这幅作品只有28个字，却暗含王羲之的终极理想，仅次于《兰亭序》！
每一个中国人都有一个隐居田园，纵情山水的梦想。田园土地，它是无私的，它承接住了厌恶官场黑暗的陶渊明，承接住了因佛教繁兴，怀才不遇的王维 ……若是当年楚国君主贤良，臣子忠贞，想必屈原的结局也不是投身汨罗江，而是选择一处僻静之所躬耕隐居，笑看他的国家一片河清海晏。田园它是慷慨的，它也承接了大名鼎鼎的“书圣”王羲之，所以便有了被称为“天下法书第一”的《快雪时晴帖》。
在东晋，王羲之就是名动天下的书法家，但是生活毕竟是残酷的，不会因为你才华横溢就对你温柔以待。王羲之晚年与骠骑将军王述不和，于是在永和十一年（公元355年）王羲之毅然辞官，“携子操之由无锡徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。” 过起了快意山水的生活。《快雪时晴帖》便是他晚年观雪，问候友人所作。
《快雪时晴帖》的内容非常简单，一如王羲之的晚年生活。全文只有28个字：“羲之顿首:快雪时晴，佳。想安善。未果，为结。力不次，王羲之顿首。山阴张侯。”虽然篇章短小，但无人敢忽视其中的艺术造诣。
作为王羲之晚年的田园之作，《快雪时晴帖》整幅作品就犹如一条潺潺流动的小溪。其中的字体以圆笔藏锋为主，虽只有28个字，但是其中富有节奏变化，或急或缓，或流而止，或行或楷。其笔法流动自然，但没有一笔是掉以轻心之作。
在结体上，字形以方形为主，仍可以窥见王羲之一贯的严谨整饬。这也是《快雪时晴帖》被称为仅次于《兰亭序》的“天下法书第一”的原因，它不仅适合赏玩，还适合临摹学习。尤其是“羲之顿首”这四个字，又写得娴雅平和，整幅作品都呈现出一重和谐的美感。
《兰亭序》是王羲之得意时的爽朗快意，《快雪时晴帖》是王羲之归隐后的怡然自得。《快雪时晴帖》从意境上来说，它丝毫不逊于《兰亭序》。
如今我们依然向往着田园，中国人生来就和田园土地有着更深的血脉联系。所以我们就算到了欧美异邦也要想尽办法开荒种菜。在眼花缭乱的短视频中，我们钟爱记录乡间小院的那一个。
中国近代，东北被侵占,原藏于故宫博物院的这一帖《快雪时晴帖》随众多文物一起转到贵州，之后又转到南京。1949年建国之初，《快雪时晴帖》又随即被带到了台湾，现存于台北故宫博物院，想要观瞻其真迹实属不易。
小隐隐于野，大隐隐于市。我们将这一卷《快雪时晴帖》真迹进行了一比一高清的复刻，希望我们在看到它时，在这钢筋水泥铸成的森林之中，能够多得一分王右军当初的恬淡安然。
每一个中国人都有一个隐居田园，纵情山水的梦想。田园土地，它是无私的，它承接住了厌恶官场黑暗的陶渊明，承接住了因佛教繁兴，怀才不遇的王维 ……若是当年楚国君主贤良，臣子忠贞，想必屈原的结局也不是投身汨罗江，而是选择一处僻静之所躬耕隐居，笑看他的国家一片河清海晏。田园它是慷慨的，它也承接了大名鼎鼎的“书圣”王羲之，所以便有了被称为“天下法书第一”的《快雪时晴帖》。
在东晋，王羲之就是名动天下的书法家，但是生活毕竟是残酷的，不会因为你才华横溢就对你温柔以待。王羲之晚年与骠骑将军王述不和，于是在永和十一年（公元355年）王羲之毅然辞官，“携子操之由无锡徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。” 过起了快意山水的生活。《快雪时晴帖》便是他晚年观雪，问候友人所作。
《快雪时晴帖》的内容非常简单，一如王羲之的晚年生活。全文只有28个字：“羲之顿首:快雪时晴，佳。想安善。未果，为结。力不次，王羲之顿首。山阴张侯。”虽然篇章短小，但无人敢忽视其中的艺术造诣。
作为王羲之晚年的田园之作，《快雪时晴帖》整幅作品就犹如一条潺潺流动的小溪。其中的字体以圆笔藏锋为主，虽只有28个字，但是其中富有节奏变化，或急或缓，或流而止，或行或楷。其笔法流动自然，但没有一笔是掉以轻心之作。
在结体上，字形以方形为主，仍可以窥见王羲之一贯的严谨整饬。这也是《快雪时晴帖》被称为仅次于《兰亭序》的“天下法书第一”的原因，它不仅适合赏玩，还适合临摹学习。尤其是“羲之顿首”这四个字，又写得娴雅平和，整幅作品都呈现出一重和谐的美感。
《兰亭序》是王羲之得意时的爽朗快意，《快雪时晴帖》是王羲之归隐后的怡然自得。《快雪时晴帖》从意境上来说，它丝毫不逊于《兰亭序》。
如今我们依然向往着田园，中国人生来就和田园土地有着更深的血脉联系。所以我们就算到了欧美异邦也要想尽办法开荒种菜。在眼花缭乱的短视频中，我们钟爱记录乡间小院的那一个。
中国近代，东北被侵占,原藏于故宫博物院的这一帖《快雪时晴帖》随众多文物一起转到贵州，之后又转到南京。1949年建国之初，《快雪时晴帖》又随即被带到了台湾，现存于台北故宫博物院，想要观瞻其真迹实属不易。
小隐隐于野，大隐隐于市。我们将这一卷《快雪时晴帖》真迹进行了一比一高清的复刻，希望我们在看到它时，在这钢筋水泥铸成的森林之中，能够多得一分王右军当初的恬淡安然。
