|
01 俗话说：“相由心生，言随心表。” 一个人的相貌，往往跟他的内心有关。而一个人的言行，也会随着他的所思所想而表达出来。可以说，一切，都是“心”的问题。 做人的本质，就是在“修心”。我们的心能够修到哪个程度，那我们就能做成怎样的事儿，拥有怎样的人生。 当然，我们的相貌，就是我们“内心”的体现。 有些人长得很大气，给人一种端庄的感觉。这种气质，真的是天生的吗？其实，并非是天生的，而是他后天“修心”修出来的。 有些人长得比较阴狠，给人一种睚眦必报的感觉。这种相貌，真的是天生的吗？我想，所有的阴狠，都是内心态度的具体体现。 哪怕是我们常说的“贵相”，也是他内心和运势的表现。要知道，贵不可言的人，他们的能力，以及他们的相貌，都是特别突出的。 这里所指的突出，并非是样子漂不漂亮的问题，而是他们的形象，他们的整体气质，都胜人一筹。 一个人自带贵相，往往跟这4点有关。
02 真正有贵相的人，一般“沉稳踏实”。 中国人都有这么一个特点，求稳。不论什么事儿，都稳字开头，一步一个脚印，从而走出自己的人生之路。 为什么我们都喜欢“稳”呢？ 这世间最稳的，最踏实的，莫过于大地。所谓“乾坤难变，德承万物。”天地，是难以改变的，大地的德行，是能够承载万物的。 一个人，要想富贵，要想拥有一定的权势，那他就只能“稳”。没有深厚的品德和稳当的态度，那他根本无法承受巨大的财富和机会。 为什么有些暴发户一夜暴富，最后还是没有什么好的结果呢？因为他们的德行，不够稳，所以巨大的财富，压垮了他们浅薄的命格。 不要认为有钱人能做到的事儿，自己也能做。我们跟他们的差距，就是能力和德行。这两点，都跟“稳”不无关系。 所以说，沉稳踏实的人，未来才会循序渐进，慢慢地遇到机会。
03 真正有贵相的人，都不会“偏执一端”。 司马懿说过这么一句话：“为人者，有大度，成大器也，岂能偏执一端。” 真正厉害的人，有巨大的肚量，也并非是池中之物，更不会走向极端，往往能多方面地发展自己，让人生之路变得通达起来。 我们不妨思考一个问题，人生之路，到底多不多呢？ 所谓“条条大路通罗马。”这世间的道路太多了，数不胜数，那我们就该找到属于自己的大道，慢慢地走下去，直到“柳暗花明”的那一天。 只不过，很多人都犯了一个毛病，那就是轻易走极端，让自己走到了角落当中，根本走不出来。如此，我们的人生，就毫无余地了。 《周易》有言：“穷则变，变则通，在通则久。” 人，只要懂得变通，那他就能长久。就像走路一样，实在不行了，那就另觅出路。人生的“分岔路口”太多了，只要一改变，就会有转机。
04 真正有贵相的人，都能“潜龙勿用”。 在《周易》中，有这么样一个词，名为“潜龙勿用”。 一条潜伏的蛟龙，它能隐藏起来，不让别人知道，一直等待时机，直到可以“一鸣惊人”的那一天。而在这期间，人，还是要默默地耕耘。 我们常说，脚踏实地，眼观未来。前者，是为了让我们累积更多的能力和资本。而后者，则是让我们在复杂的世道中，保持积极且超然之心。 司马懿蛰伏数十年，为的是什么？就是为了实现司马家的兴起，以及统一天下。如此，他只能让自己成为“潜龙”，不让曹操等人知道，慢慢地熬死他们。 试想，如果那些比你强的人都离开了，那你不就有可能成为强者了吗？ 真正有贵相的人，不会争一时之长短。如今，也许我比不过你。可未来，那就很难说了，也许我把握了机会，就能一跃而上，实现弯道超车。
05 真正有贵相的人，看透了“人道忌全”的真相。 有道是“天道忌满，人道忌全。” 这一点，其实跟老子在《道德经》中提到的“天之道，损有余而补不足”有关。 一旦你的行为，超过了某个限度，那你就离走下坡路不远了。一朵花，一旦盛开到了极致，那它就离凋零很近了。 所有的盛放，都预示着不久后的枯萎；所有的极点，都预示着不久后的衰落；所有的圆满，都预示着不久后的缺憾。 人，不能太“满”了。那些真正有福气，而且能保持福气的人，一般都能在吉凶当中“平衡”下来，维持一个“渐进”但不满的过程。 就像倒水，只要不超过杯子的容量，那它永远都不会有溢出的那一天。 所以说，真正的“贵相”，是对于世间万物的把握和平衡。 文/舒山有鹿 |
|
|
