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01 从我们出生的那一刻开始，我们就没有回头路了，余生只剩下“归途”。 就像沙漏一般，沙子从沙漏的上部一直流下来，等这些沙子全部流完了，那我们就离归去不远了。要知道，人这一生，就是一个巨大的沙漏。 有一句话说得特别好，每个人都知道自己最后的结果，可每个人都在时光的推动下缓缓地向前。因为他们知道，此生只能向前走，而不能往后退。 记得在年轻的时候，我们总是觉得，时光无限，青春无限，日子无限，人生无限。未来，皆在我们的掌握当中。 于时光前，年轻的我们朝气蓬勃。 可当我们上了一定的年纪，那我们就会明白，所有的时光，所有的青春，所有的日子，都是短暂的，而并非是长久的。也许，我们一眨眼，就老了。 于时光前，逐渐老去的我们愈发唏嘘感叹。 苏轼在《赤壁赋》中写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 只是悲叹我们的一生不过弹指一挥间，而羡慕长江永无止境。也许，这短暂人生的归途，不过是这两点。
02 人生最后的归途，是“自我审判”。 曾仕强教授说过这么一个观点，每个人走到了最后一步，都会进行“自我审判”。 这所谓的“自我审判”，就是我们回首自己的这一生，审视这一生的所作所为，到底有没有遗憾，有没有对得起天地良心。 头脑中的记忆，就跟放电影一样，出现在我们的脑海当中。哪怕是那些早已遗忘的人与事儿，也统统记起来了，特别清晰。 对于这一刻的感受，我们称之为人生的顿悟。 在《水浒传》当中，花和尚鲁智深在钱塘江旁的一座寺院中圆寂。而在圆寂之前，他回想起了自己的一生，一下子就开悟了。 有这么一首诗：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 鲁智深的一生，其实都在打打杀杀中度过。如今才发现，自己逐渐摆脱了世俗名利。钱塘江上的潮水涌动不息，原来今日之我才是真正的我。 其实，每个人都会有这样的顿悟。因为人老了，经历得多了，自然就看开了，看透了，对很多事儿都不在乎了。如此，人不就找到真正的归途了吗？ 要知道，归途，不在何处，永远都在自己的心中。
03 人生最后的归途，不过是“知足淡然”。 杨绛先生说过，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 人这一生，说一千，道一万，也不过是为了好好地活一场罢了。而活好这一生的根本，就是内心的淡定和从容。 尘世间的众生，总会为了别人的看法而纠结，总会为了生活琐事而烦恼。这，真的有必要吗？没必要。 我们活在这个世上，本就是匆匆忙忙的过客而已。况且，自己的人生只由自己负责，自己的世界也只跟自己有关。既然如此，我们又何必为了某些事儿而惴惴不安呢？ 为了生死而不安，没必要。因为生死终究会来到我们的身边；为了俗世的名利而不安，没必要。因为生不带来，死不带去，这钱财名利也没有什么了不起的。 了不起的，永远都不是物质，而是我们的心。所谓“一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田”就是这个道理。 所以说，对于人生最后的归途，保持内心的淡然和满足就好，不计较，不比较，不恐惧，不痴迷，不贪恋。如此，才是人最大的顿悟。
04 写到最后 谈到这里，相信很多人会说，既然人生只剩归途，那我们是不是就不用奋斗了呢？ 每个人，都知道自己的结局，也就是知道了自己最终的“果”。可是，这过程的“因”，则需要我们慢慢地体会。 如果说人生是一棵大树，那我们所经历的过程，不过是狂风暴雨下的苦恨交织罢了；如果人生是一片大海，那如同小舟的我们，就只能拼命地驶向自己的心之彼岸。 能够承受这般痛苦，能够心想事成，这固然是好事。可如果无法实现，问题也不大。因为这就是李叔同圆寂前，所说的“悲欣交集”的一生。 悲，是因为“人生不如意事十之八九”，没有人能够一帆风顺；而欣，则是我们在过程中，体会到了生活中的点点滴滴，知道它本身的“酸甜苦辣咸”，内心满足不已。
体验过，品尝过，经历过，完成自己的使命，做好此生的任务，那我们就离“归途”很近了。 别害怕归途，别恐惧余生。要坚信，一切，都是命运最好的安排。 文/舒山有鹿 |
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