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“射雕三部曲”虽然只是武侠故事，但金庸却将它们写出了史诗感，一部分原因自然是因为金庸在故事中加入了历史背景，而另一部分原因则是因为他十分注重“传承”二字。 洪七公传授郭靖武功，郭靖又成了杨过的人生导师，杨过在华山指点过张三丰几招，而张三丰则是张无忌的师公，正因为这样的传承关系，原本肤浅的武侠故事才有了几分史诗感，不过也正因为这三部作品关联紧密，书中的角色常常会被放在一起来比较。
（张三丰剧照） 比如张三丰被后世武林人士视为古今第一宗师，但张三丰却又自叹不如郭靖，这设定是否存在矛盾之处？其实细品原著，是可以自圆其说的。 一、古今第一宗师 评价一位武林高手的实力可以从两个角度来看，一是通过他的对手，二是通过后世之人的评价。 很遗憾，整个《倚天屠龙记》中并没有能够与张三丰平起平坐的人，虽说主角张无忌后期身怀九阳神功、乾坤大挪移、太极、圣火令四大神功，却也未必达到了师公的境界，即便达到，他也不可能以下犯上去与师公来一场对决，所以张三丰在倚天时代的确是无敌的。 若是从后世之人的评价来看，那张三丰的定位就更高了，《侠客行》一书中就有武林后辈提及过张三丰的事迹，在他们看来，张三丰可不仅仅只是统治了一个时代而已，他甚至是古今第一宗师。  （史婆婆剧照） 原文道：“少林、武当两大门派，武功各有千秋，不能说武当便胜过了少林，但张三丰祖师是数百年来武林中震烁古今的大宗师，又是我中华上国之人，那是绝无疑义之事。” 这是史婆婆的说法，有一定参考价值，事实上她将张三丰与达摩放在一起比较，本就是一种赞誉了。 而这些后世之人是直接越过了五绝高手去评价张三丰，如此看来，五绝高手是不如张三丰了？即便你要说他们评价的是“宗师级”的人物，郭靖并非宗师，可与郭靖同级别的黄药师、王重阳都算得上是一派宗师，他们也未在此时被提及，所以从后世之人看来，张三丰已然超越五绝，实力自然也就在郭靖之上了。 二、张三丰眼中的郭靖 那么张三丰自己眼中的五绝前辈又是怎样的呢？ 在赵敏带着一众人马挑战武当派时，张三丰已身受重伤，于是张无忌跳出来为他疗伤，正是在此时，张无忌那深厚的内力让他不由自主地想起了几位前辈高人。 原文道：“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为。”  （郭靖剧照） 甚至在连载版的故事中，张三丰还感叹过自己仍未达到郭大侠当年的功力。 在多数人看来，那不过是张三丰自谦而已，毕竟他已习武百年，怎么说也该比当年的郭靖强了，再加上以他的身份，怎么可能说谎？ 而且结合“双雕”的设定来看，张三丰也的确是不如郭靖的，因为他学了百年的武功，郭靖早在二十多岁的时候就已经练成了。 三、周伯通创出的奇功 张三丰的确是个武学奇才，他在百岁高龄仍有推陈出新之举，创出了太极神功。 原著第二十四回中就提到了这一设定：“我坐关十八月，于一套太极拳和太极剑，终于前后贯通、一气呵成，此刻便传了你吧。” 这套神功的确是张三丰在百岁之后才创出的神功，而类似的武功，周伯通早就已经创出来了，即空明拳。  （周伯通剧照） 书中在介绍空明拳时就有这么一段描述：“原来他使的是股'太极劲’，如太极图一般周而复始，连绵不断，若在空旷处掷出盘子，那盘就会绕身兜圈。这股劲力使发也并不甚难，颇多善变幻术之人均擅此技，所难者是劲力拿捏恰到好处，刚巧飞向席上一撞，牛肉盘停住，而将另一盘食物送到他手中。” 周伯通所用的空明拳中就有太极的理念，所以“太极神功”并非张三丰首创，只能说他是以另一种方式重新诠释了太极的理念，继而将它以“太极拳”、“太极剑”的形式呈现出来。 而读过《射雕英雄传》的人都知道，当年二十多岁的郭靖便已在桃花岛上学了周伯通的那空明拳，他三下五除二便将那套神功掌握，而且那时候的郭靖尚未达到巅峰状态，直至《射雕》书末，他已是身怀左右互搏、降龙十八掌、空明拳、九阴真经以及上天梯的神功于一身，光论武功配置就远比张三丰要豪华得多。  （柯镇恶剧照） 反观张三丰，多数人提到他便想到了“百年功力”，他的确是活得比郭靖久，但这并不意味着他就一定能够通过常年的历练来超越郭靖，道理很简单，你看那柯镇恶也同样习武百年，武功成长几乎微乎其微。 而张三丰虽然活过百岁，但在七十岁之前，他的武功水平其实未达顶尖，连载版中就提到过这么一段：“张三丰直至七十岁后，武功大成，方收弟子，因之他自己虽已九十高龄，但七个弟子中年纪最大的宋远桥，也是四十岁未满，最小的莫谷声更只十余岁。” 所以张三丰属于大器晚成的那一类人，二十多岁的他还不知道在哪打酱油，对比同期的郭靖，可谓差了十万八千里。 所以综合来看，张三丰自叹不如郭靖乃是事实，并非谦虚。 |
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