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一死生 已是无殊一死生，清心不屑系浮名。 早年每品后前赋，晚岁唯钟上下平。 羞忆原身曾遇苦，愁知本世正遗轻。 姑苏哪有寒山寺，夜半传声也寄情？ 【注释】读宋代诗人陆游的《送梁谏议》诗，依韵而咏别事。原诗云：“湖海还朝白发生，懒随年少事声名。极知忧国人谁及，细看无心语自平。归访乡人忘位重，乍辞言责觉身轻。篮与避暑云门寺，应过幽居听水声。”依韵诗作于2022年5月18日。 这首诗的意思是：已经是无差别地去看待一死一生，清净之心也已经不屑于维系着半点浮名。早年每每在品味着前后赤壁赋，晚岁就只剩下钟爱格律诗的上下平。羞于回忆原来的身形曾经遭遇过很多痛苦，很忧愁地知道这一个世代正在抛弃遗留之轻。姑苏城哪里有过什么寒山寺，半夜里传来的钟声也会寄托着动人心魄的深情？ 首联中的“一死生”，意思是视生死如一，语出魏晋人王羲之的《兰亭集序》：“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。”又见宋代诗人文天祥的《第一百九十》诗：“万古一死生，谁是长年者。我何良叹嗟，短褐即长夜。” 颔联中的“后前赋”，即“前后赋”，指宋代诗人苏轼的《前赤壁赋》与《后赤壁赋》，用典见宋代诗人吴儆的《酹月亭》诗：“周郎人道古英雄，汉室颠危合奋忠。万里中原犹未复，一视赤壁偶成功。新亭且对江山胜，陈迹俱随岁月空。把酒仍歌前后赋，九原唤起老坡翁。” 这一联中的“上下平”，指《切韵》、《广韵》、《集韵》等韵书按平、上、去、入四声编排，上、去、入各为一卷，平声因字多，又分为上平声和下平声两卷，简称“上下平”。这里借指格律诗。 颈联中的“原身”，指本身，原形，原来的身形，见唐代诗人金地藏的《酬惠米诗》：“弃却金銮衲布衣，修身浮海到华西。原身自是皇太子，慕道相逢柯用之。未敢叩门求地语，昨叨送米续晨炊。而今飱食黄精饭，腹饱忘思前日饥。”又见宋代诗人许端夫的《赠祈雨僧彦圆》诗：“净戒当年赛原身，积薪危坐志通神。应诚甘霔苏群品，今有高人继后尘。” 这一联中的“遗轻”，指抛弃轻贱之物，见宋代诗人苏轼的《亡伯提刑郎中挽诗二首，甲辰十二月八日凤翔》：“才贤世有几，廊庙忍轻遗。公在不早用，人无方见思。故山松郁郁，旧史印累累。惟有同乡老，闻名尚涕洟。” 尾联中的“寒山寺”，见唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” |
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