|
王维的劫后余生：家住孟津河，门对孟津口。王维的孟津情：君自故乡来，应知故乡事。 引语
这是明代学者张瑄的一首记游诗，描写的是过孟津的所见所感。面对黄河古津的绵绵逝水，作者想到的却是如水而逝的历史英雄，只要当世有德，就不必处心积虑地到此会盟天下诸侯、大动干戈了。 周武王与孟津
喜爱历史的朋友，一提起孟津，大多会想起她在历史上的第一次精彩亮相——“八百诸侯会孟津”。 “八百诸侯会孟津”的主角，就是历史上赫赫有名的周武王姬发。“八百诸侯会孟津”是我国历史上比较早的规模较大的阅兵之一。阅兵作为传统的军事仪式，以田猎为最初方式发展演变至今。 商朝末期，商王帝辛（纣王）的统治日渐不得人心，商王朝已呈江河日下之颓势，而地处西陲的小属国周，在周文王姬昌的苦心经营下，国力逐渐强大。文王逝世时，天下三分已得其二。 文王的继任者，是其嫡次子姬发，是为周武王。武王即位后，以太公望为师，周公旦为辅，积极谋划“兴周灭商”。当姬发积极筹划灭商的时候，刚愎自用的商王帝辛却不以为意，依然倾举国之力向东南用兵（商的势力延伸到了东海和长江流域），以至京畿空虚。
虽然如此，武王仍然不敢轻举妄动，因为，他不知道天下人的选择。为了检验自己的号召力， 姬发决定举行一次大规模军事演习，试探各诸侯国的态度和商王纣的反应。 约前1048年，姬发率大军由镐京（今陕西长安）出发，直奔商朝的国都朝歌（今河南淇县）。大军抵达黄河南岸的孟津(今河南孟津县东北)时，已有800诸侯闻讯赶来助战。 周武王因而在孟津举行了大规模的阅兵仪式，史称“孟津观兵”“孟津会盟”。孟津因其地为周武王会盟天下诸侯的黄河古渡口（津），所以又称“盟津”。
形势一片大好，助战的诸侯纷纷力劝武王向朝歌进军。但是，姬发发现，这次的孟津之会，几个实力强大的诸侯国并没有前来，现在向朝歌进军，条件还不成熟。于是，在大军渡过黄河后，又下令全军返回。
“孟津观兵”是一次“诸侯所由用命”的重要会盟，从此，众多诸侯都听从周武王的指挥，灭商已有充分把握。孟津会盟，其实就是周武王灭商前的一次大试探与总预演。 果然，短短的两年后，周武王就率领天下诸侯，向昏聩的商纣王发起总攻。帝辛只能驱赶奴隶仓促应战，结果，商军毫无斗志，纷纷阵前倒戈，一战而溃，帝辛自杀，商亡周立。 王维与孟津
喜欢文学的朋友，对于孟津的了解，一定少不了唐代著名诗人王维的“指引”。 王维与孟津结缘，是源于一场灾难，一场影响大唐历史进程的大灾难——安史之乱。 王维是河东蒲州（今山西永济）人， 唐玄宗开元年间的进士，获授予为太乐丞，后来历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官、吏部郎中、给事中。 这种按部就班的日子，直到安史之乱的爆发，被彻底打破。 唐玄宗天宝十五载（756年）六月 ，安禄山叛军陷潼关，守长安。唐玄宗仓皇逃往四川。 皇帝跑了，时为给事中的王维却未能逃过叛军的围追——成为安禄山的俘虏。 王维被俘后，为了不为安禄山所用，他曾吃药取痢，将自己弄成一个病人，以逃避纠缠。虽然如此，因为王维的诗名太大，安禄山不想放过他这位“宣传品”，派人将他接到洛阳，强行委任他为给事中。 至德二载（757年）秋，唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他曾任伪职的官员，均被逮捕收监，随后押到长安接受皇帝的审判。
这些投靠安贼的“叛官”，按律当死，王维却侥幸逃脱不死。原因有二。 其一，因为王维被俘时，为表对唐王朝的思念之情，曾作《凝碧池》以抒发亡国之痛，这点可以证明王维之“叛”只是身不由己，罪不当死。 其二，是得益于弟弟的舍身相救。原来，王维的弟弟，时为刑部侍郎的王缙平叛有功，为了救哥哥，他自请削籍为兄赎罪。结果，王维得到宽大处理，公职保留，降级使用，由给事中降为太子中允。 王维名为太子中允，因为是戴罪之身，并无多少实际工作要做，所以，他选择了归隐乡间，这个隐居之地，就是洛阳左近的孟津。 王维在孟津隐居多年，留下了许多优秀诗作，常常为后人所称颂的《杂诗三首》，就是其中的代表作品之一。 家住孟津河
《杂诗三首》是王维隐居孟津时的感怀之作，是以江南乐府民歌风格所创作的一组五言绝句，其诗曰： 其一
其二
其三
相比较而言，这三首诗中，第二首的名气更大，也常为后人所引用。第二首诗的主题是“问来人”：你刚从故乡回来，故乡的事你肯定清楚。我只想问问你，你来的时候有没有看到，我家窗前的梅花是否已经开放？ 诗人看似是在“问梅”，其实是在“问家”，问家里的一切，表现的是对于家乡的断肠之思。“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”其实，身处异乡的游子，即使不是佳节，思乡与思亲之情，也比酒浓。 其实，第二首的“问梅”，是前一首诗意的自然承接。“家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？”用一个词来概括，就是“寄书”。 诗人寄居孟津，占了水路交通之便。虽然地处北方，但是，常常能见到故乡的船往返其间，见有家乡来船，遂生成寄书之念。一句“寄书家中否”的问句表达，是自己问自己：寄过了没有？寄过了，似乎又没有寄。
这种想寄又不敢寄，寄了又怕没有回音的复杂心态，表现的正是诗人久居他乡，怀念故土，怀归不得而生乡愁，以至连自己是否寄过家书，都记不得了的沉重心情。 第三首由第一首的“寄书”、第二首的“问梅”递进而来，书寄过了，梅问过了，终于接到家乡的来信：家乡的梅花开了，鸟儿又叫醒了春天，无边春草即将蔓上台阶，可是，却又害怕它们绿得太快……时光如水而逝，可是，我们却相隔两地，相思不得相见。 王维的这组诗，还有另一种解读，那就是借一位留守家中的少妇之口，表达对漂泊在外的夫君思念之情。家住孟津河边的妻子，看着孟津河中每日往来的船只，期待着夫君的归来。尽管诗中的抒情主体不是王维本人，但是，从这种委婉的表达中，也能感受到作者漂泊在外的思乡之情。 结语
孟津，虽然傍依东都，但是，离都城长安却山水相隔，对于王维来说，被边缘化的尴尬，是一种隐隐的痛。 但是，远离纷争闹市，未必不是一种明智的选择。于是，王维躲进孟津，疗伤、静思，有被遗忘的落寞，更有被抚慰的感动。 孟津亦有幸，催发了王维的勃勃诗兴，才给孟津留下缕缕不散的诗魂。 （图片来自网络） |
|
|
