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学好《弟子规》 做好中国人  作者：潘见明
《弟子规》是书名。弟子指学生，规是行为规范。“弟子规”的意思就是学生们需要学习和遵循的做人准则和行为规范。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用孔子《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众， 而亲仁，行有余力，则以学文”。以其文义三字一句，两句一韵编撰而成。分为七个部分加以演述。具体列举出为人子弟在家出外，待人接物，求学应有的礼仪与规范。特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，防邪存诚，养成忠厚、善良、道德家风的最佳读物。 《弟子规》全文不长，总共三百六十句，每句三个字，共一千零八十个字，读起来琅琅上口，体现了“大道至简”的特征。由于它易记易诵，浅显易懂，所以便于广泛推介。我们熟读背诵以后，关键要领会其精神要义，并落实到我们自己的生活行为当中。《弟子规》前面一小段是“总叙”，下面分别以“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个段落来标示，七个段落共讲了一百一十三桩事情。 “弟子规，圣人训。”开宗明义就为我们讲得很清楚，《弟子规》到底是本什么样的书，它是圣人训导我们如何做人的书，是哪一位圣人的训导？孔老夫子的训导。“孝悌，谨信，爱众，亲仁，学文”就源自《论语》，而《论语》则是孔老夫子的言行记录，记载着这位至圣先师每天的生活行持。因此《弟子规》不是一本普通的书，它是圣贤的教诲，是圣人的训导。圣人是贤人，是道德最高尚的人，圣贤的教诲是没有错的，只要我们认真修习，反复诵读，逐一落实，就能和谐身心，和谐家庭，和谐社会，和谐世界，我们就会永远享受幸福美满的人生。 “首孝悌，次谨信”。“首”是首要，首先要做到的就是孝悌。在孝悌里，孝是根，是体，而悌是孝的作用，它是把孝的这种心表现出来而已。从恭敬孝顺父母开始，然后扩展到对一切长辈、老师，对年长、位高、德高、望重的人，凡是比我们有长处的人，都要恭敬。而且这种恭敬也是自然而然的流露，这就称之为“悌”了。因此“悌”也是孝。孝是一种观念。我们的祖先发明汉字真的很智慧，它是一个智慧的符号，是一个会意字， 上面是“老”字头，下面是“子”字底，代表老一代和子一代合而为一，这是孝。因此，孝就是说，老一代和子一代是一体的，这种观念就叫孝道。 现在有的人总是说子女与父母之间，两代人有代沟，有代沟老一代和子一代就分开了，分开以后，就不是孝，孝里没有代沟。“悌”通弟，就是要友爱兄弟姐妹，顺长从上。“孝悌”是中国文化的基础。古人云“百善孝为先”“忠臣出于孝子之门”，说明了孝是一切的根本。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，而有了这份仁心，才可以做有益的善人和好事。 “次谨信”，“次”是然后的意思。“孝悌”德行建立了，而后要在“谨 信”上面去落实。所谓“谨”，是对生活的态度，即恭谨、谨慎，做人谨慎、 小心，才不至于犯错误，凡是犯错误都是不谨慎。 “信”，是讲做人要诚信，要讲信用。如果不讲信用，人人都会怀疑你，因为你没有信用，所以，说话行动都要以诚信为原则。真正把诚信做到了，大家都会信任你，自己也生活在快乐之中，你的事业必定成功。“信”，引申来讲，还包括信念的意思，一个人、一个团体、一个国家都要有信念，也就是志向，如果人没有了信念，没有了志向，他的人生就没有了方向，没有了目标。虽饱食终日却无所用心，人生也不会感到幸福，也不容易得到成功。因此孔老夫子说：“民无信不立。” “泛爱众，而亲仁。”“泛”是广泛的意思；“爱”是仁爱；“众”是社会大众。以广泛的爱心对待社会大众，称之为博爱。从爱父母，爱兄弟姐妹，再扩展到爱别人，爱别人是“仁”。对待比自己年长的，如同对待自己的父母兄长一样；对待比自己年幼的，如同对待自己的弟妹儿女一样，这就是孟夫子所说的“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”。“亲仁”，是亲近有仁德的人，亲近君子，亲近圣贤。这种亲近就是向他们学习，因为与有仁德的人在一起，我们的德行、学问才能够得到提升。 什么样的人才叫做仁者？他们又在哪里呢？他们就在我们的朋友、师长及身边的所有人当中，他们的心总是为大家着想，从不自私自利，在日常生活当中，他们能力行孝悌、谨信、爱众、亲仁，并不断努力学习圣贤之道。如果我们有幸遇到这样的仁者，应该把握机会，好好亲近，好好向他们学习。学习他们好的德行，学习他们的才艺，使自己健康成长，完美自己的人生。 “亲仁”的途径，不仅是亲近有仁德的人，还包括学习古圣先贤留下来的中华传统文化经典。这些传统文化的典籍，都是有仁德的圣贤之人智慧的结晶，这些道德精华对我们当今构建和谐社会是有百利而无一害的。 “孝、悌、谨、信、爱众、亲仁”这六条是讲我们修学力行的部分。“有余力，则学文”，是说前面六条都做好了，还有时间和精力，就应该学习文化知识。古代学文就是学习“六艺”，指的是礼、乐、射、御、书、数六门功课。而我们现在的功课可多了，每门功课都应该认认真真地去学好。这一条是长才华的，长大后我们有没有真本事去全心全意为人民服务，就看你这一条做得好不好。 《弟子规》前面的六条是修德，就是学习好的道德品行，学习做人处世，后面这一条是学本领，学知识，学才艺。这七条如果完完全全都学好了，就是德才兼备的人才。古时候对人才是这样鉴别的：有德有才的人是圣贤，有德无才的人是君子，有才无德的人是小人，无德无才的人是庸人，并且还有一句警醒语：“宁与庸人为伴，不与小人为友。”可见道德的重要。这四种人中，圣贤是做人的最高境界。又有哪一个不愿做圣贤人呢？但是要真正做好也不是那么容易的，我们要知道人生在世，最难做的不是事，而是做人。有一句话说：“白衣难穿，人难做。”可见做人的难处。 图片：网络 |
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