原创 | 今天的文艺是为什么人服务的？

太阳雪

“我们的文学艺术是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”

“文学作品所反映出来的生活都可以而且比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型，更理想，因此更带普遍性。”

“最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子干净。”

这一段段的讲话，听起来那么亲切又自然，那么平易而深刻。

这就是毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》。

今天，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下称《讲话》）发表整整八十年了。

在毛主席《讲话》的启迪和指引下，一批为人民群众所喜闻乐见的具有民族形式革命内容的作品涌现出来：

赵树理的《李有才板话》《小二黑结婚》，延安鲁迅艺术学院集体创作的歌剧《白毛女》，周立波的《暴风骤雨》，李季的《王贵与李香香》，孙犁的《荷花淀》，丁玲的《太阳照在桑干河上》……连《天下黄河九十九道弯》《东方红》等脍炙人口的歌曲，也是鲁艺的师生从偏僻乡村收集整理出来的。

这些既家喻户晓、凝聚人心，又鼓舞革命斗志的文艺作品，为中国革命取得最后的胜利作出不朽的贡献。

但是，在相当长的时间里，文艺界出现一些是非颠倒、美丑不分、价值观扭曲的乱象。

有人公然提出“文艺要为纳税人服务”主张，出现了以“流量”衡量作品的评价标准，塑造一些怪异人物招摇过市，以及明星偷税漏税之类的文艺界乱象等等。

还有一些人，任由市场资本裹挟，脚下无底线，心中没红线，污染文艺生态、危害行业发展。

在此背景下，还出现了不少公然丑化中华民族的作品，虚无党和革命历史的作品，抹黑党和人民奋斗史的作品，那些公然为剥削阶级翻案的作品，还有一些是极端低俗颓废的作品。

有的丑化崇高、扭曲历史、颠覆革命，抹黑英雄；

有的颠倒黑白、善恶不分、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；

有的追求感官刺激和低级趣味，一味媚俗，搜奇猎艳；

有的把作品当作追逐利益的“摇钱树”，金钱至上，追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；

有的闭门造车，胡编乱造、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；

还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，脱离大众、脱离现实，只写个人的蝇营狗苟和无病呻吟，没有家国情怀和民族精神。

这些现象，不仅仅是资本的野蛮生长和资本对文艺的控制，更重要的是意识形态的激烈交锋，不少作品深受资产阶级自由化及其腐朽堕落价值观的浸染。

而那些作品，不但没有受到公开严肃的批评，反而还能获得这个奖那个奖，岂不怪哉！

如果我们容忍错误的东西泛滥，不弄清是非曲直，不去对那些显性或隐性的虚无主义作品说“不”，不去抨击文艺上的歪风邪气和审美乱象，那么，这就是对文艺界生态环境的严重破坏。

毛主席在《讲话》中说：“有些人对人民的事业，对无产阶级先锋队的战斗和胜利冷眼旁观、毫无兴趣，他只关心个人和小集团的利益。这种小资产阶级个人主义者，根本不愿意歌颂人民，更不愿意在大战背景下为人民鼓舞斗志和胜利信心。这样的人是我们革命队伍中的蠢虫，革命人民实在不需要这样的人。”

多年来，有的“作家”打着“写阴暗”、“暴露文学”的幌子，向党和政府发难，充当反主流意识形态急先锋。

那个污蔑土改斗争小说《X埋》的作家，受到大肆吹捧，竟然获得了国家级的大奖。

在全国人民的抗疫斗争中，这位作家又以日记的形式，称新冠肺炎为“中国肺炎”，编造场景为西方敌对国家甩锅“递刀子”。

国内有多位“作家”，竟然吹嘘这样的日记是“顶着暴力和谎言发出的声音”，是“不可磨灭的纪念碑”，是“表达一个智识者的良知”，是“捡起了作家和文学掉在地上的脸”，是“真正敢于直面惨淡的人生的猛士”！

当然，这样一个作家，也不出意外地获得不少外国的大奖。

无独有偶。

还有一个作家，靠歪曲中国历史，丑化中国人，诬蔑中国革命而蜚声国内外。

在他的作品里，当代中国是“驴与猪的叫声盖过了村里党支书的声音”；中国是“思想贫乏，政治制度虚伪的时代”；是“一个既没有真理，又没有常识，更没有同情心的野蛮人世界”；“活在那个世界中的人是多么鲁莽，渺小，荒唐”；“只剩下低级动物的快感和混沌的欲望”。

在他的笔下，他捏造出了一个又一个“丑陋的中国人”的形象！

这个作家，就是靠着玷污中国人民伟大形象而获得了“国际大奖”！

这样的作家，竟然还被委以重任，堂而皇之地登上某协会副主席的宝座！

还有人以所谓的“文人风骨”“重评历史”为借口，攻击中国共产党和社会主义制度，鼓吹的“民国热”，叫嚣着“回到民国去”。

这样的事例数不胜数，触目惊心！

中国人民凭什么站起来了？不就是共产党领导人民打倒了地主、资产阶级，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，才翻身做了国家的主人吗？否定了土改斗争，就等于否定了新民主主义革命，就等于否定了中国共产党领导人民革命的正确性、合理性、合法性。已经“站起来”的中国人民还能“站得住”吗？

以美国为首的西方势力，早就打响了对中国的“舆论战”。

为了确保“舆论战”的胜利，西方势力首先就是要寻找代理人，要他们尽一切可能去诋毁全世界最优秀的民族——中华民族，毁灭中国人的自信心，虚无中国历史，企图削弱甚至取消中国共产党的领导。

我们决不能让他们的阴谋得逞。

鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗？》中写道：

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

五千年来，中华民族有着改造世界的勇气与决心，有着与所有不公平搏斗的力量与信念。

我们的祖先创造的神话是精卫填海，是后羿射日，是女娲补天，是愚公移山，它们表现的都是不屈抗争的意志和改造自然的乐观。

中华民族是坚强勇敢、智慧乐观的民族。

中华民族从未被磨难所压垮，而总是在磨难中成长，在磨难中奋进。

中华民族历经数千年的战乱和灾荒后，创造出最伟大、最璀璨的文明。

而且，中华文明是世界上唯一没有中断的文明。

不仅如此，中国人民拥有着全世界独一无二的家国情怀和相互守望的决心，以及无以伦比的责任感。

“穷则独善其身，达则兼济天下”；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“国家兴亡，匹夫有责”；“十年饮冰，难凉热血”。

这种情怀，从古至今，一以贯之。

鲁迅先生曾经说过：

“伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”

中国共产党，自它诞生以来，就与中国人民血肉相连。中国共产党承担起中华民族复兴的重任，这是历史的选择，人民的选择！

人民至上，生命至上。为了普通人的生命权做出了巨大牺牲的国家才是最有人权保障的现代国家。

这个国家的人民，才是最应该有民族自信的伟大人民。

关于“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，时至今天，依然振聋发聩。

毛主席提出，“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用”。这鲜明地揭示了中国革命文艺的基本价值观只能是以“人民文艺”为底色。

毛主席指出：“无产阶级的文学和艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，应成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器。”

这些论述，今天读来仍有极强的现实意义。

80年来，《讲话》像一座不灭的灯塔，指引着中国革命文艺前行的方向，开辟了中国革命文艺的一条崭新道路。

《讲话》既是历史的，更是现实的，既是文艺的，也是超越于文艺而具有普遍指导意义的。

今天，为了让人类的未来更加美好，全体的中国人民胸怀天下，都在为中华民族伟大复兴、为构建人类命运共同体而英勇奋斗。

而这些奋斗，都必须要有文艺和文化的参与。

那么，今天，我们的文艺，应该为什么人服务？

END

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