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童心是纯真朴实的，但并不缺失智慧。在我国历史上一直有着不少所谓神童的纪实或故事流传，这些所谓的神童，其实就是儿童智慧的一种表现。 在统编小学语文教材中，儿童智慧也多有体现，如： 三年级上册所选的小古文《司马光》中破缸救人的故事，几乎三年级的小学生都读过或听说过这个故事。  图源：统编教材小学语文三年级上册 司马光的“智慧”表现在哪里？答案应该是要救落水儿童，只有两种方法，一 种是让人脱离水，但当时因为都是孩子，既没有这种能力，又没有这样的工具。另一种方法是让水脱离人，司马光“持石击瓮”是力所能及的，水缸破了，“水迸”，也就是水脱离了人，自然便“儿得活”了。于此足见司马光的镇静应对，相机设法的智慧所在。 四年级上册的《王戎不取道旁李》，也是一篇小古文，选自《世说新语·雅量》。才七岁的王戎，竟然能在“诸儿竞走取之”的当时，“唯戎不动”。什么原因？  图源：统编教材小学语文四年级上册 王戎认为“树在道边而多子，此必苦李”。确实不错，如果这是甜李，主人为何不采摘了去卖；过往行人为什么不摘了吃；而家畜鸟兽又为什么不争着吞食……如此的推理思辨，竟出自一个7岁的孩子，这完全说明了我们并不缺少智慧的孩子。 《杨氏之子》选于《世说新语·言语》，是入选五年级下册的一篇小古文，这位杨氏之子才9岁，也是十分的聪慧，一是表现在“父不在”时接待来客，进退有序有礼，显得热情周到；另一方面更表现在他的言谈之中，有原则，又不失体统。  图源：统编教材小学语文五年级上册 当客人看到招待他的是杨梅时，便开了一个虽无恶意但有失礼数的玩笑，说“此君家果”。可杨氏之子不慌不忙、不卑不亢机智应对：“未闻孔雀是夫子家禽”。虽然是反唇相讥，但也不失礼数。 六年级下册的《两小儿辩日》更是体现了儿童对关于太阳离人远近这一问题的思辨过程：既有“辨点”，也有“辨法”，更显“辨力”。如此生动的辩论过程，甚至连作为智慧圣人的孔子恐怕也“不能决”了。  图源：网络 在入选小学统编语文教材的古诗文中，特别重视儿童观的呈现，这应当是对鲜明的编辑思想的映照。我们要学好用好这套教材，也就应当特别重视这一对学习者群体的心理关照，突出这些古诗文中的儿童意向，让小学生更喜欢古诗文。 参考资料：《语文教学通讯》2021年第12期 《统编本古诗文选篇的儿童情怀》周一贯 |
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