心明者清，清者照见虚空。
生活不易，每个人心中都有一本难算清的账本。人人都有不同的经历，感同身受的事情少之又少。倒苦水多了，反而惹人厌弃。真正聪明的人，总能够在社会的夹缝中找到立足之地，也能够从繁杂的社会里抽身而退。别把自己的脚，伸进别人的鞋里。管好自己，少管他人。就是一剂长久的处事良方。
01 控制自己，照顾别人
拿破仑有一句经典名言：能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。控制住自己的情绪，且能照顾别人的情绪。真正的聪明人，深谙此道。
曾经读过这样一则故事：有个男人早上出门之前和他的太太吵了一架，心情非常糟糕。到了办公室，他就把下属叫过来，冲他发了一顿脾气。下属莫名其妙地被男人骂了一通，心里很不痛快，于是就把前台小姐骂了一通。
前台小姐当然想找个人发泄一下，回到家之后，看到她的儿子在家里面玩，于是她就骂儿子是个淘气包，把屋子弄得乱七八糟、乌烟瘴气的。刚好家里的小猫走了过来，小儿子便狠狠地踢了它一脚。当然猫被踢了之后，受到到了惊吓，冲出房间，正巧遇上了男人的车。男人为了躲避小猫，撞到了街边的树上。
世界就像是一面镜子，你向镜面展示的东西，它终将会原封不动的反射给你。你情绪越坏，面目越丑陋。你身边的人，也会变成恶龙和深渊，将阴霾反馈给你。控制自己的情绪，不将坏情绪带给别人。照顾他人的心情，少点脾气，和气生财。
02 ，少管闲事，不“穿”别人的鞋
汪曾祺说：人生只有三件事，第一件是自己的事，第二件是别人的事，第三件是自己和别人没有办法控制的事。我们之所以会感到烦恼，往往是因为：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天都管不了的事。很多人就是这样，自己的事还没做好，就整天去管别人的闲事，担心不受自己控制的事情，才会使自己整天处于焦躁不安的状态中。
多一事不如少一事，要管好自己的事，少掺和别人的事，别人的事与你无关。
自己的脚，穿自己的鞋，才合脚。自己的脚，去穿别人的鞋，很挤脚。穿自己的鞋，走自己的路，舒坦又自在。穿别人的鞋，走别人的路，早晚一天会受人排挤，招人鄙弃。
03 过好自己，赢得人生
人生过半，体验最深的就是一句：未尝他人苦，莫劝人大度。在经历痛苦的时候，最怕的就是听到一句：这有什么大不了的。人与人的痛苦，是无法感同身受的。正如韩寒所说：如果你不了解，就闭嘴。你因为永远不知道别人经历了什么，如果你了解，那你就更应该闭嘴。
面对他人的一筹莫展，失魂落魄。最好的安慰方式，就是闭嘴。
无论你身在何种高度，都无法去体验别人的人生。用“一己之见”去衡量别人的生活，评价他人的做法。这样的人，注定无法与人相互契合。庄子曰：子非鱼，安知鱼之乐也。你只是你，你不是别人。你只能主宰你，你无法左右别人。你所能控制的才是你，你之外，世间万物，宇宙洪荒，皆在于你，去也不完全是你。▽
《终南山》里写道：一株海棠的道德，就是顺应季节长出叶子，开出花来。人立于天地间，与万物同呼同吸，生命的道理并无大异。活着，就是要辨认并安守自己的位置，稳稳地扎根，做好自己应做的、能做的，就足够了。至于其他人的事，便交给他人自行打理吧。
老人们常说：“别把自己的脚，伸进别人的鞋里”。确实如此，环境不同，难以感同身受；经历不同，很难完全理解。正如作家村上春树所说：“不是每一条鱼，都生活在同一片海中。”不用自己的标准，评论他人的生活，才能相处和睦，活得轻松自在。
04，不评价他人的言行，是一种教养
《道德经.第五十六章》中讲：“知者不言，言者不知。”明智的人，不评价别人，专注自身；愚昧的人，东张西望，以谈论他人为乐。不轻易评判他人，是处事的境界，也是为人的教养。
有这样一则故事： 苏轼被贬黄州后，苦闷抑郁，为排解忧愁，常常和好友游历山水。一日，他们来到一块田地旁，看到老农正从很远的河里挑水来灌溉，而在附近就有几口水井。好友说：“真是愚蠢呀，明明有更省力的方法却不用。”苏轼看着远方，没有说话。这时，老农过来，坐在田边休息。对他们说：“别看我现在累，若是把井水用完了，等旱季来了，庄稼可就遭殃了。”二人听后，很是佩服老者的远见，同时，好友也为自己的话惭愧不已。白岩松说过：“每个人都是无知的，只是无知的领域不同”。天地广阔无垠，万物玄妙至极。一个人能看到的，知道的，始终是有限的。
若总是站在自己的角度，去定义他人的言行，只能体现出自己的浅薄。真正有智慧的人，不评价别人，不妄议言行，时刻反省自己，便会得到别人的尊敬，人生之路也会越走越顺。
05，不指责别人的过失，是一种格局
老子说过：“大道之行，不责于人。”真正有格局的人，明白事物背后的本质，洞悉事态发展的规律。所以，不会把过错归结于别人，更不会随便指责他人。唐朝时，有一位将军，在带兵打仗时，发现自己的马极易受到惊吓，几次险些摔下来。回到营地，众人纷纷怪罪马夫失职，要求杀了马夫。将军沉思片刻，对马夫说：“我不追究你，只是为何我的马这么容易受到惊吓？”马夫回想片刻说：“马是按照往常的饲料喂的，但是昨天的饮水，是从当地的井中取的。”将军听后，命人取来水，发现，原来是敌军在井中投了毒。幸好发现及时，才没有铸成大错。对错只是表面的现象，能够透过现象看到本质，才是一个人的高明之处。
《淮南子》中有言：“大足以容众，德足以怀远。”心胸宽广的人，时常宽恕别人；德行高尚的人，总是看的长远。有远见的人，不用自己的认知，去指责别人的过失，如此，才能回归事物本身，从而解决问题，去除灾祸。
06 不干涉他人的决策，是一种智慧.
《道德经·第四十四章》中讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。懂得满足，便不会羞愧；知道停止，才可以长久。人和人相处，最忌讳的就是不知边界，用自己的经验，干涉他人的决策。最终，只会不欢而散，也会让自己陷入困境。
魏晋时期，嵇康和山涛，同为“竹林七贤”。两人性情相投，经常一起吟诗作赋，畅谈人生。嵇康娶了曹操的曾孙女为妻。后来，司马家族当政，嵇康就想要隐居起来，而山涛想要出仕为官。这时，山涛觉得朋友很有才华，隐居山林，会埋没了他。于是，劝阻嵇康和他一起，入朝为官，并且向皇帝举荐了他。嵇康知道后，很是生气，写下《与山巨源绝交书》，宣布从此和山涛绝交。有作家曾说过：“朋友间再熟，分寸感不可失，自以为熟，结果却生隔阂。”
人和人之间，立场不同，选择就会不同。越是相熟的人，就越容易忘记了分寸。人生在世，无论是至亲还是朋友，学会尊重不同，说话注意分寸，做事留有余地，相处不越边界。这样，相交才会舒服，关系才能长存。
一位哲人说过：“人生这场旅行，不是所有人都会去同一个地方。”深表同感，人生这场答卷，每个人拿到的题目都不同。不需要用自己的标准，去批改别人的答案。人生在世，不轻易评价，不随意指责，不过度干涉。终于本心，反省自己，如此，才是能活得洒脱惬意，自在顺意。余生，愿我们穿好自己的鞋，走好自己的路，看风景旖旎，历人间百态。请您转发分享，福生无量！
自我就是一场梦，但没有梦醒之前，谁都以为自我是真的。在梦中笑，在梦中哭，在梦中追逐嬉戏，但醒后什么都没有。整个人生也是如此，自我导演了人生的梦。那么我们要如何分辨这场大梦？怎样在人生之梦中清醒？
