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燕子是一种常见的飞鸟，外形好看，飞行的姿态特别轻盈优美，所以多被取用为人名，进入诗词的频率也相当高。“燕燕于飞，差池其羽”（《诗经·邶风·燕燕》），“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》），都是人们耳熟能详的名句。 燕子喜欢双飞，又喜欢低飞，往往进入人家住宅，在屋梁或檐下做窝，同人的关系很亲近，特别得人欣赏。诗词里写到燕子的为数不少。专门咏燕的诗，如李商隐有五言的《越燕二首》，又唐末的郑谷写过一首七律《燕》，其尾联云：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”这些诗都得到过较高的评价。 南宋著名词人史达祖（字邦卿，号梅溪，1163—1220）长于咏物，他的《梅溪词》多有这方面的作品，其中《双双燕·咏燕》是传诵甚广的名篇： 过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。 芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。 全词没有用一个“燕”字，而处处是燕子轻盈快乐的美好形象。春天到了，一对越燕归来，重回旧巢，过着亲热而愉快的生活。白天它们在花丛中轻快地飞行，入夜则归巢栖息。双飞双宿，令人看了高兴。词的最后说，可惜它们忘了给孤独的思妇带来“芳信”，使得她愁眉不展，只好凭栏远眺，寄托幽情。以反衬式的文字收尾，愈见得燕子的自然快乐，值得热爱生活的人们羡慕。“全章精粹，所咏瞭然在目，且不留滞于物”（张炎《词源》），咏物之作以此为高。 史达祖早年未能在科举场中取得功名，而后来却颇为得意。他一生忠君爱国，在宁宗朝曾出使金国，其间的作品多有沉痛的家国之感。后来意欲北伐建功的韩侂胄当国时，达祖在他手下做些文字工作，很得信任和倚重，不免有些得意忘形，甚至行为失范。韩侂胄败亡后他被牵连下狱，受黥刑，流放，终于狼狈而死。这实在是宋代文坛的一大损失。他后来仅以咏物词名世，这恐怕未必是他愿意看到的社会反应。 |
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