原题呈现：
加减平衡，家国益彰《《尚书》有言：“满招损，谦受益。”骄傲本为加，结果落后受损，实为减；谦逊本为减，结果进步受益，实为加。在我看来，加减并非天定，因心性而变。而如何从发展 的角度明审加减，把握加与减的平衡，才是问题的关键。 加，意为增添，补益，是积累的过程；减，意为削弱，丢弃，是放下的过程。君子不吝加，但加的是个人修养，是腹中诗书，是家国大义；君子也不吝减，但减的是金银财宝，是功名利禄，是不仁之思。因此，加法与减法并非对立，而是可以统一为成长的不二法则，两者平衡兼济，才能成为真正的君子。 把握“加”之经脉，见义则加。江梦南自幼听力障碍，靠看老师的嘴型上课，但她并没有因此放弃，而是不断地给人生做“加法”，充盈自我，终于成为清华博士；天才滑雪少女谷爱凌，并不因滑雪技艺领先世界而放空自我，而是始终在各个领域做“加法”。芭蕾，马术，钢琴，篮球，她无一不学出了名堂，更是成了斯坦福大学的量子物理学霸，成为人生的赢家。青年应有做“加法”的昂扬斗志，不断充盈自我，才能成长为有用之才。  赓续“减”之血脉，减利则减。苏武在敌人的威逼利诱之下不为所动，他丢弃的名利，但也因此坚守了报国的赤子之心；杨慎遭贬流放外地，他丢弃尘世的欲望，挥毫写下“古今多少事，都付笑谈中”的千古名篇；陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，他摒弃的是功名利禄，但也因此“载欣载奔”，奠定了中国文人的高雅情调······他们无不为自己的人生做“减法”，但也正是因为减去了世俗侵扰，才得以在历史星空中熠熠生辉。 加减平衡，以个人成长助力国家辉煌。杨振宁年轻时在美国深造，丰富自己的科学知识，获得了十三项诺贝尔级别的成就，是为“加法”，晚年时，他突破重重障碍回到祖国，先后捐出近亿元资助国家人才的培养，是为“减法”。“宁拙毋巧，宁朴毋华”，杨振宁先生的座右铭无不揭示着加减的辩证统一。唯有加减平衡，才能实现人生价值的“加”！ 既得繁花，亦生野稗。目以当下，多可喜亦多可悲。不少青年曲意理解“减法”，选择躺平，放弃自我；亦有不少人曲意理解“加法”，选择内卷，恶性竞争。于国于家无益，你我自当摒弃。 阳和启蜇，品物皆春。你我青年，见义则加，见利争减，以发展的眼光明审加减，把握加减平衡，才能在实现中国梦的生动实践中，不枉此生，不虚此行！  修炼加减之道，人生余韵悠长“若能澄心静耳听，万籁俱寂亦是韵。”减去外世浮华喧嚣，加上诗意栖居的人生姿态，品悟加减之法的人生之道、处世之方，烹一壶茶，余韵芳香。 加，当是锦上添花。百花齐放为春天加上几分缤纷的艳丽，加上生命的勃发与肆意，共谱一曲华章，强国有我的誓言为奋进的时代加上澎湃的英气，加上时代之人同行报国的铮铮誓言，共绘未来蓝图。而你我，也当为生命加上一份担当，将先辈们的殷殷嘱托铭记心中;加上一份奉献，传承张富清隐姓埋名为人民的精神;加上一份顽强与不屈，像江梦南一样跟不公的命运做斗争，像杜好田一般为人民走上致富路拼搏。斟古，文天祥”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪志为其生命镀金;酌今，无数战疫者逆行出征，加上的是爱国的坐标。加、给人信仰，启人动力，给人生增厚。  减，当是祛邪净化。减去心灵的浮躁，避开人世的流俗，象牙塔里栖居高贵的灵魂，荡涤污秽，塑出淤泥而不染之姿。且看，杨绛先生减去名利与物质追求，在黄金屋般的典籍中开采颜如玉，她说:“我不和谁争，和谁争我都不屑;且听，哲人有言，当鸟儿的双翼系上黄金，它就飞不起来了”，记忆中的小燕子赵薇逃不出金钱的牢笼，虽加尤减，落得今人去花落之境地;且忆“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”陶潜减去宦海的束缚，开辟出自己的世外菊园，心灵得到升华，超然物外。减者人生路上的羁绊，丢弃也不失为一种成长，看似是减，实则为加。 加加减减，人生之道。给人生做加法:拓宽人生广度，提拔人生高度，挖掘人生厚度，像屈子一样为个人加美德，像莎士比亚一样为人生加智慧;给人生做减法:像梭罗栖居于瓦尔登湖畔，像庄子“我自任逍遥”，像居里夫人将奖牌给女儿做玩具，减去外物喧扰，拂去名利萦绕，我心澄明。减是为了更好地加。 做半满的瓶子，保有加的动力，体悟减的智慧。加减实为一体，不可分裂。用减法之水洗茶，用加法之道烹煮，火候恰当，当有余韵悠长。  |
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