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01 人这一生，说到底，就是一个不断受苦受难的过程。 从出生开始，到老去的那一天，我们不是在受苦，就是在受苦的道路上，永不停息，除非生命到了尽头。 对此，很多人会说，人来到这个世界受苦受难，又有什么意义呢？ 因为人生有很多的“滋味”都蕴含在了痛苦当中。不在痛苦中有所经历，那我们又何谈清楚地认识到这个世界呢？ 元代的蒋捷在《虞美人·听雨》中写道： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 对于人生，少年的感觉不一样，中年的感觉不一样，而暮年的感觉又不一样。这就注定了我们只有不断地经历，方能不断地提升个人的思想境界。 当然，要想知晓人生的真相，还要到五六十岁之后。所谓“五十而知天命，六十而耳顺”就是这个道理。 人到六十才顿悟，人这一生，说到底也就这三件事。
02 第一件事：化贪婪，降欲望。 为什么荀子会认为“人性本恶”？因为荀子觉得，人性中的贪婪，终究会造成人性的黑暗和人之劣根性。 贪婪的人心，就像是一个无边无际的黑洞，只会一直扩大，一直吞噬着周边的一切，根本不会有填满的那一天。 欲念不停，痛苦不止。人之所以会作恶，就是因为人出现了贪念。人之所以感觉到痛苦，也是因为人存在贪念。 这贪婪到极致的欲念，会让人产生一种心理——不满足。往往是这不满足的心理，影响了个人的生活质量，影响了世道的安宁，也影响了族群的安稳。 一个人赚了上万元，感觉到不满足，继续让个人的欲望膨胀。相信他的未来会更加不幸福。 一个人历经千辛万苦，成为了高管，但他不满足，还想反客为主，替代老板。相信他的未来会碰钉子。 一个人住着商品房，感觉太小了，不满足，便继续逼迫自己去买更大的房子。相信他只会成为房奴，甚至被欲望逼到了角落。 人活着，没必要如此之贪婪。要知道，降低个人的欲望，减少不必要的念想，我们才能越活越出彩。
03 第二件事：心如止水，静水流深。 千年来，无数的贤者名士都以“静以修身，俭以养德”作为做人的基本准则。这一个“静”字，影响真的有那么大吗？ 内心能否平静，决定了这个人能做成多大的事业，拥有多高层次的心境，过上多高质量的小日子。 现代人为什么戾气那么重，活得如此暴躁，越活越不幸福？我想，这并非是物质资源的问题，而是个人心境的问题。 年轻人的内心不够平静，整天忧愁不堪，内耗不止，一直身处于内卷当中，越活越毛毛躁躁。如此，他们能找到自己的定位吗？ 中年人总为了房贷车贷，升职加薪而忧心，内心极度忐忑，每天吃不好，睡不好，日子越过越糟糕。如此，他们真的能活得幸福吗？ 这一点，我们只要看看地铁上，或者职场中的人们就知道了，他们没有太多的希望，活成了行尸走肉的模样。这，才是真正的悲哀。 要想拯救个人的灵魂，要想活得有血有肉一点，要想摆脱不必要的忧愁，那我们就得从“静心”做起。能动，是本能。而能静，才是一个人真正的大智慧。
04 第三件事：看透看破，超越世俗。 红尘俗世就像是一个牢笼，将我们都困顿其中。到最后，你我都成为了“画地为牢”中的一员，一辈子都无法活得自由。 为什么红尘俗世的人们无法活得自由呢？最重要的一点，就是内心不够自由。 我们不妨问问自己，自己为什么如此拼命去赚钱，为什么如此拼命去奋斗，难道仅仅是为了改变命运吗？ 有心理研究者提出过这么一个观点，绝大多数人的奋斗，都只是为了取悦他人，得到所谓的面子，满足内心的虚荣。 其实，我们为难自己，并不仅仅是为了改变命运，而是为了别人的看法，为了没意义的面子而活着。这，真的有必要吗？ 明明上万元一个月就能活得不错，可你不乐意，觉得比不上某个兄弟，没面子。你的妻子也不乐意，觉得你比不上她闺蜜的丈夫。这，不就让全家都痛苦吗？ 白居易说过，蜗牛角上争何事，石火光中寄此生。 人活一世，又何必争那么多呢，又何必被这些世俗所束缚呢？没必要。
05 写到最后 人这一生，再苦再难，无非是跟贪念、戾气以及世俗有关罢了。我们都能明白这些道理，可我们为什么就是活不好这一生呢？ 我想，人类就是如此，明知山有虎，偏向虎山行。也许，等碰过钉子了，或者吃过苦头了，才会有所改变。 当然，一切经历，都是有价值的。既然如此，尽心尽力地活着，那就足够了。 文/舒山有鹿 |
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