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题文诗： 孔子有曰:君子务本,本立道生.本不正者, 末必倚也,始不盛者,终必衰也.诗经有云: 原隰既平,泉流既清.本立道生,春秋之义; 有正春者,其无乱秋;有正君者,无危国也, 易经有曰:建其本而,万物乃理,失之毫厘, 差以千里.是故君子,贵建本而,重立始也. 魏武侯问,元年之于,吴子对曰:是言国君, 必慎始也;慎始正之,正之明智,智不明则, 何以见正,多闻而择,所以明智.是故古者, 君始听治,大夫一言,士而一见,庶人有谒, 必达公族,请问必语,四方至者,勿距可谓, 不壅蔽矣;分禄必及,用刑必中,君心必仁, 思君之利,除民之害,可谓不失,其民众矣; 君身必正,近臣必选,大夫也者,皆不兼官, 执民柄者,不在一族,谓不权势.此春秋意, 元年之本.春秋正元,至元至始,至始至源, 本正源清,至源至母,至母真情,真情所致, 善始善终,慎终如始.义以正己,神清智明. 【原文】 孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。诗云：“原隰既平，泉流既清”。本立而道生，春秋之义；有正春者无乱秋，有正君者无危国，易 曰：“建其本而万物理，失之毫厘，差以千里”。是故君子贵建本而重立始。 魏武侯问元年于吴子，吴子对曰：“言国君必慎始也。”“慎始奈何？”曰：“正之”，“正之奈何？”曰：“明智，智不明，何以见正，多闻而择焉，所以明智也。是故古 者君始听治，大夫而一言，士而一见，庶人有谒必达，公族请问必语，四方至者勿距，可谓 不壅蔽矣；分禄必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可谓不失民众矣；君身 必正，近臣必选，大夫不兼官，执民柄者不在一族，可谓不权势矣。此皆春秋之意，而元年之本也。” |
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