临淄作为齐文化发祥地,名人众多。这其中,有光照千秋的周师齐祖姜太公、春秋首霸齐桓公、一鸣惊人的齐威王、海纳百川的齐宣王等英明君主;有中华第一名相管仲、廉洁勤政的贤相晏婴、千古兵圣孙武、运筹帷幄的孙膑、火牛破燕垂青史的田单等一大批文臣武将;有世界最古老恒星表的创制者甘德、中医鼻祖扁鹊、病历发明人淳于意、农学家贾思勰等名人...
但是来到淄博，我还是想首先拜会一个老人，因为，一段，爱情，一封，最美的情书。
那是春节前的一个午后，75岁高龄的他刚躺下午休，就看见妻子推门走了进来，妻子眼见他困意正浓，不想睁开眼睛，便没有惊动他，轻轻一笑，转身走了出去。
早春浓重的寒意砭人肌骨，似是意识到了什么，蒲松龄猛然惊醒，仓惶奔到门外，却只见枯木荒草，却哪里有妻子的影子。
“她已经走了好几年了”，蒲松龄怆然一笑，喃喃默念，颤巍巍闭上门，蹒跚走到书案前，提起笔，百感交集。
龙飞凤舞伴着老泪纵横，一首七言绝句跃然纸上：
“一自长离归夜台，何曾一夜梦君来。忽然一笑搴帏入，赚我朦胧睡眼开。”
蒲松龄写过很多诗歌，读着清淡寡素的很，和他的性格很是贴切。他的诗，遣词造句腼腆而踌躇，刚刚散开却又急着要收回来。即便对妻子用情极深，满满的爱意马上就要喷薄而出，他也会立即截流不许外溢。
69岁的时候，他表达了没法带给老妻良好物质生活的愧疚：
“少岁嫁衣无纨绔，暮年挑菜供盘飨。未曾富贵身先老，惭愧不曾报汝恩。”
老妻离世之后，无数次，他对着妻子的遗物，一把又一把抹眼泪：
“烛影昏黄照旧帏，衰残病痛复谁知?伤心把盏浇愁夜，苦忆连床说梦时。无可奈何人似槿，不能自己泪如丝。生平曾未开君箧，此日开来不忍窥!”
羞于表达情感的人，感情却真挚而浓烈。他把厚重的情感融入到作品中，于是，他的作品便生动而充满了灵韵，即便是仙狐鬼怪，都极为接地气，颇具人情味。
青年时期的蒲松龄，19岁即在、府、道三级考试中，连夺第一名，秀才加身，意气风发。但从21岁开始，好运似乎离他远去了，他用42年的时间参加了8次乡试，但“举人”之于他，却始终是可望而不可及。63岁时，在妻子的劝导下，他终于彻底放弃了“中举”事业，将全部的身心投入到创作中。
蒲松龄60岁那年，妻子央他快些修建墓地，好为后事盘算。他相中了一口柏木棺材，纹理端庄，材质稳实，他买下它，转过头就对妻子说：“将来我们谁先过世，谁就住进这口棺材里。”
在物质匮乏的时代里，这样一句话，比现代人留给妻子房产地契更显贴心。“生同衾，死同穴”，这是最甜蜜的语言，也是最郑重的承诺。
刘氏的喜悦掩饰不住，这个对生死看的很开的女人，却不愿意蒲松龄先离开：“老爷肯定是会长命百岁的，棺材当然是给我准备的，只是不知什么时候才用得上。”她对他的用情和依恋，听之心碎。
一个老妻，恩情绵绵，提供创作动力；一本《聊斋志异》，言辞切切，写尽一世人情。
年轻时，常羡慕小情侣们的卿卿我我；及至现在，却对相互扶持的鹤发老人感动不已。最美好的感情，是一生的相濡以沫，是蒲松龄和刘氏的56年厮守。
今天我们就去聊斋城Liaozhai Park走走看看，进一步了解蒲松龄。
我们先去蒲松龄纪念馆看看。
进门就是蒲松龄雕像。
北院正房三间即是蒲松龄故居，蒲松龄出生和去世都在此处，同时这里也是他的书房“聊斋”。
室内蒲松龄画像两旁是郭沫若手书楹联，上联是：“写鬼写妖高人一等”，下联是：“刺贪刺虐入骨三分”。
看上去在物质上确实没让妻子过上特别富裕的生活，但他却给了妻子最好的情感体验。
馆藏书画馆
出蒲家庄东门就到聊斋。
聊斋园牌坊，也称柳泉牌坊， 三门 四柱，立柱顶部各蹲着一尊石雕狐狸。
柳泉，四周翠柳环绕，当年蒲松龄经常在此设茶待客，不收分文，听行人谈狐说鬼，收集《聊斋志异》的创作素材。
看到这两块石头脑海中立刻就浮现出《倩女幽魂》中张国荣的宁采臣，王祖贤的聂小倩的形象。
说起我眼中的宁采臣，就是张国荣饰演的那样，无辜、善良、纯情，没有一丝造作，一切看起来都是那么自然，他胆小害怕鬼，要不然也不会走夜路的时候点三盏灯笼，但是为了爱情，他能豁出去，变得勇敢，变得一往无前，不惧生死。
王祖贤的聂小倩自带妩媚，一颦一笑动人心扉，每当她替姥姥作恶的时候，她却总会躲起来感伤，但是遇到意中人时，她却又羞涩可人，让人心生爱怜。
而剧中王祖贤那句”哥哥“，也是让张国荣非常喜欢，之后就这么流传开来了。
向东南行至观狐园，里面展出不同品种的狐狸。这只白狐狸没有印象中狐狸狡黠的模样，倒让人感觉萌翻了。
聊斋宫外景部分是一座巍峨 高台 建筑。
从 高台 下来，向南过小桥来到爱情岛上，“地海天”石刻字的旁边就是聊斋宫内景部分的入口。
聊斋宫内景以聊斋故事《罗刹海市》、《席方平》、《画皮》、《娇娜》、《尸变》等作为主要场景，采用声、光、电、彩塑等科技手段，生动再现了书中的鬼狐世界。
蒲松龄创造的故事，总是缠绵悱恻，凄艳而美丽的，他将人与动物的跨界修复弥合，将生离死别的鸿沟抹平。他打开人心底的枷锁，给人以寄托，让禁忌的蝴蝶破茧而出，穿透现实翩翩起舞于广阔天空。
《画皮》、《狐女》、《聂小倩》，每一次都是书生“缘瞻丽容，忽生爱慕，如茧自缠，遂有今日”，然后故事便徐徐展开，人与花妖狐魅的悱恻恋情说不尽，道不完。
而谁又能说，这不是他隐忍深情的集中迸发，不是在写给亲爱妻子的最美情书呢？
走出聊斋宫，可以前往狐仙园。狐仙园的园林中，有不少表现各种姿态的狐狸的石景，如卧狐。
留仙桥、荷花三娘子。
下午参观齐文化博物院，一睹齐文化的风采 。
齐文化博物馆位于临淄。临淄是齐国故都，春秋到西晋时期山东最大的城市。但因为东晋以后长期衰落，地面文物已基本上全部破坏，地下文物也遭到历代盗墓贼的严重盗掘和破坏。齐文化博物馆展陈做得很好，以生动的图文介绍齐国和齐都临淄的历史和考古发现。因为临淄出土的地下文物大多进了淄博市、山东省、国家博物馆，馆藏珍贵文物不多，比较珍贵的藏品有西汉齐王陵出土的山王庄汉代兵马俑、战国错银青铜牺尊、汉代鎏金薰炉、秦汉银豆、战国丙午带钩和一些汉画像石。博物馆内陆图上有餐厅，不过我没看到。这附近是一个博物馆群，有一个东孙战国墓博物馆，内部是战国时期一位齐国大夫等级贵族或富商巨贾的墓地。
汉代兵马俑
提梁卣（酒器）
汉代鎏金薰炉
汉代熏炉出土的数量非常多？为什么在贵族中如此流行熏香呢？
事实上，古人在生活品质上的追求并不亚于现代。在战国时期人们就已开始利用香草驱除蚊虫、熏染衣物、净化室内空气了。如《周礼·秋官·司寇第五》曾记载：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡庶蛊之事。”战国时代出现了较早的熏炉,至汉代,质地多样,形制丰富的熏炉大量出现,还出现了精致名贵的博山炉。以炉焚香,既提高了香料的燃烧物化能力,又保持了燃烧体的清洁卫生 ,因而很快风行于世。
由于中国古代使用的香花、香草，如兰、蕙、杜若、辛夷等，大多是不能焚烧的。可供焚烧的香料，如乳香、沉香、檀香、郁金香、苏合香等，又大多不出产于中国本土。两汉时期，实行开放的对外政策，西方的优质香料，如沉香、檀香、龙涎香、乳香、甲香等，或从海上、或从陆上源源不断地引进，助长了熏香风气的盛行。熏香成为王公贵族、文人雅士生活中非常重要的物件。
汉代崔寔的《四民月令》就有提到：
“在正月初始之时，贵胄人家当中大子孙妇孺都需要像家中的长辈父族敬以香酒，作为一种美好的寓意，希冀男子事业有成、万事顺遂。”
从这段史料来看，香料已经成为当时世家大族作为尊贵身份的一种衍生品。而在汉朝最有名的墓葬堆——长沙马王堆汉墓中就出土了大量与香息息相关的葬品。
我们常说“闻香识女人”，可见香味也可以成为一个人的象征。其实在古代中国，古人就非常喜欢用香料来使身体变得香气迷人。像玫瑰浴、花瓣澡都是那时候传下来的洗浴方式。
楚辞中也有大量关于古人用香的辞曲记载，像是“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等等。而古人香体的方式除了沐浴之外、还通过佩戴香囊、在化妆品中加入香氛甚至内服香料等多种方式，可见古人对香的喜爱了。
牺尊（战国）1982年出土于稷下街道商王墓地
这件萌翻了的牺尊 和上海那件牺尊从形态上完全不一样，更像活灵活现的动物。
上海那只呆萌呆萌的，有点像卡通牛。
晚上在老牌坊鲁菜名店(万象汇城）就餐。
九转大肠是鲁菜极为著名的一道菜。也是一道名至实归的功夫菜。厨师像“九炼金丹”一般，无论是洗菜、做菜都要经过大量反复才能做成九转大肠。而端上餐桌的大肠，色泽红润，勾汁浓稠。外皮酥脆，内里软嫩。吃好大肠，最好再吃口黄瓜，对比之间，神清气爽。
《济南府志》记载：“黄河之鲤，南阳之蟹，且入食谱”。可见黄河鲤鱼在济南菜中的地位。鲤鱼肉质肥厚细嫩。而糖醋鲤鱼则是鲁菜的景点。经过油锅炸透的鲤鱼色泽金黄，外焦里嫩。用白糖和香醋勾芡而成的糖醋汁则甜中透酸，酸又中微咸。
（周五）
第二天早上打卡淄博市博物馆。
公元前201年，刘邦把他的大儿子刘肥封为齐王，都治临淄。汉齐王自齐悼惠王刘肥开始，下传六王，死后均葬于临淄地区及其周围。汉齐王国在西汉初年的诸侯中是最大的，地位显赫，国力强盛，常以天子之礼称制。西汉时期的临淄，仍然延续了战国田齐时代的繁荣。《史记》记载，临淄 “十万户，市租千金，人众殷富，巨于长安，此非天子亲弟爱子不得王此。”
西汉齐王墓陪葬坑陈列馆把整个展区模拟成考古现场，共分为五个陪葬坑，很有特色，感觉特别好。考古人员好像只发掘了五个陪葬坑，并没有打开墓室，所以现在还不知道墓主是谁。不过这座西汉时期的古墓，历经千年而没有被盗，感觉挺厉害的。
西汉齐王陪葬坑
战马陪葬坑
这里陪葬了很多战马，想想古代战马可是相当于现在的宝马的存在了，齐王让战马陪葬多半也是为了昭显自己的王家气派，但是比起临淄东周殉马坑（我们就不去了）齐景王陪葬的600多匹战马来，就是小巫见大巫了，要知道600匹战马在当时可以武装一支不小的战车队了。
想来这也是为什么齐景王之后100多年，齐国就衰弱到亡国了。
看看人家秦始皇，不仅不搞人殉，连马殉都免了，就做了些陶俑和铜马车与他前往另一个世界，这才是一统天下的皇帝做派。
西汉齐王墓出土牛头青铜鎏金辅首
它就是中国万千朱漆大门上的焦点—— 辅首。
作为最传统的中国门饰之一，辅首大多为兽首衔环状。它展现了一种无形的威严。
辅首形象中最多的是椒图。传说龙有九子，个个都有所长，椒图自然也不例外。它“形似螺狮，性好闭，故立于门上”。因此，守御是椒图的满点技能。
西汉齐王墓陪葬，金樽铜戈
这件金樽铜戈彰显了主人的王家威仪。
西汉齐王墓出土矩形龙纹青铜镜，西汉时期铸造。镜长115．1厘米，宽57．5厘米，重56.5公斤。背部有五个环形弦纹钮，两短边又各铸二钮。每一环钮四周饰柿蒂形纹。背又饰有夔龙纠结图案，卷曲交错自如。如此规格大的青铜镜，是前无古人，后无来者，是世上绝无仅有的铜镜，堪称青铜镜之王。
下午前往周村古商城Zhoucun Ancient City。
周村是封建社会后期经济转型中兴起的手工业商业城镇，明清时期发展成为我国北方的重要商镇，号称“天下第一村”。周村古商业是在各种手工业、农副业的基础上发展起来的。丝织业为历史悠久的传统工艺。乡村盛行栽桑养蚕，所产的蚕丝、绫、罗、缎、绸等都在周村集散，从而推动了其他手工业和商业的兴盛。通过从康熙到道光近150年的发展，周村成为相当繁华的市镇。
嗯，下午我们就去怡和园喝酒去。（这可不是怡红院哦，别误会）
下一站，我们前往天津，去看看天津之眼、瓷房子还有航母，去吃吃狗不理包子。喜欢的朋友关注我。
