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汉武帝刘彻七岁成为太子，汉皇室当时为他选得太子太傅就是性格稳重的卫绾，教授太子黄老之术，因为当时黄老之术无为而治是汉朝的基本国策，那作为未来的接班人的皇帝自然要深黯此道。 但是我们知道，汉武帝后来走的是独尊儒的风格，他在皇家严密的教学之中他怎么接触到儒学的呢！那个卫绾教了刘彻三年以后，因为教学有功，升为御史大夫了。老师走是走了，还担心太子的教育问题，就推荐了一个老师叫王臧，这个王臧，是一个儒生，兰陵人，今天山东苍山人，来给太子当太子少傅，他是著名儒家大师申培的学生，专攻《诗经》。 那为何窦太后会同意一个儒生来教太子学习呢，这里面有两个原因，一个呢，估计太后应该极其信任卫绾，另一方面呢，这个王臧擅长经学，文化修养方面的，和儒家其他经典参与政治理念是不一样的，估计老太后也想孙子提高一点文学修养和语言表达能力，王臧给刘彻教完诗经就给罢了官，从历史记载来看，没有发现王臧在此期间犯了啥个错误。 但就是这个三年教学，为刘彻的命运产生了巨大的转机，他接触到了儒家经典，仿佛打开了一扇窗，窗外的风景让意气风发的刘彻，顿时心猿意马，激动不已。就是这个短暂的经历，使他对儒学文学产生了极大的兴趣。说是一个文学青年一点不过分。 诗歌文学在汉朝就以辞赋见长，对这种文体，刘彻非常喜欢，如痴如醉，而且对已经成名的词赋家他也是非常崇拜，那时枚乘就是当时著名的词赋家，刘彻恨不得要拜他为师，但是没有办法拜他为师，为何，枚乘在梁国境内，而那个梁王就是窦太后的幼子，是太后最爱，一度和刘彻竞争过太子的位置，所以他没办法去拜他为师，梁王肯定不同意啊！ 后来刘彻当了皇帝，这下谁也拦不住了，赶忙派人用蒲草裹着车轮胎的＂安车＂，相当于软卧了，去接枚乘到朝廷来，结果枚乘年事已高，经不起折腾，偶像没有到达京城就死在路上了，这次追星很不成功，让武帝遗憾不已，不过不要紧，枚乘有个儿子枚皋也是有名的辞赋大家，老子没有接到，儿子接来了。 这是他崇拜的第一位，他还崇拜第二位，就是司马相如，他读到了司马相如的《子虚赋》就非常感叹，＂可惜啊！我和这个人不是同一时代的人＂，因为他对司马相如不太熟悉，就是喜欢这首赋。 殊不知这个司马相如和他就是同一时代的人，他是蜀郡成都人，汉景帝时就当了一个武骑常侍，但是他不喜欢这个官位，听说梁王刘武喜欢招纳辞赋人才，他就辞官到了梁国，《子虚赋》就是他在梁国期间写出来的。 后来刘彻当了皇帝以后，通过狗监杨得意知道了司马相如，因为这个杨得意也是蜀郡成都人，和司马相如是老乡，这样汉武帝就把司马相如招入朝中，作为近臣，司马相如特意为武帝写了巜上林赋》，让刘彻大喜过望，刘彻对文学的热爱，使得他成为一个典型的文学青年，也取得了相应的成就。 他用辞赋这种文体，写出来巜悼李夫人辞》，《秋风赋》等具有一流水平的作品。其中李夫人歌里唱到，是邪非邪，立而望之，偏何姗姗其来迟，这首歌就是姗姗来迟的出处。刘彻作为一代帝王，文治也是了得啊！这跟他年轻时候喜欢追星也是分不开的。 |
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