断的桥,更无法相会

因为,那桥自古没修复

白素贞才是断桥

202253日傍晚,余在断桥上偶遇许仙记)

 

杭儿酥

不观察烟火,就钻进尘世的厨房

甭想做好一盘杭儿酥

烧不出肉酥,皮儿也厚

有时火小,煮软成了包子

有时火大,蒸成了石头馃

据说,眼观六路耳听八方的人

才掌握一手好火候

里面的蛋液如一轮月嫩滑

外面的曲奇像金鸡菊很酥脆

再加点莫名其妙伤感的酸甜

杭姑娘嘴里绽放的嗄嘣脆

杭儿酥那种情怀,是小儿咬了酥

骨头酥,要心思与火候合一

好火候,是一门绝活

求生存和发展,先要符合一方水土,一方人

自己骨头也有点酥

面皮也要薄,不耻下问

才烧成一个毫无个性缺魂灵的货

到市面上才大受欢迎

这种酥,古糕点

新烧法,秘色制

许多人就喜欢这种国粹

这种酥

也许,诗人是悬崖上的利石做的

自然看不透火透,做不出杭儿酥

那种糯米酥烂,酥柔了心

我发现,一方的土特产

均与一方人和水土有关

上海小弄堂里秘制红烧肉

我与蒋君曾拜访过

四刀方肉,黄皮白肥棕肉

蜜罐子里捞出来的

肉嫩色红,甜蜜蜜

样子老好

其实,是老上海文质彬彬样子

齐整,说话精道办事粘稠,有回味

其实,老杭州也讲究吃甜食

老底子山林湖水那样澹淡

东坡肉尽管烧得也血血红

但比上海更讲究酥,入口即化

这种酥是一种心灵糯脆

所以,样子硬绑绑的杭榔头

其实骨子里酥,湖河江边上

到处有唱越剧的杭州男人,很嗲

还翘兰花指,那个酥情滑意

酥出了粘人的声音,滑没了腰上的骨头

杭儿酥,可以当点心,点缀夜色

也可以做杭邦菜主食,亮晶晶的

婀娜上来,有面子

既素又荤,人见人爱

它与杭儿风是杭榔头的两兄弟

凡有杭儿风聚集的地方

一定有一盘杭儿酥

一餐大酒下来,定吃杭儿酥

杭儿风都会酥了,一阵一阵的

蒲扇在湖上轻轻摇扇

西湖都吹酥了,柔情如水

没有一丝骨质的波纹

2022510日下午,凤起路上见排队购杭儿酥)

城市与乡村

春天把一片片春光当肥料

东撒西撒,把湖山撒肥沃了

接着撒雨,把能发芽的春雨

全部细微地压进泥土

再接着,到北高峰电视发射塔旁

边乘风凉边看山下

初夏的旧城和新乡村

各自都在挺拔

在盛开

像一朵朵花和一垛垛草

排列江湖两旁浓俗艳丽,还可以看

到处是这种千篇一律的花草树木

我站在北山,与山风交换着看法

哪一朵是耀眼的芍药

哪一朵是富贵的牡丹

哪一朵是带刺疯长的经济玫瑰

还有哪一簇是家养的青草

哪一簇野生的损人利已狗尾巴草

他们要还城市和乡村古老的繁华

还是未来可期的花前月下

城市是花,乡村不一定是花边无益的青草

各自相辅相成,可举杯邀明月

低头思故乡

如今,各自长在房堆里或大棚田野上

田野越来越小,花圃越来越大

种出的都是些名贵的植物

没有卑微的无名野花和荒草

更没有会撞破房基和城墙的山川河流与之

浑然天成

这些都是旧城市和老乡村的恢复

看多了,不再有好奇和新鲜感

到今天,我们需要城市式乡村

还是乡村式城市

一根粗粮做的面,城市吃了许多年

现在的道路,纵横交错,巳吃成一碗长寿面,除了精致

别过多的人工打磨的痕迹

需要很多野趣,自生自灭顽石

总有一天,我们可能会离开那些

随手能拔出名贵的花朵和青草

去寻找一片未曾开垦的

没有多少人工折腾过的山水原野

举起我们新锄头和镰刀

去播种繁殖新种子与爱情

收获城市与乡村新型的开花结果

202253日下午,草于密密麻麻的城市建筑森林中)

京杭大运河

会咆哮的,才叫大江

仅拐弯抹角流的,只能是河

拐一个死角小弯,出了拱宸桥

拐一个杭州湾,才出了乌镇

七拐八拐,槽船拐成机船

拐没了,隋唐繁华和岸边桥弄街

尽管,运河没有五代一柄铜剑锋利

但寒锋所至,也曾湮灭多少人间烟火儿女情长和长恨绝恋

还有石桥、桅杆上飘逸的捣衣声

以及充满吴越哩语的棒槌声

每晚都在捣动,震碎岸的心

运河啊,别拐弯抹角像个男人

野性外露,总要去喧嚣欲望

厮磨着水样肉体与火样灵魂

河水也许在说,灵魂是不朽的

肉体可以速朽

因此,河水必须激动

而河之内心不必灵动

却不知,肉体和灵魂都行走在河上

有时,肉体赢得灵魂是性

有时,灵魂战胜肉体是佛

其实,古河奔涌,破碎的不仅是河岸

河的内心也会刀割撕裂

尽管水光仍在魅力四射

也能绕着村镇踏波前进

但异性的目光,是拴住你的纤绳

不管是肉体翻滚的兴奋

不管是灵魂破碎的快感

此时,一个浣纱西施的后代

 已捣动乾隆舫至京杭

那八千多里路云和月

木桨在捣衣声中难以远去

 可能捣到河心了,咚咚,咚咚

本来北去的运河,竟然不顾一切

要在嘉兴拐了个头

欲回杭州

拐那么一个大弯欲见白娘子

那捣衣声溅起的浪花很欣慰

远河回头欲吻西湖水甜

谁都在内心挣扎,想汇流到兰花裙下

听杭州摆动的裙裾,琅琅地响,越来越响

只有,远去的浪花与捣衣声翻滚着

 破碎地绝咽在一起

此时运河,不知道自己内心到底有多深痛

是啊,每一次人心发春暴涨时

 都会有新河床欲诞生

不想重复过去那俗旧的崇拜

多少旧村已成为新河床

只有那温湿而富有芳草

被石垛碾碎时的清香又翻腾在钱塘的东岸

可歌可泣,如诗如画

回首运河北去南来的往日爱情

今晚,我乘船从杭州欲去苏州

 船上的手提电脑,忽然滑出一段感伤的诗句

七拐八拐的河水,也从手指流向心田

犹如崔莺莺与张生

仍泅渡河床下,无从考证

但想家了,可扔一两粒蓝花豆

浮在河水间,深深浅浅着

一点点荡漾着的绿

权当,是自己将一瓶女儿红饮了

历史无常,现实纷散

谁愿意在此醉生梦死五百年

    (写于杭州中北桥)

过武林路

怔了几分钟,见城市理发师为武林路修面,盛装打扮

先是披蓝布,剪发

再削须、汰面

头顶要紧,除了蓝天无法去修

怒发冲冠的楼顶违章建筑

统统一剃了之

有的新包旧

有的旧包新

最后,还给武林路焗个油

墙面、路面、门面都要

抹上法国蓝蔻,还清爽防晒

每一幢摩登楼,焊花在闪烁

还有粗暴的吱吱嗄嗄电锯声

锯痛行人心

手艺高超,令人胆颤魂惊

但编辑的一丝不苟,眉清目秀

地砖铺设的平如明镜

暗刻的花纹很侘寂

如清代画家笔下的波澜

我认为,武林路正在打造

杭州城最繁华的一条河流

有大小河埠,花簇栏杆

不再有车辆川流不息

行走在彩色商品万花筒里

世界开始安静

一间间茶室、一座座酒肆

均是你我停泊的码头

如今,武林路已勾连西湖

还有人想去勾连西天

但西湖不是西天

湖有底,有淤泥和荷叶的根

湖上有天,白天黑天还有下雨天

武林路是俗世,吃喝玩乐唱蹦俱有

也许,勾连不了西天

西天不是天,是一本经

没有变幻的天上云彩作纸

没有地上能扎的根和淤泥作墨

没有杭州上好的理发师陪衬

只有苏州来的背黄挎包香客

虔诚满腹,要求来世福

这确实是一本难念的经

每一次都舍近求远

徒步去茅家埠灵隐寺

就是不肯乘船过武林

202255日上午,记于武林160号石狮子旁)

 

石板路

石板上了年纪,总说自己南山来的

清代的月光品鉴过石板

我建议,让食古者收藏石板路

省得落入官窑深沟开片,人钱都没了

尽管石板手里握不动

路也搬不动

但毕竟古代的,来路也正

是未上大拍的传世珍品

官办石板路,可筑西湖心

曾经,对面一号别墅主人

拥有过它,宪法草案修改之余

还用目光品鉴过

石板路曲曲弯弯,高高低低

石色晶莹,颇具旧熟苍桑

隔岸观路,如隔岸观花

很符合大诗人的新心境

此路从鲁迅家搬过来后

Q们穷尽一切,日思夜想

拍胸跺脚骂祖宗荒唐

花雕和兰花豆却反复劝慰

终于有了一条回咸亨的路

曾经的湖水是元代的桑田

后来,才长出次第花开的石板

和斑驳古旧的一往情深

鲁迅我没见过,他家古纤道是石板路

我见过,拉纤人湿漉漉跋涉的脚印

是一条勾连人心的纤道

能保持一种风雨夜归的情怀

乌篷大船被长长纤道拉着

走着想着,劳累着亦快乐着

彼此相依为命

西湖上,始终没有运货的商船

没有喊破旧世纪号子的纤夫

没有湿嗒嗒捆绑过历史的纤绳

也就少了一种刚强

力透脊梁和肌肤

香客和想吟诗作画的游客

也无需对从这里来要到哪儿去

作人生拷问

甚至,脚一只踩石板路

另一只却要踩路外湖水

还问鞋这意味着什么

鞋子只好说,你踩的不是路

路是两脚踩一块石板走另一块石板

而不是一只脚踩出路外

湖面,风平浪静

船打着圆圈儿旋过来,旋过去

就是没旋回头,看石板路陶醉

后来才知,走的人多了,便成了路

并不包括石板路

假如石板路走的人多了

要么,拥挤无路可走

要么,不小心,跌入湖去

或喂鱼鳖,或水底寻路

总之,石板路少些人走

也许,才有一条观湖路

可信步闲庭

2022429日,记于西湖雷峰塔下)

创作心语

大口径抒情与小口径抒情

——《杭州小锣书》组诗写毕后的随想

       洪加祥(浙江)

    小口径抒情和大口径抒情,不是讲诗的长短,而是讲效果是不一样的。小口径抒情,就是像用手枪抒情,击中的也许是一个同频道并且喜欢讨巧而口子小而简极的人;而用大口径火炮抒情,抑或是用更具威慑力的武器抒情,惊倒轰塌的就不仅是一个同情怀的城市,甚至有可能是将来完整的一个世界。

    现代的社会纷纭复杂,将来的社会更加纷纭复杂,高端读者和社会政治经济的深切领航者,同样需要畅快淋漓精致的诗歌,安慰其心灵更具爆发力,也需要回答纷纭复杂社会的一波连一波的深刻繁复而简约的生活,来消除他们在实践中的极限困惑与不安。

     如何写这类深邃复杂而一吐了之、畅快淋漓的抒情政论诗歌,就是现代诗在强行突破后的又一次大举进攻,已经抢占散文、杂文的话题逻辑,以诗的刀刃抢夺文学最高话语权!

    当然,诗人与诗的状态,应该有静如处子,动如脱兔。能挣脱看得见的监狱,靠自赎;要挣脱自己思想笼建的监狱,并且还认为自己住进去很舒服,不肯出来,要靠读大量非文学书和对生活入目三分实践的诗性独立。其实,有些政经骗子布的局,只有傻子才不会上当。因此,你只有不自欺,才能不被人欺。

    当然,诗人可以是温文而雅的,但诗歌的抒怀吟物得有故事的抒发,不能仅仅表面温文而雅,否则写出来的,也许是一堆华丽空洞而无任何令人共情共鸣的文字。

     因此,如今写诗要有扎实的专业性知识,要有比别人多得多的这类专业的创新创意的形象逻辑与语言编辑手段,并且自己能深切感受到的个性故事细节和别样质感的体验深度,千万莫做无病呻吟或飘扬水面的浮萍,那样就成了我家阿猫阿狗小女人的浅薄调情。

    诗可以用多种手法写,可以允许抛弃所有束缚诗歌张力的传统枷锁,所谓韵律、具象、意象和抽象、魔幻以及传统细节、喻比兴等的使用,均不是目的,如果玩熟了无法产生新的抒情动力,就必须忍痛学会扬弃,再有味道也只是俗人所闻所见,因此必须找新的工具替代,或没有任何章法地强行突破。

    其实,未来的现代诗,活着的唯一目的和理由,就是抒情、抒情、深刻再抒情。这永远是诗的根本之一,只能强化,不能削弱。

    一首诗如果能存世,让百年后的人引起共鸣并共振,必定是写活写透了的诗意。因此,诗的张力要有穿透钢铁与棉花的力量,并且不顾一切地抒大情大义而淋漓尽致。我以为,这是现代诗突破后给未来的读者,留下的暂时不食人间烟火抒情的政论色彩与逻辑力量而己。

   (2022年5月15日,写于鉴定温州朋友古物之后)

制作编辑:梧桐
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图:网络

文:洪加详

排版:三巨木

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