综述
每逢春节，家家户户都会贴上对联。新年的新气象在贴上新的对联以后，变得完整。要想写好一副对联并不是件容易的事情，我们需要严格地参照要求，并在这基础上优化文字。
但是明代的徐渭，写了一副上下联完全一致的对联，却流传到了现在！让我们一起来了解徐渭所写的这个对联。
对联的来源
现在，我们贴对联是一种家人团聚后的家族活动，也是想要在新的一年迎祥纳福，保佑全家平安健康，红红火火，是对未来的期许，其实对联最开始的作用并不是这样。
在古时候，人们没有条件认识科学，将生与死与鬼神相联系，十分崇尚鬼神之说。民间的老百姓惧怕鬼怪，因此驱逐鬼怪是他们每年都会做的事情。
传说有两位住在东海度朔山的大神——神荼和郁垒，他们住在一个大桃树下。在鬼怪猖獗的时期，两位大神帮助民间百姓铲除鬼怪，使得百姓能够在安全的环境下生活。所有鬼怪都十分害怕这两位大神，连带着也害怕桃木。
在秦汉以前，老百姓过年时就会在门口悬挂桃符。这个桃符是用桃木制成，上面会写上“神茶”和“郁垒”两位大神的名字，用来驱散鬼怪，保佑一家平安，等到了五代，人们这才把一些祝福的联语写在桃木上。
到宋代时，挂春联已经是一种十分普遍的事情了，家家户户都会在门口挂上春联，但这时的春联还是写在桃木上的。
明代，人们看这桃木是在是太不方便了，就用红纸代替桃木板。家家户户都贴春联，富家大族与平民没有区别那怎么能行。
因此许多富家大族，就想通过自己的对联，展现与平民百姓的不同，便请来有学识的文人题联。
这样一来二去，文人学士们就也把题联作为一种展现学识的雅事了，也就出现了许多的好作品。
对联的要求
对联的文本主要来自于骈文和律诗。但在长时间的发展过程中，又不仅仅拘泥于此，它的形式并不单一具象化，还吸收了古体诗、散文等的特征，算是取其精华了。对联虽借用了其他文律的特征，但他在书写时有十分严格的要求。
首先，每一副对联的上下联，字数必须相同，断句的位置也要一样。在少数的情况下，上下联的字数会不对等，这种对联曾出现在对袁世凯的讽刺中。对联中会出现重字和叠字，主要是一种修辞手法，起到加重强调的作用。
其次，对联的词性要相同，汉语的词性主要分为实词和虚词。实词有名词、形容词、数词、量词、代词、动词；虚词有连词、叹词、介词、副词、主次我、象声词。对联的上下联在同一个位置上的词词性一定要相同，实词要对应实词，虚词要对应虚词。
然后，上下联的平仄要和谐。和谐的平仄要包括两个方面，上下联的平仄相反和各句子内的平仄要交替。要使用仄起平落，在上联的末尾一般使用仄声，而在下联的末尾则使用平声。
最后，内容要相关。一副对联的上下联的内容一定要有关联性，必须能够进行正确的衔接，但是在内容上又不能有重复的地方。
以上就是对联最简单的要求，其实除了上面的内容对联还有节奏相当，结构对应等等要求。
徐渭其人
徐渭出生于浙江绍兴，他的母亲是陪嫁丫鬟，他便是庶出，再加上他出生不到百日，父亲就去世了，也因此他在徐家的生活过的并不如意。
后来徐家家道中落，亲人相继离世，徐渭只好与哥哥嫂嫂生活在一起。幸好他十分聪慧，对于文学方面造诣颇深，但心高气傲的他根本看不去八股文，在两次考试后，只得到了秀才的名号。
后来徐渭入赘到了富商潘克敬家中，娶了潘似。没过多久，徐渭大哥去世而，参加乡试又再一次落榜，家中的钱财又都被无赖变光，除了妻子他一无所有，但是妻子却在他第四次参加乡试时，感染肺病去世。
这样一来，所有的亲人都离徐渭而去，乡试也同样落榜了
在此之后他也参加了很多次科举，但没有一次是成功的，幸好得到了胡宗宪的认可，但后来胡宗宪下狱，他多次自杀都未成功，还因为杀害继室入狱，却都活了下来，最终在万历二十一年去世。
徐渭的对联
徐渭到底是写了一副怎么样的对联呢？竟然能够流传到现在。
徐渭的这副对联是这样写的：好读书不好读书，好读书不好读书。一眼看过去，这对联不就犯了内容不重复的大忌吗？
实际上内容不重复是指，上下联所表达的意思不能够重复，恰恰徐渭的对联在意思上来说并没有重复，我们可以根据好的不同读音来理解其中的意思。
正确的读法应该是好（hǎo）读书不好（hào）读书；好（hào）读书不好（hǎo）读书。这样一来，对联的意思就好理解了。
这副对联是说，年轻的时候，我们的记忆力，学习能力都很强，所以这个时候就是我们读书学习的好时间，但是由于年轻气盛，沉不住气，追求新鲜享乐，对于读书并不感兴趣。
等岁数大了人老了，才发觉自己没有掌握到很多知识，耽误了大好的时光，等再想要好好学习时，才会发现自己各方面的能力大不如从前。
所以他从这短短的几个字，告诉我们学习要把握住年轻的这段时间，等到了年老以后，就只能等着后悔了。
总结
徐渭仅仅用这七个字，就揭示出了如此深刻的道理。在他用这这对联劝诫我们时，也可以看出他对自己的悔恨。
他的家人相继离世。多次科举却都没有上榜，他不是没有才华，也不是没有去学习，只不过是像他这样的人才并不适合呆板的八股制考试。
