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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”   人亲财不亲，财利要分清。 十分伶俐使七分，常留三分与儿孙； 若要十分都使尽，远在儿孙近在身。 君子乐得做君子， 小人枉自做小人。 好学者则庶民之子为公卿， 不好学者则公卿之子为庶民。 记得旧文章，便是新举子。 人在家中坐，祸从天上落。 山高不算高，人心比天高； 白水变酒卖，还嫌猪无糟。 学养生就一个字，缓字。缓字医家第一功。老师以前碰到一个失眠，胃病的患者，教他一个字就好，就是学好这个缓字，他问怎么学？我说讲话要缓，开车要缓，吃饭要缓，总之将一切急躁的性，都收为缓。我跟他讲，我说胃病都不是病，失眠也不是病。他就惊讶了。不是病，那是什么？我说急躁冲动才是病。他一听，豁然开朗。 他是当地很有声望的人。后来就用这个缓字，走路也缓，吃饭也缓，开车也缓，讲话也缓。失眠好了，胃病好了。这是老师亲身真实经历过的。也就是说，灾难不是灾难，冲动才是灾难。胃病，他不是胃病，你吃的着急，吃撑了这才是病，错认病因，错认病。因此很多人到我们这里来，他如果明智的话，我们三言两语就将问题解决。好，我们来看。
人亲财不亲，财利要分清。 亲兄弟明算账，就是必须要有你们财务上的东西不能含糊。你们如果含糊了，人生就上不去了。为什么荷花它外面都是淤泥，里面都是洁净的，香远益清，就是因为他能够分得清浊，好。 十分伶俐使七分，常留三分与儿孙； 若要十分都使尽，远在儿孙近在身。 现在很多人得了一种病，叫什么病？透支过用病。《黄帝内经》叫生病起于过用。本来有聪明伶俐的，你干嘛一整天在读书？干嘛不半天读书，半天去劳动做善事，去与民同乐，去享受自然风光？他们偏偏不这样。所有聪明才智都要用在书本上。结果身体就垮。 所以老师认为谁最聪明？像璧华他早上到新屋肚，他虽然没怎么练字，可是洒扫应对进退，拉桌子抹灰，内内外外，他一勤劳，整个精气神足，比那些练字的孩子呢还有劲。 所以老师就教他一位草药穿心莲。他一尝，今天呢他就学到穿心莲泻从头到脚之火。口里头长疮，眼里头发红。鼻子里头起个疔，还有呢，胃里头有火，整个人睡不着觉。长个痈疮就是穿心莲搞个三五片，捣烂了，吞下去，气火就降。  所以有些人呢，他虽然不学，但是孔夫子说因为他品德很好。虽曰不学，吾必谓之学矣。虽然他没有进过学堂或者进过高高学府，但是我认为他是真有学问的人。要做这样的人。当然平时的话也要练一两页的字。 君子乐得做君子， 小人枉自做小人。 我们发现好多君子因为他坦荡荡，所以一生呢很快乐，开心。知足。但是长戚戚的患得患失的，他虽然为自己为子孙谋很多东西。但他过得并不快乐。 好学者则庶民之子为公卿， 不好学者则公卿之子为庶民。 这段话讲的最有味道。 人生是平等的，在学问上平等。你努力学习，清贫的身子，有一股富贵之气，宰相之气。若人能够向贤思齐，其人必是人中宰气。 就是人他能够能见贤思齐，他就是人里头的龙凤宰相之气。但是，一个人如果他已经是出身名门，但是他照样不好学，堕落懒惰，即使他是公卿之子，但是他照样俗不可耐。  记得旧文章，便是新举子。 老师为什么要大家背古文百篇？因为其中有很深刻的意义。 第一个，你会有满肚子的经纶。第二个呢，你会有千古思想。第三个呢，你从此阅读古文经典无障碍。第四个呢，你的记忆力会变好。第五个呢，你的谈吐、思想会特别不一样。 正所“谓故书不厌百回读，熟读深思子自知”啊。最贵重的并不是那些拍卖场上有价的古董，而是《古文观止》，以及《四书五经》里头那些无价的文章。 所以人家都在求“有”，但是老师在求“无”，这个“无”就是无价之宝。 人在家中坐，祸从天上落。 为什么人在家里坐就会有祸？因为呢，他懒。一念懒就一念灾。人为什么会有福？因为他勤。 所以，我们少年宫的设计，是五本堂的门目设计: “谨慎为保家之本，诗书为起家之本，勤俭为持家之本，忠孝为传家之本，和顺为齐家之本。”来源于五本堂的思想。 山高不算高，人心比天高； 白水变酒卖，还嫌猪无糟。 人心比天高，讲的就是贪心太高了。 有一个神仙，他为了帮助一个凡人，指井为酒池，凡人不断的打井水，都会变酒卖，好开心，赚了很多钱。最后凡人他讲了一句话:“怎么没有酒糟可以喂猪啊。”人心的不足可想而知。 所以大家不要助长贪欲，你来这里，要志于道，而不是志于古。 ——5.21鸣谦、泷清整理 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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