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崖山以后无中华?大明开国皇帝究竟是汉族还是回族?

 大公becnx9o9xv 2022-05-24 发布于广东

崖山以后无中华?大明开国皇帝究竟是汉族还是回族?

上世纪90年代,有不少学者认为,南宋以后汉人分别被蒙古人、回回人、满人统治,而朱元璋本是回族,所以有“崖山以后无中华”一说,并且列出了很多证据来证明。

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90年代之前,学术界历来认为,朱元璋是汉族,明朝也是汉族政权。回族著名史学家白寿彝曾在作品《中国伊斯兰史纲要》中写道:“父老相传,明太祖原是回回;建文帝的出走,系赴天方朝觐。又颇有人相信,武宗也信教(指伊斯兰教)。”白寿彝虽然在书中有此脚注,但是他个人对此还是存有疑惑。

持朱元璋是回族的有如下几个证据。

第一点,他们认为朱元璋相貌酷似回回。朱元璋长相奇特,这是不争的事实,但是放眼天下,长相怪异的人比比皆是,不能将他们一概而论就都认定是回族,这一点十分牵强。而且,朱元璋原本名为朱重八,他的父亲名叫朱五四,这种名字也不符合回回人的取名特点。

第二点,有人认为马皇后为回族,因为其姓马,且不缠足。所以在与马皇后结婚之后,朱元璋也就成为回民。马皇后是否是回族不能仅仅因为一个姓氏来判断,中国历史上的马援、马融都是汉人。明代中叶有《明英烈》,其中记载了“六大回回保明王”的故事,但这也只是故事杜撰,并非真实历史记载。此外,当时贵州屯堡明军家属妇女从不缠足,而这些人都来自当时的淮西汉族。

第三点,有人认为朱允炆是去往麦加朝圣。这更是毫无根据的猜测。朱允炆究竟是在宫中葬身火海还是逃亡其他地方一直都是悬案。

第四点,有人提到朱元璋埋葬家人时,以白布裹缠,这是回族特有的丧葬方式。但如果看到朱元璋亲笔撰写的《皇陵碑文》就会明白朱元璋如此做的真正原因:“殡无棺椁,被体恶裳;浮掩三尺,奠何肴浆?”可见,贫困才是如此丧葬方式的首要原因。

第五点,有人认为明武宗朱厚照下令禁猪,表明明武宗信奉伊斯兰教。但明武宗的下令原文如下:“养豕之家,易卖宰杀,固系寻常。但当爵本命,既而又姓,虽然字异,实乃音同,况兼食之随生疮疾。宜当禁革,如若故违,本犯并连当房家小发遣极边卫,永远充军。”可见明武宗真实的原因是因为自己属相是猪,恰好自己也姓“朱”,所以才禁食猪肉。实际上,朱厚照本人信奉藏传佛教,他自己也不怎么忌讳吃猪肉。

由此可见,上述理由实在牵强附会,难以令人信服。

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朱元璋根本就是地地道道的汉族。相关史书都没有记载朱元璋本人或者他的先祖曾经信奉过伊斯兰教,反倒是有一些记录了对佛教和道教信奉的记载。王文禄《龙兴慈记》载:“泗州有杨家墩,墩下有窝,熙祖(朱元璋祖父朱初一)尝卧其中,有二道士过,指卧处曰:'若葬此出天子。’……熙祖语仁祖,后果得葬,葬后自壅为坟。半岁,陈后孕太祖,皆言此墩有天子气。”

陈梧桐先生在自己的作品中指出,《明太祖实录》记,朱元璋出生前一天,其母陈氏“尝梦一黄冠自西北来,至舍南麦场取白药一丸,置太后掌中”,“黄冠曰:'此美物,可食。'”,“太后吞之,觉以告仁祖口尚有余香,明日上生”。

这是朱元璋先祖崇尚道教的表现。

《明太祖实录》还记载,朱元璋降生后“常遭疾”,朱五四“抱之佛寺,寺无僧。复抢归,见室东檐下一僧西壁坐,顾仁祖曰:'来!’乃以手抚摩上顶,旦日疾遂愈。后复疾,仁祖念前梦之异,欲俾从释氏,不果”。 这是朱元璋父辈崇尚佛教的表现。

如果朱元璋家中父辈有人信奉伊斯兰教,那么他怎么可能会在修建陵墓时不突出伊斯兰教风格呢?

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登基后的朱元璋大力提倡儒学,同时也扶植佛教和道教。洪武年间,朱元璋不仅耗费大量财力和物力,修缮灵谷寺、天界寺、天禧寺、能仁寺、鸡鸣寺、栖霞寺等许多佛教寺院,还修复、重建朝天宫等一批道教宫观,“凡道家所号天帝之宫,靡不崇饰”。

除此之外,关于朱元璋是汉族的最有力证据就是其于1367年10月其所发布的《谕中原檄》。文中表达了“驱逐胡虏,恢复中华。立纲陈纪,救济斯民”的目的以及“北逐群虏,拯生民于涂炭,复汉宫之威仪”的希冀。文中还说,“归我者永安于中华,背我者自窜于塞外”,“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义、愿为臣民者,与中夏之人抚养无异”。

朱元璋将蒙古人和包括回族在内的色目人都蔑称为“胡虏”,同列为驱逐的对象,只有“能知礼义”,即认同中原文化、“愿为臣民”,即归附于他的,才可“永安于中华”,“与中夏之人抚养无异”,这同样说明他不是回民。否则,岂不是自己驱逐自己?朱元璋打出“恢复中华”旗号,声言要“复汉官之威仪”,说明他是汉族人。否则,岂不成了为他人做嫁衣裳?

事实上,朱元璋民族主义色彩非常浓厚,他曾经“禁胡服、胡语、胡姓”,对蒙古、色目人带有偏见,婚姻制度上也对他们大为限制,不许他们与本族婚娶,违反者男女两家抄没,入宫为奴为婢。

应该说,民族政策是朱元璋稳定政权的一个重要手段。但是不能因为他的某些行为和做法就下定结论。起码目前关于朱元璋是回族的论调还没有任何确切证据。

那么,这样的论调是如何来的呢?有人猜测是李自成时代捏造的,因为李自成手下有老回回马守应,但他们破坏了朱元璋在凤阳的祖坟,以发泄对统治阶层的不满,所以这不可能。目前猜测,应该是在清朝康熙年间到乾隆年间出现了这种论调。这也是出于汉族和回族联手一起反对清廷统治的需要,想要说服回族和汉族一起从事这种掉脑袋的事情,那就必须找到一个好的借口,使他们对明朝有好感,“朱元璋是回族人”的传说也就应运而生。

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