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《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于明天启四年（1624年）。 全书分为十二卷，始于醒卷，终于倩卷，虽混迹尘中，却高视物外；其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。 这里为您摘录如下：  1. 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 这可能是《小窗幽记》最为知名的一句，正是对豁达而洒脱的心态最好的注释。 受到荣宠或是衰辱都波澜不惊，悠闲地看庭院里的花开花落。在任或是去职都无所留恋，自在地随着天外的云卷云舒。 2. 安详是处世第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。 涵容是宽容谅解的意思。 安稳平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。 3. 交友须带三分侠气，做人要存一点素心。 侠气，说的是豪爽和热心肠；素心是说清净的心态，不趋炎附势，不落井下石。 交朋友应该带着三分侠义之气，做人要保存一点素净的心。 4. 少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。 少年人要心中有事，心忙就可以收敛浮躁的心气。老年人要心中悠闲，心闲则可以乐享晚年。  5. 宁为真士夫，不为假道学。 士夫是说士人，也就是有节气的读书人。 宁愿做一个真正的读书人，而不做一个伪装有道德学问的人。 6. 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。 与其有人当面夸奖自己，倒不如让他人不在背后毁谤自己。与其让别人对自己在第一次交往时就有好感，不如保持让对方与自己长久交往而不会反感。 7. 良心在夜气清明之候，真情在簟（dān）食豆羹之间。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。 簟（dān）食豆羹，是说一箪饭食，一豆羹汤，指很小的利益或恩惠。 只有在深夜内心清静平和的时候，才能看出一个人的良知，真情也往往蕴含在在最小的恩惠中。所以与其不断去要求别人，还不如经常进行自我反省。与其去揭露他人的弱点，不如先检查自身的错误。 8. 心事无不可对人语，则梦寐俱清。行事无不可使人见，则饮食俱稳。 心中没有不可以对别人讲的事情，就一定会睡梦坦然。做的事没有不可以让别人看到的，就一定会饮食都稳稳当当。  9. 行合道义，不卜自吉。行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜。 做事合乎道义，不用去求问占·卦，自然会吉祥。行为违背道义，就是算来算去凶险。人应该问自己的良知，不用去问别人。 10. 一失脚为千古恨，再回头是百年人。 一时不慎犯下的错误会留下终身的遗憾，等到发现以后回头来看时已经时过境迁，难以挽回了。 11. 只看花开落，不言人是非。 只管看花的开开落落，不议论人的是是非非 12. 闭门即是深山，读书随处净土。 关起门来，就仿佛住在深山中一样。能去读书，则会觉得处处都是净土。  13. 何必丝与竹，山水有清音。 丝是说拨弦类乐器如琴、瑟，竹是竹管乐器如笛、箫，一般用丝竹来指代乐器。 何必弹琴吹箫，山水自有清新的音乐。 14. 闲中觅伴书为上，身外无求睡最安 闲暇的时候，寻找书为伴侣是上策；身外没有过多的要求，睡觉才最安稳。 15. 贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。 贫穷不是值得羞愧的事，应该羞愧的是贫穷而没有志气；地位卑贱并不令人厌恶，可厌恶的是卑贱而又无能。年老也不值得叹息，可叹息的是年老的时候才发现自己虚度一生，一事无成；死亡也不值得悲伤，可死去后发现自己对他人并没有任何益处，这才是可悲伤的。 16. 无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。此巧于处贫者。 以无事打扰为珍贵，以早睡无忧为财富，以慢步行走为车辆，以晚一点再吃饭为肉餐。这是善于安处于贫穷境地的妙法。  17. 性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。 性情不可放纵，怒气不可留存，语言不可激烈，饮酒不可过多。 18. 心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。 心里如果没有事情，则气息自然就会调顺；意念如果没有欲望，则内心自己就会坚守。 19. 澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。 淡泊清静的操守，必须在富贵繁华的场合中才能试得出来。镇静如一的操守，要通过纷纷扰扰的环境才能验证。 20. 烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。 将烦恼的世界看破了，此身便能安住在清凉无比的世界里；营营求取的念头断绝了，此心便能在天地间获得自在。 21. 花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。 花开花落春天不会去管，（所以）违背意愿的事情不对人说。水暖还是水寒只有鱼自己知道，（所以）会心时还是需要独自欣赏。  22. 兴来醉倒落花前，天地即为衾（qīn）枕；机息忘怀磐（pán）石上，古今尽属蜉蝣。 兴致来的时候，醉后倒卧在落花前，天空和大地就是被子与枕头；放下机心，坐在一块大石头上将一切忘怀。会发现古往今来的一切，仿佛蜉蝣的生命一般短暂。 23. 会心处，自有濠（háo）濮（pú）间想，然可亲人鱼鸟；偃卧时，便是羲皇上人，何必秋月凉风。 濠是濠水，庄子和惠子在这里辩论“子非鱼安知鱼之乐”的话题。濮是濮水，庄子曾在这里钓鱼，拒绝了楚王的聘任。所以濠濮指代闲适无为、逍遥脱俗的意趣。 羲皇是画八卦的伏羲氏。传说羲皇时代的人都是清静无为，逍遥无忧。 会心时，自然会有悠闲清雅的思绪，然后可以亲近人、鱼和鸟。慵懒地躺着时，就是伏羲时代的人，何必在乎有没有秋月凉风。 24. 幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。 幽静的厅堂，白昼显得特别深长，忽然吹来一阵清风与我作伴。打开的窗子，显出夜色的清朗，明月也仿佛是似老朋友一样。 25. 清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。 清闲无事的时候，想坐想躺随自己的心意，就算身上穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭，也不会觉得生活平淡。反倒是那些既忧愁烦恼又患得患失的人，整天都在劳碌奔波，就算是穿着锦衣华服，吃的山珍海味，也会觉得万事皆苦。  26. 心地上无风涛，随在皆青山绿水。性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。 心性的大地中里波澜不惊，随意所在都是青山绿水。秉性的天空中生生不息，所接触的地方都鱼跃鹰飞。 27. 从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。 在最容易让人迷惑的地方识破迷惑，则任何时候都是清醒的状态。将内心最割舍不下的事情放下，那么到处都是宽广的路。 28. 五夜鸡鸣，唤起窗前明月。一觉睡醒，看破梦里当年。 五更时分天将要亮时，鸡啼声将正在睡梦中的人唤醒，便会看见一轮明月高挂在窗外；当从睡梦中醒来时，想起当年种种往事，感觉像这梦境一般消失得无影无踪。  29. 莫恋浮名，梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷 不要迷恋空虚的名声，因为名声就像是梦幻泡影一样，都是有限的；且去寻找一些欢乐的事情，因为风花雪月是都是无穷无尽的。。 30. 鄙吝一销，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人。 抛却狭窄的心胸，白云也可以作为礼物赠送给客人；消除掉杂念和欲望，明月自然会来照亮人。 |
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