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董其昌《杜甫诗立轴》台北故宫博物院藏

2022-05-21  明远小筑
书法的创作,本是文雅生活的体现,是一种美学意义的存在。从宋代开始,书法的写意功能逐渐被发掘,“书为心画”的观点深植人心,书法突破美学意义和技法范畴,转而追求个性、意境,文人气息更浓。
董其昌的书法风格在一定程度上折射出生活的时代和精神境界。晚明江南,文人谈心论性,自诩风流倜傥者众多,唐伯虎就是代表。他们通过各种方式极力的表达自我内心。书法中行草的率意自然特点深得喜爱。董其昌也以行草书成就最高,行书得“二王”法度,又融合颜真卿、米芾、杨凝式、赵孟頫诸家。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》,又得力于怀素之劲和米芾的跌宕。
董其昌原本终日性情和易,又饱受落第失利的打击,转而参悟禅理,游戏禅悦。《画禅室随笔》卷四:“其年秋,自金陵下第归,忽现一念,三世境界,意识不行,凡两日半而复,乃知《大学》所云'心不在焉,视而不见,听而不闻’,正是悟境。他行书中带草意,率真闲适,风韵自足。
董其昌《杜甫诗立轴》,纸本,楷书。台北故宫博物院藏。
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