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01 苏轼在《西江月》中写道：“世事一场大梦，人生几度秋凉。” 这世间之事儿，其实就是一场梦。人生，也不过是如同秋天凋零的落叶一般，只剩下“零落成泥碾作尘”，最后消散一空。 一生屡遭贬谪的苏轼，从年轻时候的朝气蓬勃，到中晚年的豁然开朗，当然还有一点惆怅。这当中的心路历程，其实就是人生“起起伏伏”的写照。 未曾历经世事的时候，我们总觉得，生命就是一条直线，只要一直走下去，就能升官发财，有钱有势，胜人一筹。 已然历经世事的时候，才猛地发现，自己不过是一个普通人，这一生的命运，也跟蜿蜒曲折的山路一样，多了九曲十八弯，而少了平平坦坦。 对于人生，在《赤壁赋》中，苏轼表达了自己的人生态度：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。” 这世间万物，其实都各有归途，也各有它们的位置。对于我来说，如果不是我的东西，我一丝一毫都不要。人，只是大自然的一份子，又有什么可以强求的呢？ 其实，人生最为阔达的态度，便是如此。
02 尘世是一个道场，生命是一场虚空。 很多人都提出过一个疑惑，人来到这个世界，为什么有本事的人，或者没本事的人，最后的结果都是“离开”呢？ 有人说了这么一句话：“如果每个人都不离开，那地球不就拥挤得不成样子了吗？人来到这个世界，只是为了经历、感受而已，到了一定的程度，就得归去了。” 对于生物，大自然都是一视同仁的，无论你是谁，结果都是“虚空”。 两千多年前，号称千古一帝的祖龙始皇，还是熬不过时间，在岁月中离去。哪怕他的大秦帝国多强大，也终究被汉高祖刘邦取代。 而汉高祖刘邦，布衣天子，提三尺之剑而取天下。可是，登上皇位没有几年，他也熬不过时间，如落叶般凋零，离开了。汉帝国，也在几百年后被取代了。 这说明了什么？无论是始皇帝，还是汉高祖，抑或是其他声名显赫的人物，都熬不过时间。在时光面前，每个人都有老去的那一天。 如果说尘世间是一个道场，那我们就是此间的见证者。这一生，能修到哪个程度，看的是自己的悟性。而结果，也终究是归去，空无一物。
03 生命的源头和结果，都是虚无。 六祖慧能法师说过，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 菩提树和明镜台，都不过是尘世间的俗物罢了。而俗物，也都是一些虚无的东西。既然是虚无，又怎么会惹上尘埃呢？ 我们看到的菩提树和明镜台，它们都真真实实地立在那里。可这又能说明什么呢？看到是什么，未必就是什么？唯有看到是什么，心中也忽略它是什么，才是一种大境界。 同样的道理，对于生命来说，表面上是有血有肉的身躯，可实际上，则是一个又一个的灵魂。物质，都有消失的那一天，只有我们的精神和灵魂，才能永存。 就拿“思想”来说，为什么孔子的思想流传下来了，老庄的思想流传下来了，佛陀的思想流传下来了，而这些人，不是已经消失了吗？ 真正的智慧，往往是不会消失的。因为它是“无”的东西。就像水一样，液体的水终究有蒸发的那一天，可如果它滋润了万物，那它自然就随着新的万物流传下来了。 生命的源头和结果，可以是虚无，但人之智慧，却不能空荡。要知道，人来到这个世界，虽然无可避免地惹上了尘埃，但我们的心，依旧要“清澈明亮”。
04 归去，是这世间最公平的事儿。 在这个世界，不公平的事儿太多了，可总有一件事是公平的，那就是归去。 杨慎在《临江仙》中写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 ” 在《三国演义》当中，涌现出了无数的王侯将相，比如曹操、刘备、孙权以及诸葛亮等等，他们功盖天地，是一代豪杰。可是，转过头来，他们都消失不见了。 长江，依旧是那一条长江，黄河，依旧是那一条黄河。可是，人，早已不是以前那些人了。人类，一代代地在更替，一代代地在轮转，只要文明还在，就永无停息。 对于人生的态度，我们没必要太消极，也没必要太狂妄，平常心就好。 如果奋斗了一辈子，依旧难以得偿所愿，那我们不妨跟自己说，平平淡淡才是最好的结果，只要对得起良心，就可以了。 如果自己能够有所成就，那我们要感谢自己，也要感谢身边的人。能够有所收获，这是“天时地利人和”一同合力的结果。 当然，一切都会消失不见。对此，看淡看开就好，人生就是一个“经历”的过程。经历完了，就回家了。仅此而已。 文/舒山有鹿 |
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