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（三）阅读下面的诗歌，完成第 13-15 题。（共 8 分）拟咏怀（其三） 庾信① 俎豆非所习，帷幄复无谋。不言班定远②，应为万里侯。燕客思辽水，秦人望陇头③。倡家遭强聘，质子值仍留。自怜才智尽，空伤年鬓秋。 1、注释： ①庾信，南朝梁元帝时，庾信出使西魏被扣留。梁亡后，在西魏、北周为官，官到骠骑大将军，开府仪同三司。本诗作于梁亡后。 ②不言：不料。班定远：班超出使西域，曾被封为定远侯。 ③辽水、陇头：古时辽水属于燕地，陇头属于秦地。 2、助读材料： 粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。 ——庾信《哀江南赋序》 【赏析】 庾信(513—581)，字子山，南阳新野(今河南省新野县)人，梁朝宫廷文人庾肩吾之子。史称庾信早年博览群书，十五岁即任昭明太子萧统的“东宫讲读”;十九岁任梁简文帝萧纲的“东宫抄撰学士”。父子出入宫廷，深受宠信。侯景叛乱时，庾信任建康令，未战先奔，逃往江陵。梁元帝萧绎时，庾信奉命出使西魏。这时西魏出兵南侵，陷江陵，杀萧绎。梁亡，庾信便被扣留在长安，不能南归。后来在西魏、北周都做过官。 《拟咏怀》是一组诗，共二十七首，是仿阮籍《咏怀》之作。阮籍有《咏怀》八十二首，写他生当改朝换代之际的内心痛苦。庾信的拟作，虽然寄寓的身世之感有所不同，但抒发内心的痛苦是相似的。本篇原列第三首，这是诗人发自肺腑的官场怨之作。开篇四句，诗人以率真的态度写了自己既不通礼制，又不懂兵谋，以及带兵、出使均非所长的情况。言外之意是说今天弄到羁留长安的结局乃是个人的不幸、历史的误会。自己既没有作使臣应酬于敌国庙堂的办法，也没有带兵打仗的谋略，自己身居长安，又并不是象班超那样由于立功西域而封侯于万里之外。接着诗人用两句工整的对仗句，明写燕客思念辽水，秦人瞻望秦州，暗写自己思念家乡之情。诗人身为南朝的士族，羁留长安之后，阀阅观念更为浓厚，虽然在北朝“特蒙恩礼”，但他一直不忘故国旧家。这里所抒发的乡关之思，正是他因国破家亡、感伤身世的情感之流露，是仕途不得志的反映。“倡家遭强聘，质子值仍留”两句，是说自己羁留长安就象妓女被强聘、质子被扣留一样，并非是心甘情愿。写得悲愤苍凉，含蓄动人。最后两句，开怀露袒，直率之至，说自己才智已尽，年岁已老，抚今思昔，空自悲伤。诗人以“鬓秋”喻年岁已老，十分形象生动。 全诗十句，开篇四句叙述自己才学情况，前两句是径言直说，后两句反用班超出使西域的典故，推出了自己是羁留长安的亡国之臣的新意，增强了诗的悲哀的氛围，耐人寻思，含蕴深厚。“燕客”等四句，运用的是比兴手法，以燕客秦人思念家乡、娼妓质子强被聘留，以喻自己流落异地他乡，抒发了自己仕途多难、思念旧国故乡，不甘蛰居长安的思想，写得含蓄婉转，意味深长。最后两句直抒胸臆，甚为真切，颇为动人。 （四）阅读下面的文章，完成第 16-22 题。（共 20 分）①高颎，字昭玄，自云渤海蓚人也。父宾，背齐归周，大司马独孤信引为僚佐，赐姓独 孤氏。颎少明敏，有器局，略．涉书史，尤善词令。 高颎字昭玄，也叫敏，自称是渤海蓚人。父亲高宾，背叛齐国，归顺北周，大司马独孤信引为臣僚，赐他姓独孤。高颎年少时聪明敏捷，有器度，略涉书史，尤善词章。 ②高祖得政，素知颎强明，又习．兵事，多计略，意欲引之入府。颎承旨欣然曰：“愿受 驱驰。纵令公事不成，颎亦不辞灭族。”于是为相府司录。尉迟迥之起兵也，遣子惇率步骑八万，进屯武陟。高祖以诸将不一，令崔仲方监之，仲方辞父在山东。颎遂自请行，深合上旨，遂遣颎。颎受命便发遣人辞母云忠孝不可两兼歔欷就路。至军，为桥于沁水，贼于上流纵火筏，颎预为土狗以御之。既渡，焚桥而战，因平尉迟迥。 隋高祖执掌北周大政时，素知高颎能干聪明，又善军事，多有谋略，意欲引他入丞相府。高颎高兴地说：“我愿意听从丞相调遣，为他奔走。即使他的大事不能成功，我高颎也不推脱灭族之祸。”于是任他为相府司录。尉迟迥造反，派他儿子尉迟惇率步兵骑兵八万，进驻武陟。高祖因诸军号令不一，令崔仲方监军，但仲方以父亲在华山以东而推辞。高颎于是请求让自己去，这深合高祖之意，于是派高颎去监军。高颎一受相命，立即出发，派人代他向老母辞行，说“忠孝不能两全”，流泪上路。到军前，在沁水上架桥，反贼在上游放火木伐，高颎预先作好土狗以防备火木伐。渡河后，焚烧桥梁，以示死战，结果大破叛军。 ③高祖受禅，拜尚书左仆射，兼纳言，进封渤海郡公，朝臣莫与为比．。颎每坐朝堂北槐 下以听事，其树不依行列，有司将伐之。上特命勿去，以示后人。其见重如此。 高祖受北周禅让登基称帝后，授高颎为尚书左仆射，兼纳言，晋爵封为渤海郡公，朝中大臣无人可与之相比。高颎每每坐在朝堂北大槐树下听取汇报、决断事情，其树不依行列，有关部门想砍掉，皇上特命不砍，以留给后人看，他就是这样被朝廷看重。 ④上尝问颎取陈之策，颎曰：“江北地寒，田收差晚，江南土热，水田早熟。量彼收积之际，微征士马，声言掩袭。彼必屯兵御守，足得废其农时。彼既聚兵，我便解甲，再三若此，贼以为常。后更集兵，彼必不信，犹豫之顷，我乃济师，登陆而战，兵气益倍。”及陈平，晋王①欲纳陈主宠姬张丽华。颎曰：“武王灭殷，戮妲己。今平陈国，不宜取丽华。”乃命斩之，王甚不悦。 皇上曾问平陈之策，高颎说：“江北寒冷，收割较晚；江南气温较高，水田收割较早。估量陈国收获季节，我们略略征集点人马，声言要掩袭陈国，他们必定会屯兵防御，这足以废其农时。他们屯兵，我们就解甲，如此再三，贼人以为常。以后再集兵，他必不信，在他们犹豫的时候，我们就过江，登陆而战，士气倍增。”等到平陈后，晋王杨广想纳陈后主宠姬张丽华。高颎说：“周武王灭殷商，杀了妲己。现在平定陈国，不应娶张丽华。”高颎于是下令杀了张丽华，晋王很不高兴。 ⑤炀帝即位，拜为太常。时诏收周、齐故乐人及天下散乐。颎奏曰：“此乐久废。今或征之，恐无识之徒弃本逐末，递相教习。”帝不悦。复谓观王雄曰：“近来朝廷殊无纲纪。” 有人奏之，帝以为谤讪朝政，下诏诛之。 隋炀帝即位后，拜授高颎为太常。当时下诏收集北周、北齐的乐工和天下的散乐。高颎上奏说：“此乐久废，今若征之，恐怕无识之徒舍本逐末，转相教习。”炀帝不高兴。他又对观王杨雄说：“近来朝廷一点纲纪都没有。”有人告状，炀帝认为他诽谤朝政，于是下诏杀了他。 ⑥颎有文武大略，明达世务。及蒙任寄【委任；付托】之后，竭诚尽节，进引．贞良，以天下为己任。朝野推服【赞许、佩服】，物无异议。治致升平，颎之力也，论者以为真宰相。 高颎有文韬武略，通晓世务。承受朝廷重任之后，竭诚尽节，引荐忠臣良士，以天下为己任。朝野赞许、佩服，人无异议。天下升平，这是高颎的功劳。论者认为他是真宰相。 （选自《隋书·列传第六》） 注释：①晋王，即后来即位的隋炀帝杨广。 （五）阅读下面的文章，完成第 23-26 题。（共 11 分）芥堂记 （清）廖燕 ①康熙二十有一年七月日，家弟佛民于其居之北隅面南筑室成，额曰芥堂，嘱予记之。 康熙二十一年七月某日，我弟弟廖佛民在他居住之地的北墙南面建成一个小屋，题名为芥堂，嘱托我写篇文章记录这件事。 ②予思予韶为古扬州地，昔人谓中州清淑之气，磅礴而郁积，于是焉穷。然韶居粤上流， 实开五岭风气之先。于是焉穷者，亦于是焉始。【甲】故其地多读书积学之士，而书堂园馆， 亦因之而众焉。当其盛时，城郭内外，井烟互覆，咿唔弦歌之声相闻。南郊水西之地，别业多至数十百间，皆因丘壑自然之胜。而邑西南三里，名绿匪山房者，亭沼竹树，周遮蓊郁， 尤称胜迹。予曾讲业其地，彬彬然可谓极盛矣哉。迨后鼎革，继经楚逆之变，由是昔号为名胜者，今皆荡为丘墟矣。数年来，求灯火片地，了不可得。而画粥断齑之士，至寄迹破刹败院间，亦其时然也。【乙】 我反复思考韶地是古扬州的辖地，古人说中原的清和之气，宏大积聚，在这里就到了尽头。然而韶地位于粤地的上方，确实开创了五岭风气的先河。在这里既是尽头，又在这里开端。所以这里有很多学问渊博的有识之士，并且学堂园馆，也因此而众多。当该地兴盛时，城市内外，市井烟火相互覆盖，读书咏唱的声音彼此都能听到。在南郊水池西边的地方，园林房舍多达数百十间，都是顺着丘壑的自然地势而建，景色宜人。在城的西南三里之处，有一座名叫绿匪山房的地方，小池竹子树木布满四周，郁郁葱葱，堪称有名的古迹。我曾经在这里讲学，其美景可谓极其兴盛了。后来朝代更替，后又有思想观念的转化，因此以前被称为名胜的，现在全部毁坏成了废墟了。数年来，想寻求一片可住之地，也完全不可得到。但是，那些贫苦力学的人士，甚至居住在残破的寺庙书院里，还像是当年的样子。 ③兹堂幽僻轩敞，旁多馀地，可池可野，予亦得饮读其中，意欣然乐之。□□，时有盛衰，则物莫不有兴废，其效已见于前矣，然岂无有不可废者存耶？周孔之道德，班马韩欧之文章，穷天地，亘古今，行之远而弥彰，历之久而愈炽，盖不与凡物为类者，又安有或废 之足虑哉！【丙】呜呼！人能为其不可废者，则此堂有敝，此道常新，况堂亦可因之而不敝 者乎？堂之西有九成台，苏子瞻为之铭，虽屡经世变，而斯台得岿然独存者，岂非文章之力哉！【丁】而深于道德者，其可知也已。 芥堂地处幽静偏僻，高大宽敞，旁边有很多空地，可以造池，也可以种田，我也能够在此畅快读书，心情十分快乐。至于兴盛衰败，那么万事万物没有不是有兴有败的，这种情形很早就出现过，但是难道会有常兴而不败的吗？周公和孔子的道德思想，班固、司马迁、韩愈和欧阳修的文章，穷尽天地，贯穿古今，流传很远并且更加明显，经历时间很久并且越加火热，大概是这些不与一般事物为同类，又怎能有可能衰败的担心呢！唉！人们能够认为事物不可以荒废，那么，芥堂也有破败的地方，但是道理常常更新，何况芥堂也可以因为这而不荒废吗？芥堂西边有一座极高的亭台，苏轼为它题了铭文，虽然屡次经历世道变换，但这座亭台依然岿然独立存在，难道不是文章的力量吗！强盛时常常兴盛，衰退时而不荒废。对于那些道德高尚的人来说，这道理是可以知道的。 ④乃为记此，以告佛民，亦将与吾党共励焉。至堂以芥名，其取义深浅，必有能辨之者， 故不复云。 于是写了这篇文章记录此事，以此来告诉廖佛民，同时也用它来勉励我的朋友。至于芥堂以芥作为名字，它蕴含的道理深浅，一定能有明白的人，所以就不再叙述。 （选自《二十七松堂文集》） |
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