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食伤，是一种从内向外的一种流漏和展示，指流漏可以看到的天赋，分传统和另类，所以，食伤，怎么搞，都不能突破空间层次和维度，只能在自己的空间进行突破。 印，是一种突破性的，独创的，突破宇宙宏观现象，上升为高维度空间的，创意，思维，发明，想法，天赋，更多的趋近于精神，也可以从精神上升为物质层面，此时就是科学家。 所以伤官配印，指的就是，从内向外突破，由印启发，得到突破的思维，用伤官来变成物质，这样就是精神物质聚在，能得到最大的利益，取得最大的功效。 事实上印和食伤都代表了人的精神层面。印代表了情感系统，它代表情商的强弱。而食伤则是智商层面的，它赋予了人在某方面的天赋，也即是在那方面发展很有潜力。食神则是指由外向内的吸收天赋，也即是通过对外在世界的认知加强自身的天赋。而伤官则是指由内而外的天赋，也即是通过自身能力去创造新事物的天赋。也正是因为食神和伤官的本质区别造就了外向与内向的区别。 正印代表了对事物的综合性看法，它往往对正面负面是公平对待，好的一般就是好的，坏的一般就是坏的，它比较直。而偏印代表了对事物的利己性感受，它往往会让人学会婉转，更有人情味，因为它能让人爱屋及乌，偏印的感受是不全面的，这种局限让它不能保证它的公平性。 而财却是食伤配印的精髓所在，如果没有财，食伤和印再好也没有用，财是以食伤配印的回馈所在，虽然财有好有坏，到如果没有则没有回馈！ 财星也不可强，因为食伤配印的精髓就在于食伤和印，弱财强则伤官，最喜八字有合化之财！ 而官星则是对财的掌控，事物若若没有官，则食伤无处发力，如此格局就不会稳定，所以说十神性象是相辅相成的，缺了一个就会使命运产生缺陷！ 官印可透不可藏，所有藏起来的事物都是需要天干引发才能起作用的，就像石油，在地下，你不挖出来就没用！官印是我的存身之本，如果藏起来，别人就很难去识别我这个金子，所以官印最好不要藏！ 且官杀是一种很强势的力量，因此官杀应由弱渐强，不应有强渐弱，因此官杀力量当有制为妙。 在五行中明明印是克食伤的，为什么还能成为好的格局呢？因为食伤藏于支，而印透于干，一个在天一个在地，二者并不直接作用，因此不存在印星制食伤。但如果食伤透出，那么二者直接进行生克，就会互相削减力量，因此食伤可藏不可透！ 食伤是生财制官杀的，因此食伤当容易透出为妙，若食伤被制约无法透出则食伤配印格局便被破坏。
伤官要旺于月令，身要偏弱，依靠印来生。伤官与印最好不要直接相克，还要地支少刑冲，这是伤官佩印的一些基本条件。 壬戌 丙午 乙亥 甲申（申酉空） 大运 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 【喜用神】 壬戌年生，大海水命。乙木生在午月，食神格。 夏之木，因气候因素，乙木如同禾稼，需要水份滋养，乙木在地支根弱，局中有壬水透于年干，自坐亥水，水可制火生木，但不得月时之令，仍然偏身弱。 透丙火，地支午戌拱合，八字火土偏旺，五行喜水，次喜木，金权衡岁运再定吉凶。 食伤佩印，格局不低。申亥相害，影响了层次，八字为中等往上看的层次。小康小富之命。 【事业财运】 日主坐印，爱学习。伤官有印制，不再高调，反而处世中庸。才华是有，但印与伤官相邻，印克制伤官发泄秀气才能，思想常常纠结矛盾。 伤官透出，喜欢自由，不想按部就班，总想发挥潜力。食伤旺，可以当财看，食伤是财之源，钱财不断。伤官明透，适合技艺，一技之长走天下。学好专业技艺，一生钱财不断，不会贫穷。职业适合文化类。 时上透甲木为劫财，乙木喜欢攀附甲木，能交到好的朋友，关键时可得朋友助。但甲木坐申截脚，朋友往往有心余而力不足，或是想帮助而有阻碍。 月柱丙午，父母家景平常。时上申亥穿，官星逢空，透伤官而且伤官旺，就不喜见官星，所以命主并不适合混官场，利于企业就职或自己干，利求财而不利求官。五，一生运势，相对来说后运胜前运。但后运冲克，不免起倒反复，变化无常。特别是在56到66岁的壬子运，会有较大变化。此种变化，有好有坏，整体上看，是向着好的方面发展。 虽非大富大贵，小康小富有望。 【婚姻】 一，乙亥日，坐印逢生，妻子长相不差，是有文化的人。 二，婚宫亥与午暗合，申亥穿，婚姻宫动，婚姻不稳定，把握不好，恐有二次婚姻。 三，妻宫为亥，到天干为壬，壬喜丁而不喜丙，婚宫午亥暗合，而天干壬克丙，夫妻间爱恨交织之象，剪不断，理还乱。命主的情感纠葛也不省心。 四，庚戌运，就是现在的大运，庚合乙木，但丙来破，庚官为事业，就是命主想把事业做好，但思想有矛盾较多，不能决断。其次，伤官见官的运，多代表事业不顺，郁闷、口舌、官非等等。所以目前会小有不顺。 五，今年亥亥复吟，刑在婚宫，可能夫妻感情不和。 【大运】 目前大运庚戌，庚为正官，合乙木，又丙克庚，这步运官来了，但伤官局是不喜官的，戌为华盖运，碰钉子的运势。这步运整体不佳，天干不为喜，地支也为忌。这步运不利官运，在职业上会不如意。财运一般，不算好。 46岁入辛亥运，此步运十年，是好运，丙辛合是伤官合七杀，地支为印地，事业财运会较前运好很多。 56入壬子，表象是好运，这步运与月柱天克地冲，是动荡的运，体现在事业多变，折腾较多，而付出与所得不成正比。 整体一生，46之后运是最好的。56之后衰退，需权衡把握。 更多命理分享敬请关注公众号福缘说命理。 伤官佩印，就是说以印来克服伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但是官星有根，不被财坏，不被官杀合化，好运有官杀生印，则格成而高，让人贵不可言。若大运出官星死绝之地，则大减贵族气质，财星坏印而无抢救时，祸发旋踵。或若官星过多，伤轻无财，即是破格，主人家穷苦不寿。
伤官所喜--伤官创立的标准： 国家公务员党员干部 开车店主
伤官佩印，柱中伤官为凶神，须以印来克制伤官。此格喜伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。 以下为典型的伤官配印格局 壬戌 壬子 庚子 戊寅 总统 癸未 癸亥 庚午 戊寅 部长 壬戌 壬子 庚辰 己卯 州牧 戊午 丁巳 乙丑 壬午 太尉 壬午 丙午 甲申 甲子 督军 壬午 丙午 甲辰 甲戌 军长 壬申 丙午 甲午 甲戌 徐谦 丙午 癸巳 甲戌 甲子 大贵 庚辰 壬午 甲午 丙寅 省宰 丙午 癸巳 甲子 丙寅 参政 丙戌 癸巳 乙亥 癸未 富翁 壬辰 甲辰 丙戌 戊戌 宰相 丙戌 戊戌 丁亥 甲辰 巡抚 辛酉 丙申 戊子 丙辰 天师 戊子 乙丑 丁未 甲辰 御史 通过对对很多八字的观察，得到几点体会： 第一个层次是：相当多的爱好者，一见八字有印有食伤就认为是伤官佩印格，这是错误的认识。必须是身弱食旺，所以才用印；食在干则印在干 食在支则印在支，如此则能驾驭伤，若天地相隔，则无法驾驭到伤；印绶必须有起码的生克权，如此才有能力去做驾驭伤官的事，倘若有一独根却被众伤反冲掉，不仅不能驾伤为用，反倒落个“用神被损”的凶象。 第二个层次是：伤官佩印的富贵原理在于，因为身弱，所以喜印生身；因为旺伤泄弱身，所以喜印制伤。 第三个层次是：日主已弱，而旺伤又来盗泄弱主，如果打个比方，那旺伤就是一群恶人；对于这样的恶人，一旦有所驾驭，反倒成了小人为我所用；那么驾驭的方法呢？就是一定要让众伤透干，这样就是群贼有首，这样就便于驾驭控制了，所谓擒贼则擒王，把它的首领给控制住，就等于控制住了整个集体的大势；倘若食伤在支 则难于驾驭住伤官：1地支间很难产生互相的生克，除非有作用关系（刑冲合害）2即使发生关系，也只能作用在局部的一个字上，却不能将众伤驾驭3而且效果也不佳，因为这是拿用神的生命去和强伤硬拼（这样的局势必然是伤旺伤多，因了此，印绶必然弱势） 第四个层次是：伤越旺过主，则势能越大，因此，拉动这种势能的办法是，或日主更弱，或食伤更旺。拉动势能的原理在于增强对用神的需求程度，同时又扩大了原局的体制，这些都是有利于提升该八字的档次
第五个层次是：一局多病，既有制伤扶身之需求，又有调节气候之需要。伤与主的差距可拉大势能，而一局多病也是一种办法。 第六个层次是：既然用印的目的在于制伤兼扶身，所以最完美的结构是：月伤时印或年伤月印，这样也就可以兼顾两者了。倘若是月伤年印，虽能制伤，却因伤的阻挡而难生到身；一旦有此情况，最好在日主的背后坐下有一印比支撑弱主，如此也不减富贵层次的分。最好不要是印与伤一者在年一者在时，如此即使头透到干了，但毕竟距离过远，减少印对伤的驾驭力了，一旦在之间出现个阻挠之物则更减小了印的驾驭伤的能力，这都是要对富贵层次减分的。 第七个层次是：阴泄阳之力轻而阳泄阴之力重。燥土对火之泄是气势之泄而非气力之泄，除非燥土与火之间的差距过大时，这种气势之泄才能达到似于气力之泄的程度。最好还是把伤放到月上，这样就近距离伤到了主，而且在月则成坐令之伤（月令本就是伤），如此则既能加大伤的力，又能加大伤对身的损害，然而伤泄身不如官杀攻身之可怕，它就是再泄的狠，只要局内有印日主都不狼狈，反倒是拉大了势能；但官杀就非如此，有时只要杀当了令，不需要再有其余的官杀，所制造出的势能就已经够不小了，倘若搞不好，同时解决官杀攻身之病的最后方法还是得回到用食伤上，而食伤又是泄身的，真要是把官杀与主的差距拉大了，日主就承受不起食伤之药了，食伤有烈性（泄身）嘛。若旺伤在年，虽然你弱身始终被其威胁笼罩着，可毕竟人家没有来动你呢，这时候就去制伤，难免有点说不过去的意思，这也是要减小富贵分数
第八个层次是：最好是别让日主在地支有禄刃之根，如此则纯粹，因为你的主要目的还是驾驭伤或制伤，既然局内出现了印，那日主就没啥可怕的了，剩下的就是要用印克伤，你加了一些比，虽然在大势上阻挡不了这种印克伤的方向，但终究有点粗糙模糊的瑕疵。用印的意境在于，日主是刘禅，众伤是曹营，而印是赵云，你这伤越多反更衬托了印的危猛，多多益散也，只要没财把印的根给干残，都阻挡不了这种大气势大方向。如果印绶先天透，但却在地支无丝毫之根，到时候走了印运，也不是印驾伤官的意境，而成了伤官有制的意境，按说区分这两名词没啥大用，但还是要知道的，只有明白了此，才能深刻的把握伤官佩印的本质。 第九个层次是：印绶的根一定别与伤的重根犯冲，那样就是激进主义，把自己的根据地给毁掉，则天干的印一下子就被反制飞了，如此之象是用神被损的凶象那；另外，局内的印绶不可以多，够用就可，只要有权力去制伤就可，真要是在原局就把印搞的满大街，哪还有伤去乘旺的机会啊。再者，印绶宁肯坐到绝上坐到耗上，却不要坐到泄上，只要印绶在别处有根，无论坐啥都有生克权，无非是坐到绝上会被抑掉不少权，但这总要比坐到泄上强，因为泄有扭转方向的性能，这点，在印驾伤如此，在食驾杀上就更糟糕了。 伤官配印最优结果是德才兼备，伤官是才情、正印是德行，缺一不可 古往今来，有多少天纵才子没有把能力用在正途，尤其是古时候那些大诗人、大才子。比如写出了“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的唐代诗人李绅，能够在早年的诗中深刻描绘出农民劳作的艰辛，感叹劳动果实来之不易，然而在发迹之后官至当朝宰相之时，却称为了一个人品低劣、生活极度奢侈的极品官僚，据传说一顿饭就能吃掉几百贯钱，并且还爱耍权威，无情无义，为官不仁，这就是“德行”的缺失。 而历史中又有多少只有“德行”而才情欠缺之人呢？也是很多的，比如三国时期的蜀国昭烈帝刘备，以德服人争霸天下，然而最终因无能而饮恨白帝城。比如明崇祯皇帝朱由检有德行有操守，也有挽大厦于将倾、扶狂澜于既倒的态度，终因缺少力挽狂澜的能力而暴尸街头，由此可见“德才兼备”是多么难得的。
如果一个人没有道德品行，这样的人越是有才华，越容易称为社会摒弃的害虫，他能够给社会带来更大的灾难。而如果一个人只有德行，而缺少应该具有的才华，他能够带来的善也只能维持在身边，纵使不算平庸也无法改变社会。而只有德才兼备的人，才能够成为一个行业、一个领域甚至是整个社会发展的脊梁，所谓“德才兼备”应以德为先，因为优秀的品格是一个人辉煌人生的基础，德可以大到家国情怀，小到个人的行为和作为都是如此。而所谓的“才”更是一个人的底气，是你能够发挥力量的根本来源，底气来源于你的能力，没有真才实学就不能为社会的进步做出贡献，因此“才”也是最最不可或缺的。 提到了“德才兼备”这个词，在命理学中我就想到了“伤官配印”这个组合，我认为“伤官”就可以当作才情，而“正印”也担得起德行一词，因此我说“伤官配印”的最佳打开方式就应该是德才兼备，它们相互成就缺一不可。 首先我把“伤官”定义为是一个聪明求突破的才星，它代表着人由内向外释放出的一切精神性和非精神性的能量。它虽然常常是叛逆的、反传统的，但它也是开拓性和原创力的代表，它代表着想象力、才情、创作、开拓、技术性，也代表着变化、反叛、敏感、自尊、好胜等等一切有大才能的人都具有的特质。 具有典型才情的“伤官”星，是多愁善感的、胆大妄为的、不修边幅的、不守教条的，我也不相信一个有大才情的人会是胆小怕事的、唯唯诺诺的，如果这样李白也就不敢让高力士给脱鞋，也就写不出“十步杀一人，千里不留行”。有才情的人都执着于自己的表现，也希望别人肯定来获得成就感，并且非常的重视外界对自己付出的肯定与掌声，虽然它们并不轻易表达出来。这就是“伤官”的特质，也是德才兼备中的“才情”，“伤官配印”中的必不可少的一部分。 接下来说一说“伤官配印”中的“正印”星，我把“正印”看作是一个有德行、有修养、有情怀的天之骄子。通常情况下大家都会把只“正印”理解成母爱，理解成有人情味，理解成掌权和文书等等，其实“正印”星能够形成的格局都是非常高的，比如在“杀印相生”的正印就起到了对“七杀”导向性的作用，而在“伤官配印”格局中的正印，起到的是感化和纠正性的作用。 正印星具有一颗博大的胸怀，有着强烈的奉献、淡泊、合群的精神，通俗一点理解就是心中有爱，而且是“大爱”，它们甘于也乐于奉献，并且不计较功名利禄，能够忍辱负重、勤恳耐劳，正印还有一个最大的功用就是“调剂”，不只是能够调剂人与人之间的关系，一样也能调剂“伤官”的恃才傲物。 综上所述，“伤官”就是一个有才情的刺头，而正印就是那个感化纠正“伤官”的老夫子，“伤官”是才情而“正印”就是德行。“伤官”骄傲得很而且目空一切，而“正印”恰好能用它的奉献和淡泊来平衡“伤官”的任性和傲慢，使其才华的释放带有一种压力，一种导向正确方向的压力，用自己的“德行”促使“才情”不断进取，最终成为一个“德才兼备”并释放着耀眼星光的人，共勉。#梁湘润命理基础# 伤官佩印，就是以印来克制伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。
伤官所喜--伤官成立的条件： 公务员干部 车行店老板 |
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