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神话中的女性原型(1)

 王珺颐 2022-05-23 发布于北京

所有人类文化的共通点包括,权力(基础)、经济和xing。那么为什么不同文化又各自发展,形成了不同的特点呢?先从一个例子说起,大家如果此刻能看到月亮,那么从月亮的阴影中,你都看到了什么?我想每个人看到的都不同。有的看到了嫦娥,有的看到了桂花树,等等。

那么我们到底都看到了些什么?让我们在神话中找线索。

中国远古的女性形象——母性形象。

女娲

      造人,补天。

而在西方文化中很难找到这样有母性的形象。

例如,希腊神话中的盖娅,也能造人,被称为大地母亲,但是她最后对丈夫乌拉诺斯不满,唆使儿子克洛诺斯yan割了他。

那么,希伯莱《旧约》中有让人感动的母亲形象吗?也没有。圣母玛丽亚算不上远古神话中的女神,她出现的时代,大约相当于中国的汉代,时间上比较靠后了。

中国远古的其他女性形象还有:

嫦娥

      中国离婚第一人。嫦娥奔月的故事大家都熟悉。她被迫无奈的情况下,自己吞下了仙丹,升到了月亮上的广寒宫里,思念丈夫。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这个故事暗喻,女人从丈夫那里得到了好处,自己享受,结果导致离婚,被关在广寒宫,“广寒宫”指的是得不到丈夫的拥抱。

  

九天玄女

女战神。在《水浒传》中宋江,就得到了九天玄女给他的天书。

精卫

复仇女神。炎帝小女儿女娃,落入东海淹死,而为精卫。为了报仇,变成小鸟,每天叼着小树枝,小石子来填海。她的特点是执着,但不凶狠。怨而不怒。这与西方的复仇女神不同,西方复仇女神是怒火。所以中国怨妇多,但不仇杀。

  

  

瑶姬

爱神。炎帝的女儿。年轻,未婚去世,埋葬在巫山。代表年轻杏感、纯真的少女。“襄王有梦,神女无心”,“曾经沧海难为水,除去巫山不是云。”她同西方的爱神也不同。例如,罗马神话中的雅典娜,她是一个少妇,很浪,四处搞wai遇。远古时候中国女神在两杏关系上是阳光,天真,率性的。这与现代的yue炮也不同。现在yue炮的心理是,我就是要不听话,还有一种心理是,我多就是占便宜。瑶姬的心是很纯的,就像田野里的花一样。喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢。

  

雷神

半人半神。指工作中的女性

在中国的远古时代,例如《诗经》中的女性,是很纯真、直率、阳光的。而男尊女卑是后来发展出来的。

西方文化中两性关系中不同的。例如,希伯莱文化和希腊神话中,上帝先造亚当,再用亚当的一根肋骨造了夏娃。说明根源上认为女人是男人的附属品。夏娃被蛇引诱吃了苹果,被上帝赶出伊甸园。这意味着女人坏男人的事。

而中国的哲学思想是,阴阳平衡,阴和阳是同时出现的。阴中有阳,阳中有阴。男女平等的思想,在中国人的集体无意识中根深蒂固。在太极图中,如果把白当作图形看,黑色就是背景。如果把黑当作图形看,白色就是背景。毛泽东更是提出了,“妇女能顶半边天”。

中国从秦始皇开始,直到清末,一直处于封建社会,男尊女卑的思想。但是即使这样,中国的母亲地位一直很高。例如,岳母刺字。等等。这部分抵消了“男尊女卑”的思想。

另一个重要原因是,中国古代穿的衣服是由妇女提供的。织丝绸,这是生活中非常重要的一部分。在中国非常早的时期,就非常重要。现代的纺织女工。因为中国女性做更多的工作,所以社会地位也更高。而西方文化中,希伯莱人是放羊的,衣服就是羊皮做的,不需要女人。古希腊气候热,衣服是亚麻的。这也不太需要女人长时间的劳作。中国古人穿丝绸,飘飘若仙。是需要很长时间的女人的劳作。

所以说,远古服装手工业提高了妇女地位。“男耕女织”的社会分工,女人在合作中,有更多的付出,所以有更高的地位。中国女人很能干。女足,女排,女篮。

西文文化最深处,女性是附属品,是闯祸者,女性有原罪感。而中国的文化不是。中国女性不心虚。

儒家思想前期不是ya制女性的,是很平等的。比如孔子和学生的关系是很平等的。但后期进入nan权社会后,儒家思想发展出ya抑女性的一面。

中国女性的地位,一是由于母性强,而受到尊重;二是工作付出多,而受到尊重。第三点是偶然性,在中国流传下来的两性关系的故事中,没有把女人写得那么差。

在潜意识深处,中国女性地位高,那么女性创伤是怎样形成的呢?请关注下一讲的内容。

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